32. История эстетики: эстетика западноевропейского средневековья и эпохи Возрождения и ее влияние на формообразование в архитектуре, костюме, предметной среде.

Эстетическим первоначально называли все, что чувственно воспринимается. Затем под эстетическим стали понимать те явления действительности и продукты человеческой деятельности, которые обладают определенной упорядоченностью и которые вызывают в нас особые переживания прекрасного, возвышенного, трагического, комического. Эстетика Средневековья: Августин Блаженный: 1.Эстетические законы, категории: целостность и единство, число и ритм, гармония, симметрия. 2. Знаки, символика. Формирует картину мира, которая оказывает влияние на архитектуру и творчество (символизм в архитектуре готических соборов). 3. Земная красота обольщает его, и он всеми душевными силами стремится освободиться от ее чар и приобщиться к Вечной Красоте, Богу. Бог- абсолютное знание. 4. Проявление красоты в сиянии света. Красота – свет божественной истины.  5.Возвышение духовного за счет принижения материального. Эстетику средневековья - «эстетика традиций». Человек не мыслился самостоятельной самоопределяющейся личностью. Человек- творенье Божье. Пример: Готический собор. Собор — это чувственный, созерцаемый образ Божества, благодаря которому человек может ощутить и само Божество. Это образ Вселенной, пронизанной Его светом. Динамическая устремленность ввысь всех форм собора отражала идею устремленности души к небу, где ей обещано вечное блаженство. Готический храм — открывал путь вверх, навстречу льющемуся из огромных окон свету. Контраст между тяжеловесными, очертаниями собора и духовной составляющей его образов отражал формулу красоты - идею превосходства духовного над телесным. Архитектура, росписи, рельефы дверей дополняли друг друга, составляя единство, основанное на подчинении малого большому. Архитектура готического собора - символ бесконечности. Его художественный образ выражает, мистическую тягу души к неведомому, загадочному. Эстетика Возрождения (переходный этап от средневековья к новому времени): 1. Человек - природное творение, центральная часть бытия. Человек- космическое существо, великий творец, бог стихий. 2. Увеличения роли человека и природы в бытии, реабилитация человеческой телесности, чувственности.  3. Идея пребывает и в божественном уме, и в природе, и в душе человека.  4.Поиски материальных, но одухотворенных математически-числовых отношений, геометрических структур в природе и в человеке. Изучается анатомия человека, пропорции человеческого.  5.Исследуют порядок, меру, пропорциональные соотношения и блеск в самой природе.  6. Интерес к науке, наблюдению, измерению, расчету.  7. Искусствоведческие трактаты: о живописи, архитектуре, скульптуре, о поэзии. Творчество в глазах деятелей Возрождения есть радостная избыточность, стихийное и буйное самоутверждение человека как личности. Пример: Искусство и архитектура: -Возрождение античной ордерной системы. -Симметрия планов и композиций зданий и равномерное распределение, пропорции, размещение на равных интервалах друг от друга всех элементов фасада. Все это придавало сооружения простой четкий и гармоничный облик. -Легко обозримое пространство интерьера (открытые галереи на первых этажах). -Искусство рассматривается как средство ухода от реальной жизни к идиллии, в архитектуре ценятся изящество и утонченность. -Искусство стало всеобщей духовной потребностью. -На первое место в искусстве выступила творческая индивидуальность художника универсально одаренной личности.