kulturologia_-_2013_-_chast_1
.docx
ЗАДАНИЕ
N 11 отправить
сообщение разработчикам
Тема:
Динамика культуры
Типами
культурной изменчивости, помимо развития,
являются …
|
|
|
|
деградация |
|
|
|
|
десемантизация |
|
|
|
|
актуальность |
|
|
|
|
эффективность |
Решение: Культурная изменчивость – свойство инициированного или спонтанного самообновления культуры, включая развитие, деградацию или десемантизацию отдельных ее черт или целых комплексов. Изменчивость может иметь и деградирующую направленность, связанную с утратой функциональной эффективности или социальной актуальности тех или иных объектов и структур, изменением практической функции, а также с их физической изношенностью или потерей. И, наконец, третий характерный тип культурной изменчивости – десемантизация объекта или структуры, утрата его первоначального смысла, перемена этого смысла, интерпретации и оценки объекта в общественном мнении. Флиер А. Я. Культурология для культурологов / А. Я. Флиер. – 2-е изд. – М.: МГУКИ, 2009. – С. 414–415.
ЗАДАНИЕ
N 12 отправить
сообщение разработчикам
Тема:
Природа, общество, человек, культура
как формы бытия
Качественно
новую ступень во взаимодействии природы
и культуры дает эпоха …
|
|
|
|
Возрождения |
|
|
|
|
Архаики |
|
|
|
|
Средневековья |
|
|
|
|
Античности |
ЗАДАНИЕ
N 13 отправить
сообщение разработчикам
Тема:
Основания типологии культуры
Одним
из видов субкультуры является ____
субкультура.
|
|
|
|
возрастная |
|
|
|
|
городская |
|
|
|
|
национальная |
|
|
|
|
доминирующая |
ЗАДАНИЕ
N 14 отправить
сообщение разработчикам
Тема:
Восточный и западный типы культуры
Для
культуры Востока характерны …
|
|
|
|
наличие нескольких сосуществующих религий |
|
|
|
|
инерционность общества |
|
|
|
|
динамизм общества |
|
|
|
|
постоянное взаимодействие этнических культур |
Решение: Для Востока характерны строгость поведенческих регулятивов, уважение к обычаям и традициям, церемониальность социальных контактов. Динамизм западного образа жизни резко контрастирует с инерционностью восточного, общества, замедленным темпом его развития. Для Востока характерно наличие нескольких сосуществующих религий, замкнутость этнических культур, слабость взаимообмена между ними. Культурология: учебник / под ред. Ю. Н. Солонина, М. С. Кагана. – М.: Высшее образование, 2005. – С. 307-308.
ЗАДАНИЕ
N 15 отправить
сообщение разработчикам
Тема:
Исторические типы культуры
Античный
тип культуры определяется как …
|
|
|
|
антропокосмогонический |
|
|
|
|
теоцентрический |
|
|
|
|
геоцентрический |
|
|
|
|
рациональный |
Решение: Наиболее наглядно и зримо связь времен и культур проявляется в античном типе культуры, определяемом как антропокосмогонический. Именно в этой культуре человек представлен не только как мера всех вещей, но и как властелин мира – непостижимого в своей таинственности Космоса. Именно античный тип культуры сформировал человека-творца, человека-созидателя, для которого красота первозданной и сотворенной природы – единое, нерасторжимое целое. Толпыкина Т. В. Культурология: учебник / Т. В. Толпыкина, В. Е. Толпыкин. – М. : Гардарики, 2005. – С. 65.
ЗАДАНИЕ
N 16 отправить
сообщение разработчикам
Тема:
Место и роль России в мировой
культуре
Своеобразие
русской культуры определяется …
|
|
|
|
влиянием византийской культуры |
|
|
|
|
заимствованием культуры азиатских кочевников |
|
|
|
|
протестантской этикой |
|
|
|
|
«восточным духом», свойственным русскому народу |
Решение: Развитие русской культуры было связано с такими историческими событиями, как отражение набегов азиатских кочевников, принятие восточного, византийского православного христианства, освобождение от монгольских завоевателей, объединение разрозненных русских княжеств в единое самодержавно-деспотическое государство и распространение его власти все дальше на Восток. Культурология: учебник / под ред. Ю. Н. Солонина, М. С. Кагана. – М.: Высшее образование, 2005. – С. 339.
ЗАДАНИЕ
N 17 отправить
сообщение разработчикам
Тема:
Традиционная культура первобытности
Установите
соответствие между достижениями в
области материальной культуры и эпохами
истории человеческого общества:
1)
появление костяной иглы с ушком
2)
появление лука и стрел;
3) возникновение
земледелия.
|
1 |
|
|
палеолит |
|
2 |
|
|
мезолит |
|
3 |
|
|
неолит |
|
|
|
|
энеолит |
Решение: В эпоху среднего палеолита для производственных целей стали широко использовать кость, тогда впервые появляются костяные иглы с ушком. Новыми видами орудий в эпоху мезолита стали лук и стрелы. В эпоху неолита произошли решающие сдвиги в занятиях людей. Зародилось земледелие – неолитические племена научились выращивать пшеницу, рожь, рис, просо, ячмень, овес. Культурология. История мировой культуры : учебник для студентов вузов / под ред.Н. О. Воскресенской. – 2-е изд. – М. : ЮНИТИ-ДАНА, 2008. – С. 42.
ЗАДАНИЕ
N 18 отправить
сообщение разработчикам
Тема:
Культура Востока
Принцип
«око за око» сформировался в
законодательстве …
|
|
|
|
Двуречья |
|
|
|
|
Египта |
|
|
|
|
Японии |
|
|
|
|
Индии |
Решение: Главным принципом наказаний в Древнем Двуречье был талион – «око за око», «руку за руку», «сына за сына», «раба за раба». Быстрова А. Н. Мир культуры (Основы культурологии) : учеб. пособие / А. Н. Быстрова. – М. : Издательство Фёдора Конюхова; Новосибирск : ООО «Издательство ЮКЭА», 2002. – С. 128.
ЗАДАНИЕ
N 19 отправить
сообщение разработчикам
Тема:
Основные этапы развития западноевропейской
культуры
Установите
соответствие между скульптором
классического периода и его произведением.
1)
Фидий;
2) Мирон;
3) Поликлет.
|
1 |
|
|
Афина Парфенос |
|
2 |
|
|
Дискобол |
|
3 |
|
|
Дорифор |
|
|
|
|
Афродита Книдская |
Решение: В классический период достигает расцвета реалистическая скульптура. Славу греческой скульптуры этого времени составили Фидий, Мирон, Поликлет. Мирон (сер. V в. до н.э.) – один из главных мастеров эпохи ранней классики. Стремился преодолеть статичность архаической скульптуры, проявлял особый интерес к изображению движений, создавал гармоничные образы, утверждающие силу и красоту человека («Дискобол», «Афина», «Марсий»). Фидий (сер. V в. до н.э.) – скульптор периода высокой классики, автор грандиозных статуй: «Афина Промахос» на Акрополе, «Зевс Олимпийский», «Афина Парфенос». Поликлет из Аргоса – древнегреческий скульптор, теоретик искусства второй половины V в. до н.э. Бронзовые статуи, созданные им («Дорифор» («копьеносец» – юноша с копьем), «Диадумен», «Раненная амазонка»), известны по их копиям. Культурология: История мировой культуры: учеб. пособие / под ред. А. Н. Марковой. – М.: Волтерс Клувер, 2009. – С. 108.
ЗАДАНИЕ
N 20 отправить
сообщение разработчикам
Тема:
Культура России
Главным
стилем эпохи петровских реформ является …
|
|
|
|
барокко |
|
|
|
|
классицизм |
|
|
|
|
сентиментализм |
|
|
|
|
романтизм |
Решение: Для России времен Петра барокко было выражением того бурного движения, в котором оказалась Россия первой трети XVIII века. Кроме того, этот художественный стиль был буквально насыщен аллегориями, иносказаниями, употреблявшимися в праздничных представлениях по поводу множества событий государственного масштаба. Быстрова А. Н. Мир культуры (Основы культурологии) : учеб. пособие / А. Н. Быстрова. – М. : Издательство Фёдора Конюхова; Новосибирск : ООО «Издательство ЮКЭА», 2002. – С. 539.
ЗАДАНИЕ
N 21 отправить
сообщение разработчикам
Кейс-задания:
Кейс 1 подзадача 1
Он
является крупнейшим представителем
культуры Франции XVI в. Славу ему принесли
написанные в уединении родового замка
«Опыты», давшие название целому
направлению в европейской литературе.
Воспитание, дружба, родительская любовь,
свобода совести, власть над собственной
волей – все рассматривается с точки
зрения личного опыта и подкрепляется
цитатами. Вот лишь некоторые из
них:
«Человек крайне неразумен, он не
в состоянии создать клеща, а между тем
десятками создает богов.»
«Судить о
чем бы то ни было надо, опираясь на разум,
а не общее мнение.»
«Мы не в силах
придумать человеку лучшую похвалу, чем
сказав, что он одарен от природы.»
Автором
«Опытов» и приведенных афоризмов
является французский философ …
|
|
|
|
Мишель де Монтень |
|
|
|
|
Жан Фуке |
|
|
|
|
Франсуа Рабле |
|
|
|
|
Пьер де Ронсар |
Решение: Крупнейшим представителем культуры Франции XVI в. был философ, писатель Мишель де Монтень. Славу Монтеню принесли его «Опыты», в которых получили развитие традиции французского свободомыслия эпохи Возрождения.
ЗАДАНИЕ
N 22 отправить
сообщение разработчикам
Кейс-задания:
Кейс 1 подзадача 2
Он
является крупнейшим представителем
культуры Франции XVI в. Славу ему принесли
написанные в уединении родового замка
«Опыты», давшие название целому
направлению в европейской литературе.
Воспитание, дружба, родительская любовь,
свобода совести, власть над собственной
волей – все рассматривается с точки
зрения личного опыта и подкрепляется
цитатами. Вот лишь некоторые из
них:
«Человек крайне неразумен, он не
в состоянии создать клеща, а между тем
десятками создает богов.»
«Судить о
чем бы то ни было надо, опираясь на разум,
а не общее мнение.»
«Мы не в силах
придумать человеку лучшую похвалу, чем
сказав, что он одарен от природы.»
Главными
темами философских рассуждений
представителя французского свободомыслия
XVI в. являются …
|
|
|
|
человек |
|
|
|
|
природа и общество |
|
|
|
|
политическое устройство |
|
|
|
|
научное мировоззрение |
Решение: Главной темой философских рассуждений представителя французского свободомыслия XVI в. является человек – вершина всех рассуждений философа о природе и обществе.
ЗАДАНИЕ
N 23 отправить
сообщение разработчикам
Кейс-задания:
Кейс 1 подзадача 3
Он
является крупнейшим представителем
культуры Франции XVI в. Славу ему принесли
написанные в уединении родового замка
«Опыты», давшие название целому
направлению в европейской литературе.
Воспитание, дружба, родительская любовь,
свобода совести, власть над собственной
волей – все рассматривается с точки
зрения личного опыта и подкрепляется
цитатами. Вот лишь некоторые из
них:
«Человек крайне неразумен, он не
в состоянии создать клеща, а между тем
десятками создает богов.»
«Судить о
чем бы то ни было надо, опираясь на разум,
а не общее мнение.»
«Мы не в силах
придумать человеку лучшую похвалу, чем
сказав, что он одарен от природы.»
Направлением
в европейской литературе, появившимся
под влиянием «Опытов», является …
|
|
|
эссеистика
| |
Решение: «Опыты» дали название новому направлению в европейской литературе – эссеистике (от фр. еssai – опыт).
ЗАДАНИЕ
N 24 отправить
сообщение разработчикам
Кейс-задания:
Кейс 2 подзадача 1
«При
всем том перед западом мы имеем выгоды
неисчислимые, на нашей первоначальной
истории не лежит пятно завоевания, кровь
и вражда не служили основанием государству
русскому, и деды не завещали внукам
преданий ненависти и мщения. Церковь,
ограничив круг своего действия, никогда
не утрачивала чистоты своей жизни
внутренней и не проповедовала детям
своим уроков неправосудия и насилия.
Простота дотатарского устройства
областного не чужда была истины
человеческой, и закон справедливости
и любви взаимной служил основанием
этого быта почти патриархального».
Древние
формы русской жизни, по мнению автора
представленного текста, базировались
на неиспорченной индивидуальности
нашего племени и святости …
|
|
|
|
семейных уз |
|
|
|
|
государственной власти |
|
|
|
|
фигуры монарха |
|
|
|
|
закона |
Решение: По мнению А. С. Хомякова, древние формы русской жизни были основаны на святости уз семейных и на неиспорченной индивидуальности русского племени.
ЗАДАНИЕ
N 25 отправить
сообщение разработчикам
Кейс-задания:
Кейс 2 подзадача 2
«При
всем том перед западом мы имеем выгоды
неисчислимые, на нашей первоначальной
истории не лежит пятно завоевания, кровь
и вражда не служили основанием государству
русскому, и деды не завещали внукам
преданий ненависти и мщения. Церковь,
ограничив круг своего действия, никогда
не утрачивала чистоты своей жизни
внутренней и не проповедовала детям
своим уроков неправосудия и насилия.
Простота дотатарского устройства
областного не чужда была истины
человеческой, и закон справедливости
и любви взаимной служил основанием
этого быта почти патриархального».
Автор
текста, как следует из представленного
отрывка, идеализирует ________ допетровской
Руси.
|
|
|
|
политическое устройство |
|
|
|
|
религиозную жизнь |
|
|
|
|
экономическое развитие |
|
|
|
|
военную организацию |
Решение: Автор текста идеализирует государственное устройство и церковную жизнь допетровской Руси.
ЗАДАНИЕ
N 26 отправить
сообщение разработчикам
Кейс-задания:
Кейс 2 подзадача 3
«При
всем том перед западом мы имеем выгоды
неисчислимые, на нашей первоначальной
истории не лежит пятно завоевания, кровь
и вражда не служили основанием государству
русскому, и деды не завещали внукам
преданий ненависти и мщения. Церковь,
ограничив круг своего действия, никогда
не утрачивала чистоты своей жизни
внутренней и не проповедовала детям
своим уроков неправосудия и насилия.
Простота дотатарского устройства
областного не чужда была истины
человеческой, и закон справедливости
и любви взаимной служил основанием
этого быта почти патриархального».
Данное
высказывание принадлежит такому течению
русской общественно-политической мысли,
как …
|
|
|
славянофилы
| |
Решение: Идеализация допетровской Руси свойственна представителям славянофильского течения русской общественно-политической мысли.
Тема: Культурология как наука и учебная дисциплина В центре внимания культурологии находится (-ятся) …
|
|
|
|
общие теоретические проблемы культуры |
|
|
|
|
исследование конкретных культур |
|
|
|
|
изучение произведений искусства |
|
|
|
|
высшие достижения человеческого духа |
Решение: Центральное место в культурологии занимают общие теоретические проблемы, без которых невозможно понимание самых существенных сторон жизни человека и общества. При этом в равной степени актуально изучение традиционных проблем культуры и проблематики, возникшей в условиях современного развития. Прежде всего это вопросы о том, что являет собой культура независимо от конкретных форм, в которых она представлена, каковы ее истоки и причины ее возникновения, как она соотносится с другими формами человеческого бытия: природой, обществом, историей. Культурология : учеб./ под ред. Ю. Н. Солонина, М. С. Кагана. – М. : Высшее образование, 2005. – С. 15.
ЗАДАНИЕ
N 2 отправить
сообщение разработчикам
Тема:
Культурология в системе наук о человеке,
обществе и природе
Место
культурологии в современном гуманитарном
знании определяется …
|
|
|
|
влиянием ее методов и выводов на социологию, историю, экономику |
|
|
|
|
включением курса «Культурология» в образовательный процесс |
|
|
|
|
нравственным и эстетическим содержанием культурологии |
|
|
|
|
ее продолжительной историей |
ЗАДАНИЕ
N 3 отправить
сообщение разработчикам
Тема:
Структура культурологии
Основными
задачами прикладной культурологии
являются …
|
|
|
|
разработка культурной политики |
|
|
|
|
прогнозирование культурных процессов |
|
|
|
|
изучение процесса социализации личности в условиях разных культур |
|
|
|
|
исследование преемственности культурного развития различных стран и народов |






































































