Энциклопедия. Том 1. 2006

ПЕРИПЕТИИ СТАНОВЛЕНИЯ ПСИХОАНАЛИЗА В РОССИИ

В настоящее время развитие психоанализа в США сопровождается столкновениями между приверженцами медикализации психоанализа и сторонниками его либерализации. Наметилась и тенденция не к конфронтации, а к сотрудничеству с различными направлениями в биологии, психологии, медицине, психотерапии. Растет понимание того, что, как заметил один из ведущих психоаналитиков США, профессор Корнельского университета О. Кернберг, «психоанализу необходимо расширить свои взаимоотношения как с психиатрией, так и с психологией и гуманитарными науками, и не связывать себя исключительно с некоторыми отдельными направлениями, поскольку у психоанализа есть пограничные функции со многими другими науками» [25, с. 19].

Перипетии становления психоанализа в России

Вначале ХХ столетия Россия являлась одной из немногих стран, в которых распространение психоаналитических идей началось сразу же после первых публикаций Фрейда, знаменовавших собой открытие психоанализа [26]. Достаточно сказать, что первые переводы работ основателя психоанализа появились именно в России, а не в таких странах, например, как Англия, США или Франция. Так, три года спустя после выхода в свет работы Фрейда «О сновидениях» (1901), представлявшей собой краткое изложение идей, содержащихся в его фундаментальном труде «Толкование сновидений» (1900), публикация данной работы на русском языке была осуществлена в качестве приложения к пятому номеру «Вестника психологии, криминологической антропологии и гипнотизма», издававшегося под редакцией В. Бехтерева и А. Серебрякова в Петербурге.

С этого времени началось знакомство российских врачей и ученых

спсихоаналитическими идеями Фрейда, хотя впервые его имя появилось

вроссийской печати ровно за двадцать лет до публикации на русском языке работы «О сновидениях». Дело в том, что в 1884 г. в еженедельной газете «Врач» была опубликована статья Л. Даркшевича, в которой сообщалось о предложенном Фрейдом способе окраски хлористым золотом препаратов для исследования центральной нервной системы с целью изучения нервных волокон.

Впериод с 1904 по 1914 г. в России были изданы психоаналитические работы не только Фрейда, но и К. Абрахама, Г. Закса, О. Ранка, В. Штекеля. Идеи основателя психоанализа нашли отклик среди части российских медиков и ученых, имевших возможность ознакомиться с ними как во время заграничных командировок в Вену, Цюрих и Берлин, так и в процессе осмысления результатов психоаналитических исследований и клинической практики, опубликованных на страницах зарубежных и ряда отечествен-

41

ИСТОРИЯ ПСИХОАНАЛИТИЧЕСКОГО ДВИЖЕНИЯ

ных журналов, включая «Современную психиатрию» и «Журнал невропатологии и психиатрии им. С. С. Корсакова». В этих журналах публиковались рефераты и рецензии на работы Фрейда и других зарубежных психоаналитиков, отчеты о командировках в медицинские центры Западной Европы

ианалитические обзоры об использовании психоаналитического метода лечения и состоянии психоанализа в Австрии, Германии, Швейцарии.

В1907 г. А. Певницкий (1866 — ?) одним из первых среди российских врачей применил метод Брейера—Фрейда для лечения нервнобольных. В марте 1908 г. на заседании научного собрания врачей Санкт-Петербург- ской клиники душевных и нервных заболеваний он сделал доклад о шести случаях навязчивых состояний, в лечении которых был использован данный метод. В обсуждении доклада принял участие академик В. Бехтерев (1857–1927). В том же году в Санкт-Петербурге врач М. Вульф (1878–1971) выступил с докладом о психоаналитическом методе лечения неврозов.

В1908 г. Н. Осипов (1877–1934) посетил Фрейда в Вене. В 1909 г. он

иМ. Асатиани (1881–1938) прошли психоаналитическое обучение и практику у К. Г. Юнга в Цюрихе, одесский врач М. Вульф — у К. Абрахама. По возвращении в Россию все трое выступили перед врачами с изложением новых идей, почерпнутых во время зарубежных поездок.

В1909 г. на заседаниях Московского общества невропатолгов и психиатров было сделано несколько докладов и сообщений, посвященных теории и практике психоанализа. В течение того же года с докладами и сообщениями о психоанализе выступили М. Асатиани, Н. Вырубов, Н. Осипов, Ф. Фельцман (1875–1919). В конце 1909 г. А. Берштейн (1870–1922) организовал при центральном приемном покое для душевнобольных курсы по психиатрии для врачей, на которых Н. Вырубов (1869–1918) прочитал спецкурс

опсихоаналитическом методе в изучении и терапии психоневрозов.

К 1910 г. ряд российских врачей не только были знакомы с психоаналитическими идеями Фрейда, но и видели в нем авторитетного специалиста, выдвинувшего новый метод лечения психических расстройств и использовавшего его в своей терапевтической деятельности. Не случайно в августе 1909 г. руководитель Преображенской психиатрической больницы в Москве Н. Баженов (1857–1923) отправил Фрейду телеграмму, в которой сообщал, что по его рекомендации тяжелобольная женщина едет к основателю психоанализа для определения возможности прохождения у него курса психоаналитического лечения.

Несколько ранее, в начале того же года психиатр Л. Дрознес, использовавший психоаналитический метод лечения, выехал с одним из своих пациентов за границу и по пути в Женеву имел возможность показать этого пациента Фрейду в Вене. Основатель психоанализа произвел на пациента такое благоприятное впечатление, что, изменив первоначальный

42

ПЕРИПЕТИИ СТАНОВЛЕНИЯ ПСИХОАНАЛИЗА В РОССИИ

план намеченной поездки в Берн к профессору Дюбуа, он решил остаться

вВене и, заручившись согласием Фрейда, стал проходить у него курс психоаналитического лечения.

Этим пациентом был С. Панкеев, известный в истории психоанализа под именем «человек-волк». Он проходил курс психоаналитического лечения у Фрейда в период с января 1909 по июль 1914 г. и повторный краткий четырехмесячный анализ в 1919–1920 гг. Описание этого клинического случая нашло свое отражение в работе основателя психоанализа «Из истории одного детского невроза» (1918).

С1910 г. в России начался период интенсивного распространения психоаналитических идей и использования психоаналитического метода при лечении невротических расстройств. А. Певницкий посетил венских, немецких и швейцарских специалистов, включая Абрахама, Фрейда, Юнга, Штекеля, и побывал на различных психоаналитических семинарах. По возвращении в Россию он поделился своими впечатлениями, отметив перенасыщенность данных семинаров специальной терминологией. И хотя, как он считал, школа Фрейда не дала ему новых знаний, тем не менее самостоятельная работа показала, что психоанализ является шагом вперед в психиатрии и в учении венского врача о психогенных заболеваниях есть большие заслуги.

В том же году в Петербургском обществе психиатров Ж. Израильсон выступил с докладом о механизмах возникновения навязчивых состояний и технике психоанализа. Клиническое применение психоанализа позволило некоторым российским врачам выйти с докладами не только на заседания отдельных обществ, но и на всероссийские конференции и съезды. В частности, в июне 1910 г. в Москве состоялось заседание комиссии по созыву I съезда Русского союза психиатров и невропатологов, на котором среди ряда тем была заявлена и тема «О клиническом значении психоанализа».

В 1910 г. в России стал издаваться журнал «Психотерапия. Обозрение вопросов психического лечения и прикладной психологии», большая часть материалов которого была посвящена психоанализу. Его редактором был Н. Вырубов, и это был первый российский журнал, являвшийся, фактически, психоаналитически ориентированным. На протяжении пяти лет (до начала Первой мировой войны) в нем сообщалось о всех основных событиях, происходящих в психоаналитическом движении, и выходящих

всвет психоаналитических работах. Публиковались материалы, отражающие результаты терапевтической деятельности российских врачей, использовавших метод психоаналитического лечения неврозов и психозов. Помещались переводы работ А. Адлера, Р. Ассаджиоли, Л. Лёвенфельда, З. Фрейда, В. Штекеля, К. Г. Юнга. Членами редколлегии данного журнала были как

43

ИСТОРИЯ ПСИХОАНАЛИТИЧЕСКОГО ДВИЖЕНИЯ

российские врачи, включая М. Асатиани, А. Бернштейна, Ю. Каннабиха (1872–1939), В. Лихницкого, Н. Осипова, О. Фельцмана, так и зарубежные аналитики, в частности, А. Адлер, Р. Ассаджиоли, Э. Вексберг, В. Штекель.

Российские психоаналитики были признаны зарубежными коллегами. Так, в 1911 г. М. Вульф стал членом Венского психоаналитического общества, а его заслуги в области психоанализа были отмечены Фрейдом, который в своих работах ссылался на исследования российского психоаналитика. Членами Венского психоаналитического общества стали также

Л.Дрознес, Т. Розенталь, С. Шпильрейн.

Опризнании российских психоаналитиков свидетельствует и то, что в 1913–1914 гг. в расположенном под Москвой, в Крюкове, санатории для нервнобольных работал швейцарский психиатр и психолог Г. Роршах (1884–1922), который состоял членом Швейцарского психоаналитического общества, в 1919 г. был избран его вице-президентом, создал тест чернильных пятен (тест Роршаха), сделавший его всемирно известным ученым. В этом санатории, руководимом Н. Вырубовым, в период с 1909 по 1916 г. работали психоаналитически ориентированные врачи, включая

Л.Белобородова, А. Залкинда, Ю. Каннабих, внесшие значительный вклад в развитие психоанализа в России.

До Первой мировой войны в России были переведены на русский язык и опубликованы многие работы Фрейда, вышедшие в различных изданиях Москвы, Санкт-Петербурга, Одессы. В 1910 г. на русском языке была издана его работа «Психопатология обыденной жизни», в 1911 г. — «О психоанализе. Пять лекций», «Три очерка по теории сексуальности», в 1912 г. — «Бред и сны в “Градиве” В. Иенсена», «Психологические этюды», «Леонардо да Винчи», «Анализ фобии пятилетнего мальчика», в 1913 г. — «Толкование сновидений». Были переведены на русский язык и изданы также работы Абрахама («Сон и миф»), Штекеля («Причины нервности»), О. Ранка и Г. Закса («Значение психоанализа в науках о духе») и ряд других.

Распространение психоаналитических идей в России не ограничивалось исключительно сферой медицины. Оно имело более значительные масштабы, затрагивающие литературу, педагогику, политику. Так, в журнале «Психотерапия», наряду с разбором клинических случаев применения психоаналитического метода лечения, публиковались материалы, относящиеся к толкованию с позиций психоанализа литературных произведений. Данная тенденция нашла свое отражение в статьях Н. Осипова, посвященных анализу произведений Л. Толстого, и Н. Вырубова об опыте приложения психоанализа к толкованию написанной Д. Мережковским Флорентийской легенды о «Святом Сатире». Н. Вырубов опубликовал также материал, в котором на основе анализа ошибочных действий были вскрыты истинные мотивы некоторых политических дебатов. Кроме того, в 1912 г. в изда-

44

ПЕРИПЕТИИ СТАНОВЛЕНИЯ ПСИХОАНАЛИЗА В РОССИИ

ваемом в Санкт-Петербурге общепедагогическом журнале для учителей

идеятелей народного образования была опубликована статья В. Рахманова «Психоанализ и воспитание», а в 1914 г. в «Вестнике воспитания» — статья М. Вайсфельда «Психоанализ и его применение в педагогике».

Вцелом до Первой мировой войны психоаналитические идеи находили свое отражение в исследовательской и терапевтической деятельности ряда ученых и врачей, работавших в Москве, Одессе, Петербурге, Харькове. В какой-то степени Фрейд был информирован о деятельности российских психоаналитиков и рассматривал находящегося в то время в Одессе М. Вульфа как хорошо подготовленного аналитика. В работе «К истории психоаналитического движения» (1914) он писал: «В России психоанализ получил широкую известность и распространение» [27, с. 171].

Что касается организационных форм существования психоанализа в России до Первой мировой войны, то они не были явно выраженными

иофициально зарегистрированными. Так, после демонстративного ухода в 1911 г. профессора В. Сербского из Московского университета в знак протеста против подавления университетских прав и свобод им был организован в 1912 г. научный психиатрический кружок «Малые пятницы». В его состав входили такие знакомые с психоанализом врачи, как М. Асатиани, Н. Осипов, О. Фельцман, которые задавали тон при обсуждении проблем, касающихся теории и практики психоанализа.

Согласно официальному биографу основателя психоанализа Э. Джонсу, в мае 1911 г. одесский врач Л. Дрознес позвонил Фрейду в Вену и сообщил об организации Русского психоаналитического общества, основателем которого были Н. Вырубов, Н. Осипов и другие психоаналитически ориентированные врачи и ученые. Однако факт основания и тем более официальной регистрации данного общества документально не подтвержден. Не исключено, что российские психоаналитики собирались создать подобное общество и, опередив события, поспешили известить об этом Фрейда. Не исключено и то, что сообщение Л. Дрознеса об организации Русского психоаналитического общества было тактическим ходом, способствующим его принятию в Венское психоаналитическое общество, членом которого он стал.

Первая мировая война привела к замедлению развития психоанализа в России. Прекратилась публикация журнала «Психотерапия», была свернута и издательская деятельность, в результате чего за годы войны вышло в свет лишь второе издание работы Фрейда «Психопатология обыденной жизни».

С окончанием войны и после Октябрьской революции 1917 г. начался новый этап в развитии психоанализа в России. Психоаналитические идеи используются не только в психиатрии и психотерапии, но и литера-

45

ИСТОРИЯ ПСИХОАНАЛИТИЧЕСКОГО ДВИЖЕНИЯ

туроведении, педагогике. В Казани, Киеве, Москве, Одессе, Петрограде, Ростове-на-Дону, Харькове возникают группы и кружки, участники которых проявляют значительный интерес к теории и практике психоанализа.

Вчастности, в Киеве приверженцами психоанализа были И. Виноградов, Е. Голдовский, И. Залкинд. В Одессе работала психоаналитически ориентированная группа, состоящая из семи человек, включая Я. Когана, А. Халецкого, Е. Шевалева. В Харькове психоаналитические идеи разделялись некоторыми сотрудниками Украинского психоневрологического института и Харьковской психиатрической больницы (Сабурова дача), переименованной в 1926 г. в Украинский институт клинической психиатрии и социальной психогигиены. Таковыми прежде всего являлись А. Гейманович, еще в 1910 г. опубликовавший в Харьковском медицинском журнале статью

опсихоаналитическом методе лечения Фрейда, и И. Аптер, использовавший в клинической деятельности 20-х гг. психоаналитическую терапию.

В1919 г. в Петрограде открылся Институт мозга, основанный В. Бехтеревым. Руководство отделения для лечения психоневротических расстройств было поручено Т. Розенталь, которая получила медицинское образование в Цюрихе, стала членом Венского психоаналитического общества, в 1911 г. опубликовала в журнале «Психотерапия» статью об «опасном возрасте» К. Михаэлис в свете психоанализа и вернулась в Россию, где проживала и работала в Петербурге-Петрограде в период с 1911 по 1921 г. В 1919– 1920 гг. она читала в Институте мозга курс лекций по психоанализу и осуществляла терапевтическую деятельность в области детского психоанализа.

В1919 г. в журнале «Вопросы изучения и воспитания личности» ею была опубликована статья «Страдание и творчество Достоевского». Жизнь Т. Розенталь оборвалась в 1921 г., когда она покончила с собой.

В20-е гг. психоанализ привлек к себе многих российских врачей, ученых, представителей художественной интеллигенции. В 1921 г. при Государственном психоневрологическом московском институте был образован научный кружок по изучению вопросов психологии художественного творчества психоаналитическим методом. Членами этого кружка, возглавляемого профессором И. Ермаковым (1875–1942) и получившего название Московского психоаналитического общества исследователей художественного творчества, состояли А. Бернштейн, М. Вульф, А. Габричевский, И. Ильин, А. Сидоров, О. Шмидт (1891–1956). В том же году в Москве открылся детский дом-лаборатория, где под руководством В. Шмидт (1889–1937) использовались психоаналитические методы лечения и воспитания детей.

В1922 г. в Москве стала издаваться «Психологическая и психоаналитическая библиотека» под редакцией И. Ермакова. В Одессе издавалась серия книг «Вопросы теории и практики психоанализа» под редакцией Я. Когана. В течение нескольких лет на их основе были опубликованы

46

ПЕРИПЕТИИ СТАНОВЛЕНИЯ ПСИХОАНАЛИЗА В РОССИИ

практически все наиболее важные труды Фрейда, а также работы Ф. Виттельса, Э. Джонса, М. Кляйн, Ш. Ференци, А. Фрейд.

1922 г. характеризовался организационным и институциональным становлением психоанализа в России. В этом году в Москве при Наркомате просвещения (нарком А. Луначарский) был создан Государственный психоаналитический институт, директором которого стал И. Ермаков, возникла руководимая А. Лурией Казанская психоаналитическая ассоциация, было основано Русское психоаналитическое общество.

Государственный психоаналитический институт возник на базе детского дома-лаборатории. Сотрудники института, штатное расписание которого предусматривало тридцать человек, ориентировались на исследовательскую, воспитательную и терапевтическую деятельность. В институте осуществлялась также психоаналитическая подготовка и переподготовка врачей и педагогов.

В1923 г. штатным сотрудником этого института стала С. Шпильрейн (1885–1942), которая, будучи признанным психоаналитиком в Вене

иЦюрихе, вернулась в Россию и приступила к активной психоаналитической деятельности. Ее возвращение в Россию было поддержано Фрейдом, который в одном из писем писал ей, что в Москве она «сможет заниматься серьезной работой вместе с Вульфом и Ермаковым».

В1923–1924 гг. в институте М. Вульф читал курсы и проводил семинары по введению в психоанализ, диагностике и клиническому психоанализу, И. Ермаков — по психоаналитической психологии, психотерапии, психоанализу литературного творчества, Р. Авербух — по изучению религиозных систем, В. Рор — по психоанализу коллективного мышления, С. Шпильрейн — по детскому психоанализу и психологии подсознательного мышления, Б. Фридман — по характерологии с точки зрения психоанализа. Сотрудники института, включая Р. Авербух, М. Вульфа, И. Ермакова, Д. Фридман, С. Шпильрейн, принимали пациентов и осуществляли психоаналитическую терапию.

Организованная в начале сентября 1922 г. Казанская психоаналитическая ассоциация состояла из врачей, психологов, педагогов, историков. Наряду с А. Лурией, в нее входили Р. Авербух, Б. Фридман, историк М. Нечкина, которая впоследствии стала известным академиком. Данная ассоциация возникла на основе психоаналитического кружка, созданного в 1921 г. 19-летним студентом факультета общественных наук Казанского университета А. Лурией. На заказанном на русском и немецком языках бланке А. Лурия послал Фрейду уведомление о создании психоаналитического кружка и через три недели получил ответ, в котором основатель психоанализа выражал свою радость по поводу того, что его идеи обрели своих сторонников в Казани. В 1923 г. А. Лурия был приглашен в Моск-

47

ИСТОРИЯ ПСИХОАНАЛИТИЧЕСКОГО ДВИЖЕНИЯ

ву, куда вместе с ним переехали Р. Авербух и Б. Фридман. А. Лурия стал секретарем Русского психоаналитического общества, функции которого исполнялись им до апреля 1927 г., когда секретарем этого общества стала

В.Шмидт. Р. Авербух и Б. Фридман стали сотрудниками Государственного института психоанализа. В сентябре 1923 г. Казанская психоаналитическая ассоциация приняла решение о желательности вхождения ее членов «во Всероссийский психоаналитический союз с центром в Москве».

Вконце сентября 1922 г. в Москве было организационно закреплено созданное несколькими месяцами ранее по инициативе В. Вульфа и И. Ермакова Русское психоаналитическое общество. Из четырнадцати членов общества, подписавших докладную записку о его организации, двое официально числились врачами, двое — профессорами искусствоведения, трое — профессорами психологии, двое — педагогами, двое — литераторами, профессор физики, профессор математики и заведующий Центральным домом просвещения. Председателем Русского психоаналитического общества был избран профессор Государственного психоневрологического института И. Ермаков, который еще в дореволюционный период обратился к психоанализу, сделав в 1913 г. доклад об учении Фрейда на научном собрании врачей психиатрической клиники.

Официальное утверждение данного общества произошло в 1923 г. К тому времени в его состав входили 30 членов — Р. Авербух, Л. Белобородов, А. Бернштейн, П. Блонский, Н. Варьяш, Г. Вейсберг, А. Воронский, А. Габричевский, И. Гливенко, А. Залкинд, Ю. Каннабих, И. Ильин, А. Лурия,

В.Невский, А. Сидоров, М. Реснер, Н. Успенский, Б. Фридман, С. Шацкий,

В.Шмидт, О. Шмидт, С. Шпильрейн и др. В количественном отношении Русское психоаналитическое общество составляло в то время примерно одну восьмую часть численного состава Международного психоаналитического объединения.

В1922 г. на VII Конгрессе Международного психоаналитического объединения рассматривалось заявление Русского психоаналитического общества о приеме его в международную организацию. В развернувшейся по этому поводу дискуссии Фрейд выступил за прием Русского психоаналитического общества в состав Международного психоаналитического объединения, однако по формальным причинам, состоявшим в том, что руководству объединения вовремя не был представлен устав общества, оно не было принято в него. Вместе с тем утвержденное на конгрессе решение предоставляло право руководству Международного психоаналитического объединения принять в состав данной организации Русское психоаналитическое общество, как только формальные условия будут выполнены.

В1923 г. В. Шмидт и О. Шмидт посетили Фрейда в Вене и Абрахама в Берлине, после чего президент Международного психоаналитического объеди-

48

ПЕРИПЕТИИ СТАНОВЛЕНИЯ ПСИХОАНАЛИЗА В РОССИИ

нения Э. Джонс принял решение о временном приеме Русского психоаналитического общества в международную организацию. В апреле 1924 г. на VIII Международном психоаналитическом конгрессе в Зальцбурге данное решение было официально подтверждено, в результате чего Русское психоаналитическое общество стало полноценным членом Международного психоаналитического объединения.

Середина 20-х гг. стала поворотным пунктом в развитии психоанализа

вРоссии. С одной стороны, психоаналитики активизировали свою работу как в теоретической, так и клинической деятельности. С другой стороны, идейная борьба как в рамках психоанализа, сопровождающаяся дискуссиями по поводу отношений между психоанализом и марксизмом, так и в политической сфере между Сталиным и Троцким, поддерживающим психоанализ, поставила психоаналитическое движение в России в зависимость от исхода обостряющегося год от года противостояния. В конечном счете идейная борьба «за чистоту марксизма» и против троцкизма с неизбежностью привела сперва к ослаблению психоаналитического движения,

азатем и к устранению его с исторической сцены России на несколько десятилетий, вплоть до конца 80-х гг. ХХ столетия.

Вавгусте 1925 г. было принято официальное постановление о ликвидации Государственного психоаналитического института и детского дома-лабо- ратории «Международная солидарность». Члены ВКП (б), входящие в состав Русского психоаналитического общества, обратились с письмом в правление этого общества, в котором уточняли свое отношение к психоаналитическому учению Фрейда. Признавая научную значимость психоанализа, они в то же время подчеркнули, что Фрейд не имеет «ясно выраженного философского мировоззрения», «не понимает значения классовой борьбы», «недооценивает социальный момент» и поэтому, овладевая его методами и достижениями, необходимо в то же время «критически разбирать учение в целом и по частям, подходя к ним со строго марксистской точки зрения» [28, с. 669].

Вслед за Н. Осиповым, эмигрировавшим из России в 1921 г., шесть лет спустя (1927 г.) покинул страну М. Вульф, который с 1924 г. был председателем Русского психоаналитического общества. В том же году А. Лурия ушел

споста секретаря данного общества. После изгнания из России Троцкого

в1927 г. началась активная борьба с инакомыслием, завершившаяся к середине 30-х гг. разгромом ряда научных направлений (психотехники, педологии и др.), угасанием деятельности Русского психоаналитического общества и прекращением развития психоаналитического движения. В июле 1930 г. было принято Постановление о ликвидации Русского психоаналитического общества.

В50–60-х гг. психоаналитические идеи и концепции воспринимались на официальном уровне через идеологическую призму, что нашло отраже-

49

ИСТОРИЯ ПСИХОАНАЛИТИЧЕСКОГО ДВИЖЕНИЯ

ние в медицинской и философской литературе, авторы которой подвергали критике психоанализ и фрейдизм. В 70–80-х гг. стало набирать силу инакомыслие, которое дало знать о себе в публикациях, посвященных проблемам бессознательного и психоанализа. В 1978 г. в Тбилиси состоялся Международный симпозиум по неосознаваемой психической деятельности, в котором приняли участие многие зарубежные психоаналитики. В печати появились материалы, отражающие интерес некоторых отечественных ученых к психоаналитическому учению Фрейда.

Переломным моментом в отношении возрождения психоанализа в России стал конец 80-х гг., когда после почти шестидесятилетнего перерыва и редкого воспроизведения в отдельных хрестоматиях текстов основателя психоанализа была возобновлена публикация на русском языке трудов Фрейда. Почти одновременно вышли две книги Фрейда — «Введение в психоанализ. Лекции» под редакцией М. Ярошевского и «Избранное» под редакцией А. Белкина.

С конца 80-х гг. началось, прерванное на несколько десятилетий, организационное оформление психоанализа в России. В 1988 г. возникла Российская психоаналитическая ассоциация, председателем правления которой стал А. Белкин. В августе 1991 г. на Международном психоаналитическом конгрессе в Буэнос-Айресе Российская психоаналитическая ассоциация была включена в структуру Международной психоаналитической ассоциации в качестве guest study group. Данный статус означал, что хотя в группе нет подготовленных в соответствии с международными стандартами психоаналитиков, она находится под покровительством Международной психоаналитической ассоциации. В декабре 1989 г. была учреждена Психоаналитическая ассоциация СССР, президентом которой был избран М. Магомед-Эминов.

В 90-х гг. в России возникло значительное число различных психоаналитических групп, центров, обществ, фондов. Наиболее значимые из них — Фонд возрождения русского психоанализа (1993, президент М. Решетников), Открытое психоаналитическое общество (1993), Московское психоаналитическое общество (1995, президент С. Аграчев,

с1998 г. — И. Кадыров), Русское психоаналитическое общество (1995, президент А. Белкин), Московская межрегиональная психоаналитическая ассоциация (1995, президент П. Гуревич), Профессиональное психоаналитическое общество (1996, президент В. Медведев), Психоаналитическая ассоциация Российской Федерации (1996, президент М. Маго- мед-Эминов), Национальная федерация психоанализа (1997, президент М. Решетников), Общество психоаналитиков (1998, президент П. Качалов,

с2002 г. — В. Потапова). В 2003 г. была создана Всероссийская ассоциация прикладного психоанализа (президент В. Медведев), в 2005 г. — Межрегио-

50