- •Гельмут Кенигсбергер
- •Введение
- •Начало европейской истории
- •Главная проблема
- •Европа, ее соседи и остальной мир
- •Политическое определение Европы
- •Экономическое и социальное развитие Европы
- •Динамизм культуры
- •Пределы рационализма
- •Тенденции и перспективы современности
- •Глава 1 Конец античного мира и начало Средних веков, 400–700 годы Римская империя в 400 году
- •Ресурсы Римской империи
- •Possessores
- •Гражданская служба и социальные последствия римской налоговой системы
- •Теории, объясняющие падение Римской империи на Западе
- •Германские варвары
- •Разделение Римской империи
- •Первый захват Рима
- •Аттила и империя гуннов
- •Германские королевства на территории Римской империи
- •Конец Римской империи на Западе
- •Остготы в Италии
- •Римская империя на Востоке: Юстиниан
- •Возвращение Западного Средиземноморья
- •Византия и Персия
- •Варварские государства – наследники Римской империи
- •Остготы
- •Вестготы
- •Христианизация империи
- •Церковная организация и церковная власть
- •Церковь и папство на Западе
- •Григорий Великий (590–604)
- •Христианство и интеллектуальная жизнь
- •Изобразительное искусство Римская империя
- •Варварские государства
- •Заключение
- •Глава 2 Каролингская империя и нашествия на Европу, 700‑1000 годы Климат
- •Население и центры проживания
- •Семейные структуры и поселения
- •Урожайность и уровень смертности
- •Экономическая структура
- •Экономический этос «примитивного» общества
- •Торговля в аграрном обществе
- •Начало денежной экономики в Европе
- •Королевство франков
- •Карл Великий (768–814)
- •Императорская коронация
- •Крах империи Карла Великого
- •Британия и Англия
- •Викинги
- •Датская империя
- •Развитие феодальной системы
- •Новые государства Западной Европы
- •Германия Саксонская династия и венгры
- •Оттон Великий
- •Оттон II и Оттон III
- •Восточная Европа
- •Славяне
- •Киевская Русь, первое государство на территории России
- •Ислам и арабские завоевания
- •Арабское завоевание Испании
- •Византия
- •Иконоборческий спор
- •Церковная организация и монашество
- •Каролингское возрождение
- •Строительство и архитектура
- •Живопись и книжная иллюстрация
- •Заключение
- •Глава 3 Пробуждение Запада, крестовые походы и «возрождение» XII в., 1000–1200 годы Первое тысячелетие христианства
- •Население
- •Расширение сельскохозяйственных угодий
- •Технологический прогресс
- •Плуги и полевая система
- •Сеньория и манор
- •Развитие денежной экономики
- •Специализация и профессионализация
- •Специализация и единство средневековой Европы
- •Международная торговля, ярмарки и города
- •Европейские королевства в XI в Социальные отношения
- •Королевская власть и империи
- •Франция и Англия
- •Нормандские королевства в Италии
- •Испания
- •Центральная и Восточная Европа
- •Германия и Священная Римская империя
- •Церковь и папство в XI в.
- •Генрих IV и Григорий VII
- •Историческое значение спора об инвеституре
- •Западная Европа в XII в
- •Генрих II и Бекет
- •Империя и папство в XII в
- •Историческое значение второго конфликта между империей и папством
- •Россия Золотой век и упадок Киева
- •Возвышение Новгорода
- •Русская церковь
- •Исламский мир Фатимидский халифат
- •Византия
- •Раскол Византийской и Латинской церквей
- •Нашествие турок
- •Комнины
- •Контрнаступление Запада
- •Крестовые походы
- •Военные ордена
- •Второй крестовый поход
- •Третий крестовый поход
- •Последствия крестовых походов
- •Интеллектуальное возрождение XI и XII вв
- •Национальная литература
- •Строительство и архитектура
- •Возрождение скульптуры
- •Заключение Европа в 1200 г.
- •Глава 4 Высокое Средневековье, 1200–1340 годы Климат
- •Население
- •Развитие сельского хозяйства
- •Внутренняя и внешняя колонизация
- •Социальная и экономическая стагнация
- •Организация сельскохозяйственного производства
- •Социальные конфликты и крестьянские движения
- •Ремесленное производство и ремесленные цехи
- •Капитализм в ремесленном производстве
- •Капитализм и новые формы организации торговли
- •Система монархического управления
- •Разрушение средневекового универсализма
- •Завоевания Франция
- •Англия и Британские острова
- •Управление: право и общество
- •Англия и Великая хартия вольностей
- •Папство, империя и светская власть Иннокентий III
- •Фридрих II
- •Империя и Германия
- •Папство и монархии
- •Исторические последствия третьего конфликта папства с империей и первого – с Французским государством
- •Религиозная жизнь
- •Францисканцы, доминиканцы и бегинки
- •Уничтожение ордена тамплиеров
- •Четвертый крестовый поход и падение Византии
- •Латинская империя
- •Возрождение Византии
- •Последние крестовые походы
- •Испания
- •Монгольское вторжение
- •Монгольское правление в Древней Руси
- •Интеллектуальная жизнь, литература и искусство
- •Университеты и схоластика
- •Св. Фома Аквинский
- •Литература
- •Архитектура и искусство: готический стиль
- •Заключение
- •Глава 5
- •Позднее Средневековье: заальпийская Европа, 1340–1500 годы
- •Черная смерть, 1348–1350 годы
- •Население
- •Сельское хозяйство: конец крестьянской зависимости
- •Крестьяне и государство
- •Трансформация феодализма
- •Новые взгляды на природу собственности
- •Города и торговля
- •Экономические преобразования
- •Европейские королевства
- •Возникновение и развитие институтов представительства
- •Франция и Столетняя война
- •Франция и Нидерланды
- •Последствия Столетней войны
- •Налогообложение, сословное представительство и революция в Нидерландах
- •Испания
- •Священная Римская империя
- •Центральная, Восточная и Северная Европа
- •Скандинавия
- •Возвышение Москвы
- •Иван III Великий
- •Авиньонское пленение пап
- •Великая схизма и соборное движение
- •Обновление папства и церковный универсализм
- •Новые формы религиозной жизни
- •Уиклиф и Гус
- •Католическая Европа и внешний мир
- •Византия и турки‑османы
- •Падение Константинополя
- •Заключение
- •Глава 6 Средневековая городская культура: Центральная Европа, Италия и Ренессанс, 1300–1500 годы Города в эпоху Позднего Средневековья
- •Политика городов‑государств
- •Италия: экспансия городов
- •Дипломатия
- •Внутренние конфликты
- •Флоренция: республиканские свободы и Медичи
- •Вторжение великих держав в Италию и конец Флорентийской республики
- •Макиавелли и итальянская политическая мысль
- •Немецкие города
- •Ганзейский союз
- •Швейцарская конфедерация
- •Города Западной и Восточной Европы
- •Возрождение: интеллектуальная жизнь
- •Буркхардт и истоки Возрождения
- •Гуманисты
- •Николай Кузанский
- •Литература
- •Искусство и архитектура
- •Статус художника эпохи Возрождения
- •Городская и придворная культура Севера
- •Бургундский двор
- •Живопись
- •Музыка в Средние века и в эпоху Возрождения
- •Ранняя духовная музыка
- •Трубадуры
- •Музыка в эпоху Позднего Средневековья
- •Музыка в эпоху Возрождения
- •Заключение
Монгольское правление в Древней Руси
Большинство кочевых племен, которые в течение многих столетий вторгались в русские степи, в первую очередь стремились найти земли, где можно было бы кочевать со стадами, и лишь затем – покорять другие народы. Монголы повели себя совсем по‑другому. Русские монахи‑хронисты так же преувеличивали их число, как западные монахи‑хронисты – число викингов. Но монголы даже и близко не имели того количества людей, которое могло бы заселить захваченные земли. Монгольские армии представляли собой передовые отряды великой империи, простиравшейся через всю Азию, и в первую очередь их интересовало покорение народов. Монголы господствовали на территории от низовьев Волги и северных берегов Каспийского и Черного морей до разрушенного ими Киева. За пределами этой степной зоны они довольствовались тем, что держали своих ставленников при дворах русских князей для непосредственного сбора дани или для надзора за этим процессом.
Почти с самого начала монгольских завоеваний в Европе хан, или повелитель западной части монгольской империи, был фактически независим от великого хана, который оставался в далекой Монголии или в Китае. Резиденцией хана стал город Сарай в низовьях Волги, и, возможно, позолоченная крыша ханского дворца дала европейцам повод называть этих монголов «Золотой Ордой». Русские князья были обязаны посещать Сарай, а звание «великого князя» зависело от милости хана. Монголы использовали распри между русскими князьями для упрочения своей власти, а князья искали расположения монголов, чтобы победить соперников.
Почти сразу же после монгольского нашествия князь из рода Рюриковичей Александр Невский (ок. 1220–1263) продемонстрировал все преимущества сотрудничества с монголами. Как выборный князь Новгорода он сражался с немецкими и шведскими захватчиками, вторгавшимися в Северо‑Западную Русь, и одержал знаменитую победу на льду Чудского озера (1242). Несколько лет спустя Александр донес монгольскому хану на своего брата, великого князя Владимирского, и в награду получил титул великого князя. Затем он проявил себя верным союзником монголов, подавив восстания против сбора монгольской дани в Новгороде и по всей Северо‑Западной Руси, возможно желая избежать суровых монгольских репрессий. Потомки Александра стали князьями Московскими и впоследствии – правителями всей Руси.
Помня, как складывалась репутация Сида в Испании, мы, вероятно, не должны удивляться тому, что эта безусловно отважная, но и весьма двусмысленная личность стала одним из величайших героических образов русской литературы и политической мифологии и в одном даже превзошла Сида – Александр Невский был официально канонизирован в 1547 г. Русская церковь, подобно Александру Невскому, поддерживала монгольскую власть. Монголы Золотой Орды, принявшие ислам в конце XIII в., в целом терпимо относились к христианству и справедливо рассматривали Русскую церковь как полезного союзника. В противоположность этому, папство пыталось принудить высокомерную и подозрительную Православную церковь признать главенство пап и в то же время поощряло нападения немецких рыцарей на земли Северо‑Западной Руси.
Раньше принято было считать, что монгольское завоевание коренным образом изменило русские традиции и превратило Россию из европейской страны в азиатскую. Однако большинство современных историков склоняются к мнению, что монгольское нашествие, при всем его глубоком воздействии на русскую историю, вряд ли существенно повлияло на характер русского народа и его традиции. В значительной мере особенности национального характера были сформированы Русской церковью с ее традиционной ортодоксальностью и враждебностью ко всему иностранному, особенно к латинским христианам, которых ненавидели и боялись. Но чему монголы могли научить и научили русских князей, так это тем практическим навыкам, в которых они показали себя на голову выше европейцев: методам и приемам выжимания огромных податей со всех классов населения, способам организации и защиты путей сообщения, пересекающих обширные пространства, и умению применять военную технику противников для своих собственных нужд.