- •Клод Штайнер Сценарии жизни людей. Школа Эрика Берна
- •Аннотация
- •Клод Штайнер
- •Сценарии жизни людей
- •Школа Эрика Берна
- •Сценарии жизни — то, что мы выбираем, но можем не выбирать!
- •Предисловие и благодарности
- •Введение Базовые утверждения теории транзактного анализа
- •Люди душевно здоровы от рождения
- •Общение и договор
- •Я в порядке, Ты в порядке. Своей игрой ты даешь мне поглаживание. Ча-ча-ча!
- •Эрик Берн
- •Сценарии
- •Сценарий Эрика Берна
- •Анализ сценариев
- •Сценарный анализ в психиатрии
- •Часть 1 Теория транзактного анализа
- •Глава 1 Структурный и транзактный анализ
- •Структурный анализ
- •Ребенок
- •Взрослый
- •Родитель
- •Голоса в голове
- •Исключение и заражение
- •Транзактный анализ
- •Игры и выигрыши
- •Стимульный голод
- •Структурный голод
- •Позиционный голод
- •Роли и степени
- •Глава 2 Структурный анализ второго порядка
- •Эгограммы
- •Глава 4 Затруднительное положение ребенка
- •Колдуны, людоеды и проклятия
- •Запреты
- •Предписания
- •Колдовство
- •Белая магия
- •Черная магия
- •Глава 5 Решения
- •Время решения
- •Форма решения
- •Лягушки, Принцы и Принцессы
- •Глава 6 Транзактный анализ сценариев
- •Три основных жизненных сценария
- •Депрессия, или Сценарий «Без любви»
- •Сумасшествие, или Сценарий «Без разума»
- •Пристрастие к наркотическим веществам, или Сценарий «Без радости»
- •Диагностика в транзактном анализе
- •Запреты и предписания
- •Контрсценарий
- •Решение
- •Телесный компонент
- •Глава 7 Сценарии: от трагических до банальных
- •Список признаков сценария
- •Жизненный путь
- •Контрсценарий
- •Родительские запреты и предписания
- •Программа
- •Времяпрепровождение
- •Выигрыш
- •Трагический финал
- •Роль терапевта
- •Двадцать вопросов
- •У всех ли есть сценарий?
- •Глава 8 Начальная подготовка: начальная подготовка по отсутствию любви
- •Сказка про Пушистиков
- •Экономия поглаживаний
- •Законы экономии поглаживаний
- •Глава 9 Начальная подготовка: начальная подготовка по безумию Познание
- •Игнорирование
- •Игнорирование интуиции
- •Игнорирование чувств
- •Игнорирование логики
- •А король-то голый!
- •Безумие
- •Паранойя
- •Глава 10 Начальная подготовка: начальная подготовка по безрадостности
- •Предписания и запреты, формирующие безрадостность
- •Глава 11 Игра в спасение: банальный сценарий беспомощности
- •Игра в спасение
- •Беспомощность
- •Треугольник спасения в нуклеарной семье
- •Три роли Спаситель
- •Преследователь
- •Глава 12 Соревнование: банальный сценарий неравенства
- •Индивидуализм
- •Соперничество
- •Дефицит
- •Силовые игры
- •Часть 3 Отношения Глава 13 Полоролевое программирование мужчин и женщин (Ходжи Викофф)
- •Структурный анализ мужской роли
- •Структурный анализ женской роли
- •Половые роли и семья
- •Половые роли и отношения
- •Заговор половых ролей
- •Борьба с половыми ролями
- •Глава 14 Наиболее распространенные женские сценарии (Ходжи Викофф)
- •Матушка Хаббард, или Женщина на службе семьи
- •Искусственная женщина
- •Женщина за спиной мужчины
- •Я бедняжечка
- •Непривлекательная красавица
- •Медсестра
- •Полная женщина
- •Учительница
- •Демоническая женщина
- •Сильная женщина
- •Королева пчел
- •Глава 15 Наиболее распространенные мужские сценарии
- •Большой и сильный папочка
- •Мужчина перед женщиной
- •Плейбой
- •Простой парень
- •Интеллектуал
- •Женоненавистник
- •Глава 16 Отношения и сценарии
- •Трагические и банальные отношения
- •Три врага любви
- •Сексизм
- •Игра в спасение в отношениях
- •Глава 17 Силовые игры Сила
- •Силовые игры
- •Игры в доминирующей позиции
- •Игры в подчиненной позиции
- •Открытая борьба
- •Анализ силовых игр
- •Часть 4
- •Миф о важности индивидуальной терапии
- •Миф о бесполезности здравого смысла
- •Миф о душевных болезнях и пользе медицинского подхода в терапии
- •Глава 19 Как не играть в спасение
- •Спасательный треугольник в терапии
- •Как не вступать в игру «Спасение»
- •Глава 20 Договоры
- •Взаимное согласие
- •Взаимное согласие предполагает взаимные усилия
- •Вознаграждение
- •Вопрос правомочности
- •Вопрос законности
- •Глава 21 Стратегии анализа сценариев
- •Деятельность
- •Антитезис, или команда
- •Нападение
- •Веселье
- •Транзакция висельника
- •Разрешение
- •Потенциал
- •Курсы разрешения
- •Марафон
- •Домашнее задание
- •Избавляясь от негативных чувств
- •Сдерживаемое раздражение
- •Паранойяльные фантазии
- •Глава 22 Терапия депрессии
- •Отмена экономии поглаживаний
- •Вера в человеческую природу
- •Принятие и отклонение поглаживаний
- •Теплые, а не Искусственные Пушистики
- •Прикосновения
- •Общество взаимного поглаживания
- •Упражнения Как дать поглаживание
- •Как попросить о поглаживании
- •Самопоглаживание и Заботливый Родитель
- •Глава 23 Терапия безумия
- •Объяснение
- •Силовые игры и игнорирование
- •Принимать во внимание «паранойяльные» мысли клиента
- •Глава 24 Терапия безрадостности
- •Дыхание
- •Центрирование
- •Часть 5
- •Счастливая жизнь
- •Глава 25
- •Сотрудничество
- •Правила сотрудничества
- •Два, три или больше
- •Глава 26 Как вырастить детей самостоятельными
- •Как вырастить детей самостоятельными: десять правил
- •Глава 27 Освобождение мужчины и женщины
- •Тирания половых ролей
- •Мужской круг доверия
- •Проклятия мужчины: ответственность и вина
- •Свободные отношения и стиль жизни
- •Глава 28 Что дальше?
Эгограммы
Еще одно полезное изобретение транзактного анализа — эгограмма. Это диаграмма, наглядно показывающая относительную силу Большого Свина, Заботливого Родителя, Взрослого, Естественного Ребенка и Маленького Профессора (рис. 4). Она помогает увидеть, какое состояние доминирует у человека, а также оценить прогресс, достигнутый в ходе терапии, или сравнить структуры личности партнеров.
Часть 2
Анализ сценариев
Глава 3
Перечитывая трагедию «Царь Эдип»
Сценарий — это план жизни человека. Жизненный спектакль подчиняется тем же принципам драматургии, что и трагедия в театре. По Аристотелю, трагедия должна состоять из трех частей: завязки, кульминации и катастрофы. Например, завязка депрессии (завершившейся самоубийством) — детство героя, а протагонисты — его родители. Кульминация — период взрослости, в течение которого герой борется с предназначенной ему судьбой. Ему удается стать более или менее счастливым, и иногда ему кажется, что судьбы (катастрофы = самоубийства) удалось избежать. Кульминация — состояние неустойчивое, это битва сценария или саморазрушительной тенденции с желанием избежать катастрофы. Кульминация (счастливые взаимоотношения или временное процветание) внезапно оборачивается катастрофой: человек перестает бороться с судьбой, она берет над ним верх, и он в отчаянии убивает себя.
Для Аристотеля герой трагедии — человек, в общем-то, хороший, но допустивший роковую ошибку (hamartia). Когда герой по неведению, желая добиться своими действиями одного результата, добивается прямо противоположного(peripeteia)— это трагическая ошибка. После того как ошибка допущена, герой внезапно прозревает(anagnorisis) и видит, что он натворил.
Жизненный сценарий некоторых людей прямо следует правилам драматургии, сформулированных Аристотелем, и именно поэтому их сценарий называется сценарием трагической ошибки. Они идут по жизни, слепо выполняя предписания других людей, которые ведут их к саморазрушению. Некоторые из них прозревают, когда уже поздно, например на смертном одре. Некоторые умирают, так и не увидев, что они с собой сделали. Зрители их спектакля в ужасе и не в силах отвратить трагическую развязку смотрят, как герой, как им кажется, сознательно разрушает себя. Алкоголизм и другие виды зависимости, хроническая депрессия, завершившаяся самоубийством, безумие — все это сценарии типа Трагическая ошибка.
Сходство течения жизни человека с античной драмой позволяет лучше понять законы судьбы через закономерности драматургии.
В любом трагическом сценарии, в частности в трагедии «Царь Эдип», герой обязательно совершает нечто известное заранее, причем совершает, послушно следуя велению рока, и публике с самого начала известно, что героя ждет катастрофа. Как мне кажется, интерес к трагедии обусловлен не только ее сходством с жизнью зрителей, но и предсказуемостью, с которой на сцене постепенно реализуется сценарий жизни героя.
Финал «Царя Эдипа» известен заранее. В тексте трагедии три разных предсказателя последовательно предвещают, что Эдип убьет своего отца и совершит инцест с матерью. Тирезий тоже предсказывает события пьесы, когда говорит: «И будет показано, что (убийца Лая. — Примеч. авт.) — Тебан. И это откроется слепому, который сейчас видит; нищему, который сейчас богат».
Все предсказания трагедии сбываются, и это делает ее еще более увлекательной.
В жизненном сценарии также присутствует предсказание будущих событий. Например, один сорокапятилетний алкоголик сказал мне, что он верит, что причиной его алкоголизма стало предсказание одного старика из Сиама, сделанное за пятнадцать лет до нашей с ним встречи. Этот мужчина рассказал мне, что пятнадцать лет назад он служил пилотом и, будучи в отпуске, отправился в Сиам, где один ясновидец буквально сразу сказал ему, что он умрет от пристрастия к алкоголю. Теперь, пятнадцать лет спустя, он чувствовал, что его неудержимо влечет к спиртному, и боялся, что предсказание действительно сбудется. Он понимал (его Взрослый знал), что предсказание не может стать причиной алкоголизма, но тем не менее чувствовал (его Ребенок верил), что это так и что он бессилен что-либо сделать, чтобы отвратить неизбежный исход. Этот мужчина чувствовал себя зрителем трагедии, происходившей помимо его участия и помимо его воли. Для него события его жизни разворачивались в соответствии с пророчеством ясновидца, так же как для Эдипа его жизнь развивалась в полном соответствии с предсказанием Тирезия.
Сценарий — это план, в котором записаны важнейшие события жизни человека. Этот план не составляется богами. Он происходит из детства человека, из решения, принятого им. Можно предположить, что в случае с моим знакомым мудрый старец сумел увидеть его склонность к саморазрушительному поведению, которая позже привела его к зависимости от спиртного. Люди (например врачи), которым приходится беседовать с большим числом людей (например больных), чувствуют саморазрушительные тенденции индивида задолго до того, как они себя проявят и он заметит их. Сценарий руководит жизнью человека (начиная с позднего детства и до конца жизни), определяя ее направление, и тренированный наблюдатель способен довольно точно предсказать это направление.
Понятие о решении относительно жизненного пути, которое принимается в раннем детстве, не удивит того, кто хоть раз слышал, как строили жизненные планы дети, которые позже стали адвокатами, врачами или инженерами. Это кажется естественным, но труднее поверить, что точно так же, как решают стать инженером или адвокатом, можно решить в будущем стать алкоголиком или самоубийцей.
Пока Фрейд не создал понятия «эдипов комплекс», миф об Эдипе было принято считать трагедией судьбы, чей «…трагический эффект возникает от контраста между высшей волей богов и тщетными попытками человека избежать предназначенной ему беды». Так писал Аристотель в «Поэтике». Фрейд же принял иную точку зрения, сделав акцент на инцесте.
Фрейд считал, что частое желание его пациентов мужского пола убить своего отца и обладать матерью имеет отношение к содержанию трагедии Софокла. По мнению Фрейда, названная трагедия вызывает в зрителях страх и жалость, так как отражает переживания каждого ребенка, которого воспитывают родители.
Однако, как мне кажется, для анализа сценария трагедии Эдипа главное — это предрешенность трагической развязки; я считаю, что именно она зачаровывает зрителя, который чувствует себя таким же бессильным перед своей судьбой, как и Эдип.
Жизненный сценарий — почти то же самое, что судьба. Разница лишь в том, что богов греческой трагедии в нем заменяют отец и мать человека, перед запретами которых он бессилен и чьим предписаниям он слепо следует всю свою жизнь, несмотря на то что они подталкивают его к саморазрушению.