Mill rassuzhdeniya_o_predstavitelnom_pravlenii
.pdfГлава XII
людей, заслуживших общее уважение. Руководству ясь такими признаками, избиратели, которые высо ко ставят умственные дарования и тщательно стара ются отыскать их, найдут людей стоящих выше сред него уровня, а часто и таких, которым можно вполне доверить общественные дела, но от которых нельзя, не оскорбляя их, требовать отречения от собствен ных убеждений по желанию людей, уступающих им в просвещении и способностях. Но если бы добросо вестные поиски подобных лиц не увенчались успехом, тогда действительно избиратели имеют полное право обратиться к другим мерам предосторожности, пото му что они могут отказаться от своих мнений только с целью привлечь на свою сторону лиц более просве щенных, чем они сами. При этом им не мешает пом нить, что избранный представитель, если он серьезно посвящает себя своей обязанности, скорее исправит первоначальное ошибочное мнение, чем большинст во избирателей. Это соображение должно их удер живать (если только необходимость не заставит их выбрать лицо, беспристрастию которого они не впол не доверяют) от требования обязательства не изме нять своего первоначального мнения или, в против ном случае, отказаться от своего места. Но когда из бирается впервые неизвестное лицо, о котором нельзя получить никаких сведений от авторитетных людей, то избиратели, конечно, могут требовать от него пол ной солидарности с их мнениями. В этом случае бу дет достаточно и того, что они не лишат его полно мочий, если он впоследствии изменит свои мнения
245
Дж. Ст. Милль О представительном правлении
и чистосердечно об этом заявит, представив соот ветственные объяснения.
Если даже в представители будет избрано наиболее опытное и даровитое лицо, обладающее возвышенны ми взглядами, то и в таком случае мнения избирате лей до некоторой степени должны быть приняты во внимание. Уважение к умственному превосходству не должно доходить до полного отречения от всяко го личного мнения. Но когда разногласие не касает ся существенных политических вопросов, то, как бы тверды ни были убеждения избирателя, этот послед ний должен помнить, что если талантливый человек расходится с ним во мнениях, то есть всетаки веро ятие, что избиратель ошибается и что даже если он прав, то в вопросах не особенно существенных мож но отказаться от своих мнений, лишь бы пользовать ся неоценимым преимуществом иметь талантливого человека уполномоченным в таких делах, в которых сам избиратель не может составить себе правильного суждения. В подобных случаях избиратели часто ста раются примирить расходящиеся мнения обеих сто рон и уговорить талантливого человека пожертвовать своим собственным убеждениям в спорных вопросах. Однако для последнего немыслимо идти на подобный компромисс; это было бы равносильно измене своему специальному призванию, отречению от обязанностей, налагаемых умственным превосходством, и в особен ности от одной из самых священных обязанностей — не покидать дела, против которого раздаются общие крики, и не лишить своей поддержки таких взглядов,
246
Глава XII
которые наиболее в ней нуждаются. Человек добро совестный и даровитый должен настаивать на полной свободе и не соглашаться ни на какие другие условия. Но его избиратели имеют право знать его план дейст вий и убеждения, которыми он намерен руководство ваться при исполнении своих общественных обязан ностей. Если некоторые из его убеждений окажутся для них неудобными, кандидат должен доказать, что, несмотря на это, он вполне заслуживает быть их пред ставителем. Если избиратели разумны, то ввиду не сомненных его достоинств, они не обратят внимания на некоторое разногласие между его взглядами и сво ими. Однако есть и такие вопросы, по которым раз ногласие не может быть допущено. Всякий человек, интересующийся делами своей страны настолько, на сколько ими может интересоваться свободный граж данин, выработал себе некоторые убеждения относи тельно национальных задач, составляющих для него кровное дело, столь для него дорогое, что он не мо жет допускать тут никаких компромиссов и полагать ся на чье бы то ни было суждение, как бы он ни це нил человека. Когда подобные убеждения существу ют в народе или значительной его части, они должны быть приняты во внимание в силу уже того факта, что они существуют, даже независимо от их правоты. На род не может быть хорошо управляем вопреки сво им элементарным понятиям о праве, хотя бы они в не которых отношениях и были ошибочны. Правильная оценка отношений между правителями и управляемы ми не требует, чтобы избиратели соглашались иметь
247
Дж. Ст. Милль О представительном правлении
представителем лицо, которое намерено управлять ими вопреки их основным убеждениям. Если избира тели и пользуются дарованиями представителя в воп росах, не возбуждающих между ними разногласия, то они вправе тотчас же удалить его, когда будут возбуж дены спорные вопросы и когда в пользу решения, ко торое им представляется справедливым, нет настоль ко обеспеченного большинства, чтобы голос данного лица не мог иметь никакого значения. Таким обра зом (я называю имена для иллюстрации моей мысли, строго избегая всяких личностей) можно было оста вить без внимания мнение, приписываемое Кобдену
иБрайту, о нецелесообразности наступательной по литики во время Крымской войны, потому что подав ляющий перевес национального чувства был на про тивоположной стороне. Но мнения этих лиц могли бы вызвать их поражение на выборах во время столкно вения с Китаем (в вопросе более сомнительном), по тому что тогда был момент, когда можно было рассчи тывать, что их взгляд на дело одержит верх.
Итак, из всего предыдущего мы можем сделать следующий вывод. Формальные обязательства неже лательны, за исключением случая, когда вследствие неблагоприятных общественных условий или неудов летворительного строя избиратели настолько стес нены в своем выборе, что вынуждены избрать лицо, подозреваемое в пристрастиях, враждебных их ин тересам. Избиратели имеют право в точности знать политические убеждения и чувства своего кандидата;
ине только имеют право, но часто бывают обязаны
248
Глава XII
отказать кандидату, который не согласен с ними в не которых пунктах, составляющих основу политичес ких убеждений. Избиратели должны предоставлять кандидату, умственное превосходство которого они признают, говорить и действовать, руководствуясь убеждениями, не совпадающими с их собственны ми, по всем вопросам более второстепенного харак тера. Избиратели должны усердно приискивать тако го представителя, которому можно было бы предоста вить слушаться только велений собственного рассудка. Избиратели должны считать себя обязанными по от ношению к своим согражданам делать все, от них за висящее, чтобы дать подобным людям доступ в зако нодательное собрание; они сами должны убедиться, что для них гораздо важнее иметь своим представи телем подобного человека, чем человека, который бу дет придерживаться их убеждений; ибо в первом слу чае они уверены в том, что будут пользоваться пре имуществами таланта, между тем как предположение, что в спорных вопросах он не прав, а они правы, пред ставляется весьма сомнительным.
Изучая весь этот вопрос, я предполагал, что изби рательная система, насколько она зависит от сущест вующих учреждений, согласуется с принципами, уста новленными в предыдущих главах моего труда. Даже и при этой гипотезе теория представительства посред ством обязательных полномочий мне представляется ложной и вредной по своим последствиям, хотя в по добном случае зло не переступает известных границ. Но если гарантии, которыми я старался обставить
249
Дж. Ст. Милль О представительном правлении
представительный принцип, не признаны конституци ей; если не принято никаких мер для представительст ва меньшинства; если не установлено никакого раз личия в численном значении голосов соответственно образовательному цензу, — в таком случае мы не мо жем не указать с особенной настойчивостью на гро мадное значение принципа предоставления полной свободы депутату, потому что при таких обстоятель ствах она составляет единственную гарантию, что при всеобщей подаче голосов мнения, несогласные с мне нием большинства, могут найти себе выражение в пар ламенте. В такой мнимой демократии, которая, в сущ ности, есть только исключительное правление рабочих классов, единственная возможность избегнуть клас сового законодательства в самой неприглядной его форме и политического невежества в самой опасной его форме заключается в готовности необразованных масс выбирать образованных представителей и дове риться им. На некоторую долю такой готовности мож но рассчитывать, и тогда вся задача заключалась бы в том, чтобы по возможности содействовать дальней шему его распространению. Но если бы рабочие клас сы, облеченные политическим всемогуществом, сами добровольно ограничили себя этим или другим спосо бом в своих помыслах и чувствах, то они проявили бы больше мудрости, чем всякий другой класс, когдалибо обладавший неограниченной властью.
ГЛАВА ХIII
Овторой палате
Из всех вопросов, касающихся теории представи тельного правления, ни один не возбуждал так мно го споров, в особенности на континенте, как вопрос о двухпалатной системе народного представительства. Он занимал мыслителей гораздо больше, чем многие вопросы, в десять раз более важные, и служил свое го рода пробным камнем для уяснения себе, кто яв ляется сторонником ограниченной и кто сторонни ком неограниченной демократии. Со своей стороны я придаю мало значения ограничениям, которые мо гут исходить от Второй Палаты, если демократия ни чем другим не стеснена, и я склонен думать, что если все остальные конституционные вопросы решены пра вильно, то вопрос, состоит ли парламент из двух или только из одной палаты, не имеет уже существенно го значения.
Когда парламент состоит из двух палат, то они могут быть однородного или неоднородного состава. При однородном составе обе будут подчиняться од ним и тем же влияниям, и все, что имеет за себя боль шинство в одной из палат, будет, вероятно, иметь его и в другой. Правда, что необходимость получить со гласие обеих палат для проведения какоголибо меро приятия может иногда затормозить реформу, так как
251
Дж. Ст. Милль О представительном правлении
если обе палаты представительные и по численности равны, то число голосов, весьма незначительно пре вышающее четвертую часть всего представительства, может помешать проведению билля, при одной же па лате проведение билля обеспечивается простым боль шинством. Но предполагаемый случай возможен ско рее в теории, чем на практике. При одинаковом соста ве двух палат нечасто случается, что одна из них будет голосовать почти единодушно, а другая разделится на две равные части по числу голосов. Если большинст во отвергнет какуюнибудь меру в одной палате, то надо ожидать, что весьма значительное меньшинство в другой отнесется к ней также неблагоприятно; по этому всякая реформа, задержанная таким образом, при других обстоятельствах могла бы быть одобрена только простым большинством парламента, а самым худшим последствием была бы отсрочка мероприятия на короткое время, или же новое обращение к изби рателям для того, чтобы убедиться, соответствует ли слабое парламентское большинство действительному большинству в стране. Неудобство отсрочки и пред почтительность обращения к народу в данном случае взаимно уравновешиваются.
Я не считаю сильным и тот аргумент, чаще всего приводимый в пользу двух палат, что они представ ляют собою средство против опрометчивости и вы зывают вторичное обсуждение сомнительного закона. Представительное собрание должно быть очень пло хо устроено, если установленные формы делопроиз водства не требуют более двух обсуждений. Сильнее
252
Глава XIII
всего, по моему мнению, в пользу двух палат (и это му аргументу я придаю некоторое значение), говорит вредное влияние, оказываемое на представителя влас ти — единичного и коллективного — сознанием, что все зависит от него одного. Мне представляется очень существенным, чтобы никакое собрание людей не мог ло, даже временно, руководствоваться принципом: sic volo (так хочу). Большинство при однопалатной сис теме, когда оно составлено из одних и тех же лиц, при выкших действовать сообща и всегда уверенных в по беде — легко становится деспотическим и высокомер ным, если оно избавлено от необходимости считаться с другой установленной властью. Если римляне пред почитали иметь двух консулов, то и теперь желатель но иметь две палаты, чтобы ни одна из них не подвер галась развращающему влиянию нераздельной влас ти, даже в течение короткого срока. Одно из самых необходимых условий в деле управления обществен ными делами, и особенно в деле заведования свобод ными учреждениями, составляет миролюбие, готов ность к компромиссам, некоторая уступчивость по отношению к противникам и склонность облекать хо рошие мероприятия в форму, наименее оскорбитель ную для лиц, придерживающихся противоположных мнений. Такие благотворные наклонности вырабаты ваются путем взаимных уступок между двумя пала тами, и эта постоянная школа полезна даже в насто ящее время, и польза ее проявится еще сильнее при более демократической организации законодательно го собрания.
253
Дж. Ст. Милль О представительном правлении
Но нет надобности, чтобы обе палаты имели оди наковый состав. Они могут быть так организованы, чтобы сдерживать друг друга. Если одна из них де мократическая, то вторая должна быть устроена так, чтобы до некоторой степени ограничивать демокра тию. Но целесообразность ее в этом отношении бу дет вполне зависеть от той общественной поддержки, на которую она может рассчитывать извне. Собрание, которое не опирается на какуюнибудь крупную силу в стране, бессильно против собрания, имеющего та кую опору. Аристократическая палата сильна только при аристократическом общественном строе. Пала та лордов была некогда у нас самой могущественной силой, а палата общин являлась силой только умеря ющей. Я не могу поверить, чтобы при действительно демократическом общественном строе палата лордов могла иметь какоелибо практическое значение как сила, сдерживающая демократию. Когда силы одной стороны слабы в сравнении с силами другой, то что бы доставить победу первой, не следует выдвигать ее силы в боевую линию и делать им смотр в открытом поле пред лицом неприятеля. Подобная тактика мо жет повести только к полному поражению. Слабая сторона может добиться успеха не тем, что будет дер жаться отдельно и заставлять каждого высказаться за или против нее. Ей следует занять положение сре ди большинства, и стараться привлечь к себе элемен ты, наиболее способные сойтись с нею в какомнибудь вопросе. Она не должна выступать враждебным соб ранием: это сплотило бы только всех против нее; надо,
254