- •Мартин Селигман Новая позитивная психология: Научный взгляд на счастье и смысл жизни
- •Предисловие Трансцендентность
- •Часть 1. Позитивные чувства Глава 1. Позитивное восприятие и позитивный характер
- •Эмоциональный тест Фордайса [20]
- •Глава 2. Как психология зашла в тупик, а я из него выбрался
- •Глава 3. Зачем стремиться к счастью?
- •Эволюция и позитивные чувства
- •Моментальный тест на позитивную и негативную эффективность (panas) [28]
- •Развитие интеллекта
- •Жизнерадостные и глупые?
- •Оптимизм и физические ресурсы
- •Работоспособность
- •Жизнерадостные люди в трудных обстоятельствах
- •Развитие социальных навыков [49]
- •Счастье и игра без проигрыша: пересмотр достижений эволюции
- •Глава 4. Возможно ли создать продолжительное счастье? Формула счастья
- •Уровень устойчивого, продолжительного счастья
- •Шкала счастья
- •Унаследованный пессимизм, или Барьеры на пути к счастью
- •Термостат счастья
- •О погоне за удовольствиями
- •Обстоятельства жизни [63]
- •Общественная жизнь
- •Негативные эмоции
- •Возраст
- •Здоровье
- •Образование, климат, национальность и пол
- •Религия
- •Глава 5. Удовлетворенность прошлым
- •Тест на удовлетворенность жизнью [94]
- •Жить прошлым
- •Благодарность [116]
- •Тест на благодарность
- •Прощение и забвение
- •Тест на трансгрессивную мотивацию
- •Подсчет результатов
- •Как простить?
- •Оценка прожитого
- •Глава 6. Оптимистическое отношение к будущему
- •Проверьте свой оптимизм
- •Постоянство
- •Степень универсальности
- •Надежда
- •Как повысить свой оптимизм и надежду
- •Когда полезно спорить с самим собой
- •Упражнение
- •Глава 7. Счастье в настоящем
- •Удовольствия
- •Телесные удовольствия
- •Высшие удовольствия
- •Как повысить интенсивность удовольствий
- •Привыкание и кое-что похуже
- •Смакование
- •Внимание к происходящему
- •День удовольствий
- •Духовное удовлетворение
- •Ящерица с Амазонки
- •Часть II. Добродетели и достоинства
- •Глава 8. Новый взгляд на добродетели и достоинства
- •Шесть универсальных добродетелей
- •Глава 9. Ваши индивидуальные достоинства
- •Таланты и достоинства
- •Двадцать четыре достоинства
- •Каковы ваши главные достоинства?
- •Мудрость и знания
- •Мужество
- •Гуманизм и любовь
- •Справедливость
- •Умеренность
- •Трансцендентность (духовность)
- •Индивидуальные достоинства
- •Часть III. В чертогах жизни Глава 10. Работа и личная удовлетворенность
- •Роль работы в вашей жизни [184]
- •О парикмахерах
- •О медсестрах
- •О поварах
- •Почему юристы так несчастны?
- •Как же помочь юристам?
- •Глава 11. Любовь
- •Способность любить и быть любимым
- •Преимущества «спокойной» привязанности в любви
- •Совершенствование любовных отношений
- •Добродетели и достоинства в семейной жизни
- •Достоинства вашего партнера
- •Умение внимательно слушать
- •Глава 12. Воспитание детей
- •Позитивные эмоции у маленьких детей
- •1. Спите рядом
- •О недостатках совместного сна
- •2. Синхронные игры
- •Игрушки
- •Отрицательные стороны синхронных игр
- •3. Да и нет
- •4. Похвала и наказание
- •О недостатках избирательных похвал и наказаний
- •5. Братское соперничество
- •Отрицательные стороны борьбы с ревностью
- •6. Драгоценные минуты перед сном
- •Лучшие моменты дня
- •Страна снов
- •О недостатках вечерних посиделок
- •7. Договор
- •Отрицательные стороны метода договора
- •8. Новогодние обещания
- •Добродетели и достоинства наших детей
- •Оценка достоинств ребенка (Автор теста: доктор философии Кэтрин Далсгаард)
- •Развитие достоинств у детей
- •Глава 13. Итоги и повторение
- •Эмоциональный тест Фордайса
- •Глава 14. Смысл и цель
- •Приложение. Терминология и теория
- •Благодарности
- •Библиография
Глава 3. Зачем стремиться к счастью?
Почему мы чувствуем себя счастливыми? Откуда у нас эта способность — испытывать какие-либо ощущения? Почему в процессе эволюции мы обрели умение так глубоко чувствовать и переживать, что тяга к счастью становится двигателем всей нашей жизни?
Эволюция и позитивные чувства
С точки зрения традиционной психологии, всякое положи тельное ощущение притягивает нас к какой-нибудь личности или объекту, тогда как отрицательное отталкивает от него. Приятный запах готовящегося печенья влечет нас к духовке, а уловив вонь нечистот, мы спешим уйти на другую сторону тротуара. Однако амебы и черви, руководствуясь инстинктом, тоже к чему-то тянутся, а чего-то избегают, не испытывая при этом особых чувств. На каком-то этапе эволюции более сложные организмы приобрели способность эмоционального восприятия. Но для чего?
Ответить на этот нелегкий вопрос нам поможет сравнение отрицательных и положительных чувств. Негативные реакции — страх, грусть, гнев — принадлежат к первой линии защиты организма от внешней угрозы. Страх — сигнал опасности, грусть — предчувствие утраты, гнев — крайнее недовольство тем, как ведут себя окружающие. Опасность, утрата и «неправильное» поведение, с точки зрения эволюции, ставят под угрозу выживание вида.
Более того, сама по себе внешняя угроза — это игра в победу-поражение: если кто-то взял верх, его соперник неизбежно терпит фиаско. Это очень похоже на теннис: когда один из игроков приобретает очко, визави его теряет. То же самое происходит, когда двое детей делят шоколадку. В таких играх всегда преобладают негативные эмоции, и чем важнее результат, тем сильнее накаляются страсти. Самый яркий пример такой игры — эволюционная борьба за выживание. Ей всегда сопутствуют негативные чувства, причем в крайних проявлениях. Естественный отбор взвинчивает их до предела. Те из наших предков, кто особенно сильно испытывали негативные эмоции, благодаря этому лучше всех сражались и быстрее убегали. Вместе с генами эти качества они передали потомкам.
Каждое чувство состоит из четырех компонентов: эмотивного, сенсорного, мыслительного и действенного. Эмотивный компонент всех отрицательных чувств основан на антипатии: это отвращение, страх, ненависть и т. п. Подобно звукам, зри тельным образам и запахам, эти чувства властно вторгаются в наше сознание, заслоняя все прочее. Они предупреждают нас, что предстоит победить или проиграть, мобилизуя все силы для предстоящей схватки. Они обостряют и фокусируют внимание, делая его узконаправленным. Именно поэтому мы пристально следим за оружием, а не за прической соперника. Результат — быстрые и решительные действия [24].
Все это (за исключением, пожалуй, сенсорной части) настолько бесспорно [25, 26], что давно уже набило оскомину, еще со времен Дарвина став аксиомой эволюционного толкования негативных эмоций. Странно, однако, что при этом так и не удалось выяснить, как возникли и развились у человека чувства положительные.
Ученые различают феномены и эпифеномены. Если вы нажимаете на акселератор в машине — возникает феномен, влекущий за собой цепь событий, ведущих к увеличению скорости. Эпифеномен в данном случае — показания спидометра. Они всего-навсего отражают происходящее, свидетельствуя о том, что скорость возросла. Ученые-бихевиористы — такие, как Б. Ф. Скиннер, — добрых пятьдесят лет пытались доказать, будто чувства — лишь эпифеномены, пена на поверхности капуччино наших поступков. Получается, что если вы убегаете от медведя, то движет вами вовсе не страх. По мнению этих ученых, страх — следствие бегства. Он играет роль спидометра, а не двигателя.
Я никогда не разделял подобных взглядов, хоть и работал какое-то время в бихевиористской лаборатории. Изучение при обретенной беспомощности убедило меня, что бихевиористы глубоко заблуждаются. И животные, и люди способны улавливать сложные связи между событиями (такие, как «все, что я ни делаю, бесполезно») и на основании этого прогнозировать будущее («я ничего не смог сделать вчера, поэтому и сегодня у меня снова ничего не выйдет»). Оценка сложившейся ситуации — мыслительный процесс, а способность перенести эту ситуацию в будущее подразумевает процесс рационального ожидания. Приобретенную беспомощность никак нельзя считать эпифеноменом, поскольку она вынуждает человека прекращать активные действия, то есть существенно меняет модель поведения. Труды о приобретенной беспомощности помогли разрушить карточный домик бихевиоризма, и в 1970-х годах в академической науке воцарилась когнитивная психология.
Я абсолютно убежден, что негативные состояния (так называемые дисфории) — отнюдь не эпифеномены. Аргументы эволюционной теории бесспорны: печаль и депрессия не только знаменуют утрату, но и заставляют человека прекратить борьбу, сложить руки, а в некоторых случаях даже совершить самоубийство. Тревога и страх свидетельствуют об опасности, понуждая нас бежать, защищаться или прятаться. Гнев — не только реакция на обиду, он требует наказать обидчика, чтобы тем самым восстановить справедливость.
Как ни странно, мне и в голову не пришло поверять той же логикой положительные чувства и в теории, и в собственной жизни. Ощущение счастья, хорошее настроение, всплеск энтузиазма, чувство собственного достоинства и радость оставались для меня лишь «пеной на поверхности капуччино». Я не верил, что эти эмоции могут изменить модель поведения и что их можно развить, если, конечно, вы уже не одарены такой благодатью от рождения. В книге The Optimistic Child я писал, что чувство собственного достоинства и ощущение счастья — лишь побочный эффект прекрасных взаимоотношений с окружающим миром. Великолепно иметь чувство собственного достоинства, но пытаться развить его, прежде чем вы наладите отношения с теми, кто вас окружает, — значит путать цель и средство. Так, по крайней мере, я считал.
Меня всегда обескураживало, что прекрасные и возвышенные чувства посещают меня так редко и ненадолго. Я ни с кем не делился этими наблюдениями и чувствовал себя белой вороной, пока не прочитал об одном исследовании позитивных и негативных аффектов. Работа, выполненная учеными из университета Миннесоты, доказывала, что такая черта характера, как жизнерадостность (это и есть позитивный аффект), вообще-то передается по наследству. Если у одной из девочек-близнецов жизнерадостный характер (или, наоборот, меланхоличный), то почти наверняка он присущ и ее сестре [27]. Но если у близнецов совпадает лишь половина генов, вероятность совпадения темперамента (эффективности) у них очень мала.
А каковы ваши позитивная и негативная эффективность? Попробуйте установить это, используя тест PANAS, разработанный Дэвидом Уотсоном, Ли Анной Кларк и Ок Теллеген. Да не испугает вас его научное название! На самом деле это просто и надежно. Проверьте себя, отвечая на вопросы по книге, или загляните на веб-сайт www.authentichappiness.org.