33. Педагогические идеи к.Д. Ушинского

К.Д. Ушинский (1824 – 1870) автор известных педагогических работ: «О пользе педагогической литературы» (1857), «О нравственном элементе в русском воспитании» (1860), «Родное слово»(1861), «О необходимости сделать русские школы русскими» (1867), «Общий взгляд на возникновение наших народных школ» (1870), «Человек как предмет воспитания», «Опыт педагогической антропологии» (1868 – 1869) и др., в которых он обосновал свои педагогические взгляды. Цель воспитания в понимании – К.Д. Ушинского – это воспитание совершенного человека, которое включает в себя: гуманность, образованность, трудолюбие, религиозность, патриотизм. Он является автором идей народности воспитания, народной школы. К.Д. Ушинский считал, что «…воспитание созданное самим народом основанное на народных началах, имеет ту воспитательную силу, которой нет в самых лучших системах , основанных на абстрактных идеях или заимствованных у другого народа.». Проанализировав систему школ в странах Европы, он делает вывод о том, что русская национальная школа – это оригинальная, самобытная, отвечающая ценностям народа, его потребностям, национальным культурам. Педагог наметил пути реализации идеи народности в воспитании. Наличие народной школы, в организации которой должен принимать участие сам народ. Создавая школы для народа, необходимо научиться понимать народ, который и должен решать какой должна быть народная школа. Однако К.Д. Ушинский понимал, что в стране, в которой крестьяне бедствуют трудно появиться народной школе, для этого нужно экономическое улучшение жизни народа. В тоже время развитие любого государства зависит от образования народа. Народная школа должна давать необходимые знания: читать, писать, считать. Знание основ своей религии, знание своей родины, родного языка, который является основой обучения. Потому что вместе с языком усваиваются духовные ценности. Ушинский К.Д. считал, что родное слово – удивительный педагог. Великий учитель создал образы, как нужно изучать родной язык в семье, начальной школе. Это учебные книги «Детский мир. Хрестоматия», «Родное слово», в которых содержались произведения устного народного творчества, отрывки классической литературы. Эти книги были настоящими образцами и переиздавались 146 раз на протяжении 50 лет. В книге «Человек как предмет воспитания» К.Д. Ушинский разработал идею «антропологизации» педагогики. Антропологию великий педагог понимал как совокупность наук, изучающих человека, которые излагают и систематизируют факты о человеке – предмете воспитания. Ушинский К.Д. считал, что важное значение имеют физиология, психология, т.к. объясняют психофизиологические явления, с которыми сталкиваются воспитатели. Проведенный ученым анализ необходим для того, чтобы в природе человека найти средства и резервы воспитания. Изучив природные задатки и особенности психики, педагог выявил закономерности, которые позволяют выделить приемы, методы, средства воспитания и образования. Ушинский К.Д. считал, что человек многогранен. Никакая наука не в состоянии раскрыть его полностью, поэтому разные науки изучают отдельные стороны личности и сущности человека. В то же время необходим целостный подход, который объединил физическую и психическую стороны человека. Эту задачу должна решить педагогическая антропология. С этих позиций К.Д. Ушинский решал проблемы роли наследственности, общественной среды, воспитания. Он считал, что эти три составляющих равнозначны. Идея Ушинского – необходимость для педагога знания предмета воспитания человека во всех отношениях актуальна сегодня. Ушинский К.Д. был «учителем русских учителей», педагогом – энциклопедистом, занимался профессиональной деятельностью, проводил теоретические исследования, реформировал школу. Он разработал проблемы обучения в начальной школе, в теории и практике: воспитывающий характер обучения. Личность учителя и ее влияние на детей. Он разработал метод обучения грамоте, который является основным в современной начальной школе. Педагогические идеи К.Д. Ушинского оказали и оказывают положительное влияние на отечественную и мировую педагогику.