kulturologia_-_2013_-_chast_1

			эмпирический
			теоретический
			нормативный
			специализированный

 ЗАДАНИЕ N 4 отправить сообщение разработчикам Тема: Культура как объект исследования в культурологии К формам духовной предметности не относятся …

			человеческое тело
			знания
			ценности
			проекты

  ЗАДАНИЕ N 5 отправить сообщение разработчикам Тема: Ранние этапы становления культурологического знания Осознание культуры как сущностная характеристика человека относится к эпохе …

			Возрождения
			Античности
			Средневековья
			Нового времени

Решение: В эпоху Возрождения рождается новое понимание культуры как чисто человеческого мира, отличного от мира природы, частью которого считалась культура в Античности, и от божественного мира, понимание которого было целью средневековой культуры. Мыслители Возрождения осознают тот факт, что культура – это сущностная характеристика человека. Садохин А. П. Культурология. Теория культуры : учеб. пособие для вузов / А. П. Садохин, Т. Г. Грушевицкая. – 2-изд., перераб. и доп. – М. : ЮНИТИ-ДАНА, 2004. – С. 28.

 ЗАДАНИЕ N 6 отправить сообщение разработчикам Тема: Культурологическая мысль XIX в. К. Маркс расширил понимание культуры, включив в него …

			духовное творчество
			материальную практику
			природу
			общество

  ЗАДАНИЕ N 7 отправить сообщение разработчикам Тема: Культурологические концепции конца XIX - начала XX вв. Чертами идеациональной культуры в концепции П. Сорокина являются …

			подчинение науки и философии религии
			преобладание сверхчувственных ценностей
			утилитарная оценка действительности
			ориентация на удовлетворение чувственных потребностей

Решение: По мнению П. Сорокина, идеациональная культура характеризуется наличием носителей культуры, которые основывают свои ценности на господствующих идеях, даже если эти идеи весьма примитивны. В этой культуре преобладают сверхчувственные ценности, поклонение некоему Абсолюту, Богу, который считается подлинной реальностью, а материальный мир – лишь сотворенное Богом бытие. Этот мир – лишь временное пристанище человеческой души, которая лишь после смерти окажется в божественном вечном мире. В этом мире наука и философия полностью подчинены религии. Вера господствовала над разумом. Садохин А. П. Культурология. Теория культуры : учеб. пособие для вузов / А. П. Садохин, Т. Г. Грушевицкая. – 2-изд., перераб. и доп. – М. : ЮНИТИ-ДАНА, 2004. – С. 76.

  ЗАДАНИЕ N 8 отправить сообщение разработчикам Тема: Культурологические концепции XX - начала XXI вв. Герменевтическое понимание культуры, по мнению В. Дильтея, не предполагает …

			логического анализа
			сопереживания
			сочувствия
			эмоциональной настроенности

Решение: Герменевтическое понимание, основанное на психологической интерпретации, по сути дела, представляет собой непосредственный, интуитивный процесс постижения смысла. В этих случаях значительна роль сопереживания, соучастия, эмоциональной настроенности и нет необходимости обращаться к логическому анализу, более того, такой анализ только бы затруднил целостное восприятие. Культурология : учеб. / под ред. Ю. Н. Солонина, М. С. Кагана. – М : Высшее образование 2005. – С. 464.

  ЗАДАНИЕ N 9 отправить сообщение разработчикам Тема: Ценности и нормы культуры Древнейшей формой норм является …

			запрет
			этикет
			мораль
			вира

Решение: На начальных этапах становления культуры и цивилизации нормы появились в виде запретов, так называемых табу. Считалось, что нарушение табу наносит вред всему сообществу (роду, племени). Запреты – древнейшие формы норм. Теория культуры: учеб. пособие / под ред. С. Н. Иконниковой, В. П. Большакова. – СПб.: Питер, 2008. – С. 70–71.

 ЗАДАНИЕ N 10 отправить сообщение разработчикам Тема: Культура как система знаков. Языки культуры Под культурным кодом понимается …

			набор символов, передающих информацию внутри группы
			тайный язык творческой элиты
			каллиграфическое письмо
			система специальных шифров

  ЗАДАНИЕ N 11 отправить сообщение разработчикам Тема: Динамика культуры Типами культурной изменчивости, помимо развития, являются …

			деградация
			десемантизация
			актуальность
			эффективность

Решение: Культурная изменчивость – свойство инициированного или спонтанного самообновления культуры, включая развитие, деградацию или десемантизацию отдельных ее черт или целых комплексов. Изменчивость может иметь и деградирующую направленность, связанную с утратой функциональной эффективности или социальной актуальности тех или иных объектов и структур, изменением практической функции, а также с их физической изношенностью или потерей. И, наконец, третий характерный тип культурной изменчивости – десемантизация объекта или структуры, утрата его первоначального смысла, перемена этого смысла, интерпретации и оценки объекта в общественном мнении. Флиер А. Я. Культурология для культурологов / А. Я. Флиер. – 2-е изд. – М.: МГУКИ, 2009. – С. 414–415.

 ЗАДАНИЕ N 12 отправить сообщение разработчикам Тема: Природа, общество, человек, культура как формы бытия Устойчивый комплекс формальных и неформальных правил, принципов, установок, регулирующих различные сферы человеческой деятельности и организующих их в единую систему, называется _______ институтом.

			социальным
			политическим
			культурным
			традиционным

 ЗАДАНИЕ N 13 отправить сообщение разработчикам Тема: Основания типологии культуры Характерной чертой региональных культур является то, что …

			каждая из них существует в определенном географическом ареале
			они несут в себе традиции предков
			их богатство приумножается на основе письменности
			их постижение требует серьезных интеллектуальных усилий

  ЗАДАНИЕ N 14 отправить сообщение разработчикам Тема: Восточный и западный типы культуры Для западного склада ума характерны …

			логическое развитие мысли
			практическая направленность
			поэтические обороты и фантастические образы
			сосредоточенное погружение в себя

Решение: Западный склад ума требует логического развития мысли, при котором отдельные положения или силлогизмы следуют один за другим в определенной связи, делая понятной новую мысль или аргумент. Образованный, но движимый лишь практическими соображениями, европеец «живет разумом». Культурология : учебник / под ред. Ю. Н. Солонина, М. С. Кагана. – М.: Высшее образование, 2005. – С. 304. Гуревич П.С. Культурология : учебник для вузов / П. С. Гуревич. – М.: Проект, 2003. – С. 206.

  ЗАДАНИЕ N 15 отправить сообщение разработчикам Тема: Исторические типы культуры В средневековой культуре греховной считалась …

			телесная красота
			куртуазная литература
			книжная миниатюра
			любовь к Богу

Решение: Телесная, чувственная красота, особенно красота обнаженного тела, считалась в средневековой культуре греховной. В искусстве вообще и в живописи в частности культивировался аскетизм, утонченность, изысканность форм и линий. Не грешное тело, а душа прежде всего привлекала внимание живописцев, делавших акцент, главным образом, на выразительности глаз как зеркале души. Толпыкина Т. В. Культурология: учебник / Т. В. Толпыкина, В. Е. Толпыкин. – М. : Гардарики, 2005. – С. 70.

  ЗАДАНИЕ N 16 отправить сообщение разработчикам Тема: Место и роль России в мировой культуре Представление о данном от Бога великом предназначении России нашло отражение в …

			мессианском сознании
			социокультурной адаптации
			вестернизации
			децентрализации культуры

Решение: Представление о данном от Бога великом предназначении России в истории человечества выражалось в мессианском сознании. В своих крайних формах мессианство доходит до воинствующего шовинизма и высокомерного национализма, граничащего с манией величия. Культурология : учеб. / под ред. Ю. Н. Солонина, М. С. Кагана. – М : Высшее образование, 2008. – С. 342.

  ЗАДАНИЕ N 17 отправить сообщение разработчикам Тема: Традиционная культура первобытности Установите соответствие между формами религиозных верований и их определениями: 1) тотемизм; 2) фетишизм; 3) шаманизм.

1			вера в родство группы людей и каких-либо животных или растений
2			поклонение неодушевленным предметам, которым приписываются сверхъестественные свойства
3			вера в возможность общения особых служителей культа с миром духов
			вера в существование духов и душ

Решение: Тотемизм (от сев.-индейского – ototem – его род) основан на идее родства группы людей (рода) и каких-либо животных или растений. Фетишизм (от франц. fetiche – талисман, амулет, идол) – поклонение неодушевленным предметам, которым приписываются сверхъестественные свойства. Объектами поклонения – фетишами – могут быть камни, палки, деревья, любые предметы. Они могут быть как естественного происхождения, так и созданные человеком. Шаманство – наивысшая форма развития анимистического культа. Члены общины полагали, что шаманы способны общаться духами во время ритуалов, сопровождавшихся пением, плясками и ударами в бубен. Культурология : История мировой культуры: учеб. пособие / под ред. А. Н. Марковой. – М. : Волтерс Клувер, 2009. – С. 17-18.

 ЗАДАНИЕ N 18 отправить сообщение разработчикам Тема: Культура Востока В древнем Двуречье писали на …

			глине
			шёлке
			папирусе
			пергаменте

 ЗАДАНИЕ N 19 отправить сообщение разработчикам Тема: Основные этапы развития западноевропейской культуры Установите соответствие между произведением и его автором. 1) «О природе вещей»; 2) «О земледелии»; 3) «Записки о галльской войне».

1			Лукреций Кар
2			Катон Старший
3			Гай Юлий Цезарь
			Тит Ливий

  ЗАДАНИЕ N 20 отправить сообщение разработчикам Тема: Культура России Для культуры русского зарубежья не характерна …

			централизация
			плюралистичность
			аморфность
			стихийность саморазвития

Решение: Культура русского зарубежья противостояла организуемой монистически и централизованно советской культуре как  плюралистичная, аморфная, стихийно саморазвивающаяся, многомерная в социальном, политическом, религиозном, эстетическом и других отношениях. Культурология. История мировой культуры: учеб. пособие для студентов высш. учеб. заведений / Г. С. Кнабе, И. В. Кондаков, Т. Ф. Кузнецова и др.; под ред. Т. Ф. Кузнецовой. – 2-е изд. – М. : Академия, 2006. – С. 465.

  ЗАДАНИЕ N 21 отправить сообщение разработчикам Кейс-задания: Кейс 1 подзадача 1 Из работы Н. Я. Данилевского «Россия и Европа»: «…с политической и так называемой культурной стороны результаты  исторической жизни Европы громадны, народы Европы не только основали могущественные государства, распространившие власть свою на все части света, но и установили отвлеченно-правомерные отношения как граждан между собой, так и граждан к государству». Развитием политической и культурной деятельности, по мнению Н. Я. Данилевского, характеризуется _________ культурно-исторический тип.

			германо-романский
			римский
			славянский
			греческий

Решение: Развитием политической и культурной деятельности, по мнению Н. Я. Данилевского, характеризуется германо-романский культурно-исторический тип.

  ЗАДАНИЕ N 22 отправить сообщение разработчикам Кейс-задания: Кейс 1 подзадача 2 Из работы Н. Я. Данилевского «Россия и Европа»: «…с политической и так называемой культурной стороны результаты  исторической жизни Европы громадны, народы Европы не только основали могущественные государства, распространившие власть свою на все части света, но и установили отвлеченно-правомерные отношения как граждан между собой, так и граждан к государству». В европейской (романо-германской) культуре, по мнению Н. Я. Данилевского, не получили развития ___________ стороны деятельности.

			религиозная
			общественно-экономическая
			политическая
			культурная

Решение: По мнению Н. Я. Данилевского, европейская культура не может рассматриваться как пример успешного развития ни религиозной, ни общественно-экономической деятельности.

  ЗАДАНИЕ N 23 отправить сообщение разработчикам Кейс-задания: Кейс 1 подзадача 3 Из работы Н. Я. Данилевского «Россия и Европа»: «…с политической и так называемой культурной стороны результаты  исторической жизни Европы громадны, народы Европы не только основали могущественные государства, распространившие власть свою на все части света, но и установили отвлеченно-правомерные отношения как граждан между собой, так и граждан к государству». В работе Н.Я. Данилевского предложена ____________ типология культуры.