- •39. Методы научного и философского знания: структурализм. Представление о структуре. Шаги работы метода. К. Леви-Стросс «Структурализм и экология».
- •21. Типы научной рациональности. Границы рационалистической парадигмы и проблема ее преодоления. Особенности философского мышления постмодерна.
- •48. Природа и генезис эстетических ценностей. Трансформация эстетического в культуре второй половины XX – нач. XXI вв.
- •37. Обоснование в. Дильтеем деления наук на «науки о природе» и «науки о культуре». Критика объяснительного подхода.
- •4. Наука как форма знания и социальный институт. Влияние науки на культуру и мышление XX-XXI вв. Проблемы психологии научного творчества.
- •44. Методы научного и философского знания: «понимающая социология» м. Вебера. Понятие «идеальный тип» и его общетеоретическое значение. Работа м. Вебера «Город».
- •38. М.М. Бахтин. К методологии гуманитарных наук. Поиски новых гуманитарных методологий в современной философии (б. Латур).
- •14. Онтология, гносеология и аксиология как основные разделы философии. Ключевые проб
- •27. Критическая философия и. Канта: задачи, основные проблемы и понятия.
- •30. История эстетической мысли: характеристики эстетики Дальнего Востока и античности.
- •33. История эстетики: эстетика Нового времени. Связь эстетических и философских идей Нового времени с процессами формо- и стилеобразования в барокко и классицизме.
- •29. Эстетика как раздел философского знания и мировоззренчески-методологическая основа эстетической деятельности. Предмет и методы эстетики.
- •12. Динамика науки. Закономерности развития научного знания. Научная революция как способ смены парадигмы научного знания.
- •11. Этапы развития научной мысли. Характеристика науки Нового времени.
- •7. Этапы развития научного знания. Характеристики античной научной мысли.
- •28. Философия ф. Ницше. Программа «переоценки ценностей».
- •9. Этапы развития научной мысли. Характеристики научного знания западноевропейского Ср
- •46. Синергетика как направление изучения систем. Основные направления в развитии синергетики. Основные понятия синергетического подхода.
- •40. Влияние структуралистского метода на художественную и архитектурную практику и эстетическую теорию. Структурализм, постструктурализм, деконструктивизм.
- •17. Основные проблемы и модели философствования: натурфилософия, культуроцентризм, социоцентризм, теоцентризм.
- •50. Особенности проектного мышления и творческой деятельности в архитектуре и дизайне.
- •43. Методы научного и философского знания: герменевтика. «Школа анналов» и ее подход к пониманию культуры.
- •32. История эстетики: эстетика западноевропейского средневековья и эпохи Возрождения и ее влияние на формообразование в архитектуре, костюме, предметной среде.
- •36. Понятия метода и методологии. Роль методологии в теоретической работе.
- •15. Диалектика как способ представления философского и научного знания (на примере статьи б. Гутнера «Знание как событие и процесс»)
- •45. Системный подход и его значение для развития теории. Трактовки системы в XX-XXI вв.
- •23. Критический анализ редукционизма в познании и практике.
- •8. Этапы развития научного знания. Специфика научной мысли Древнего Египта, Месопотамии, Индии.
- •18. Классическая и неклассическая формы философствования (на конкретных примерах).
- •47. Специфика философского осмысления техники и технических наук. Структура и функции технического мироотношения. Социокультурная оценка техники в философии XX в.
- •24. Философия Платона. Учение об идеях: онтологический, гносеологический, эстетический аспекты. Роль учения об идеях для развития теоретического и научного знания.
- •10. Этапы развития научной мысли. Наука эпохи Возрождения.
- •31. История эстетической мысли: Эстетика Платона и Аристотеля и ее взаимосвязь с практикой античной архитектуры и технэ. Специфика античной архитектурной мысли.
- •13. Специфика философского знания. Ж. Делез, ф. Гваттари «Что такое философия», Мамардашвили м. К. «Как я понимаю философию».
- •26. Рационалистический метод р. Декарта и его значение для развития научного и философского знания.
- •25. Философия Аристотеля. Учение Аристотеля о четырех причинах.
- •34. Особенности современной художественной ситуации. Проблемы и категории современной эстетики. Сравнительный анализ классической и неклассической эстетики.
- •49. Специфические особенности искусства, архитектуры, дизайна как эстетических видов деятельности.
23. Критический анализ редукционизма в познании и практике.
http://www.philsci.univ.kiev.ua/biblio/kypcov.html РЕДУКЦИОНИЗМ - методологическая установка, которая заключается в сведении сложного к простому, целого к свойствам частей и частей к специфике целого. С самого зарождения науки ученые постоянно стремились свести более сложные явления к более простым и построить общую картину мира, основанную на небольшом количестве простых исходных принципов. Эта тенденция реализовывалась буквально во всех отдельных областях науки и в научном познании в целом. Еще в античности, как известно, — Пифагор полагал, что мир представляет собой гармонию чисел; — Демокрит видел мироздание как движение атомов в пустоте; — Аристотелю мир представлялся подобным организму. Попытки построения целостных картин мира, основанных на небольшом количестве исходных принципов, энергично осуществлялись в науке всегда. С XVII по XIX вв. огромное большинство ученых вдохновлялось идеалом механической картины мира, согласно которой все явления неживой природы происходят в ньютоновских пространстве и времени и представляют собой результат действующих с необходимостью сил, приложенных к некоторым элементарным объектам. Трудности построения такой картины мира, с которыми столкнулась физика в начале XX в , привели, как известно, к попыткам: — с одной стороны, построения единой физической картини мира на базе электродинамики — с другой стороны, построения универсальной вероятностной физической картины мира. Сегодня ученые стремятся построить единую физическую картину мира, в фундаменте которой лежат: — синтез релятивистских и квантовых идей; — идеи возможности построения единой теории всех фундаментальных взаимодействий. Аналогичные построения осуществлялись и в других науках на всем протяжении их развития вплоть до нашего времени. В XX в. мы видим, что: — математики стремятся построить все их колоссально разросшееся здание на единой основе теории множеств; — биологи огромные усилия тратят на то, чтобы построить целостную теоретическую биологию, основные принципы которой предполагают выявить в исследованиях современной молекулярной биологии, генетике, синтетической теории эволюции.
8. Этапы развития научного знания. Специфика научной мысли Древнего Египта, Месопотамии, Индии.
Особенности: 1. Тесная связь с практикой. Наблюдение за практикой, ответы на повседневные вопросы. 2. Связь науки с религией и мифом. 3. Замкнутость науки. 4. Приоритет прикладного знания. Египет: Астрономия: 1. Первый солнечный календарь 2. деление суток на 24 часа. 3. Карты неба, группировали звезды в созвездия. Наблюдали за планетами. 4. Использовали водяные и солнечные часы. Математика: десятичная системой счета, простые дроби и имели табл. для вычислений их, появились решебники. Система иссчеслений (площади, квадратный корень и т.д.).Знали арифметическую прогрессию. Медицина и химия: Врачи разных спец-тей: глазные, зубные, хирурги и т.д., бальзамирование покойноков, медиц. трактаты, фармакология, рецепты. История: сохранились записи последовательности царств. и главнейших событий. словники и пособия, по которым египетские писцы учились языку. В Египте были созданы спец. учебные заведения, так называемые «дома жизни», где составлялись священные книги и, велись изыскания в области медицины. Месопотамия (Вавилон): Математика: Развита, преподавалась в школах. Основоположники алгебры, тк умели решать уравнения с 3 неизвестными. Система иссчеслений (квадратные и кубические корни). писали все числа мин. кол-ом знаков. Астрономия: Основы звёздной карты в той мере без применения телескопа. Медицина и химия были переплетены с магией. Работали с плавильной печью. Зоология, ботаника и минералогия- длинные списки названий животных, растении и камней. История: – историограф. сочинений. Индия: 1. Древнейшая Индия. Каменный век. 2.Ведический период: веды-книги, священные писания, трактаты по специальностям. Влияние философско-религиозных учений. Очень рано зародилась философия. В обществе сложились социальные группы. Это брахманы (жрецы, элита общества), воины, земледельцы, ремесленники, торговцы, низший слой. Объект познания -сам человек со стороны бытия его духа. Одна из школ философии Древней Индии содержит учения об атомах: Существуют тончайшие частички четырёх стихий: земли, воды, света (огня) и воздуха. Это и были атомы - некие субстанции (материи). Наука и астрономия развивались под влиянием Вавилона Математика:изобрели десятичную позиционную систему записи чисел; свободно с отриц. числами и т д. а геометрия – неразвита.