- •«Теория государства и права»
- •Предмет и функции теории государства и права как науки
- •2. Методы теории государства и права
- •3. Происхождение государства и права
- •4. Типология государств
- •5. Современные теории сущности государства и права
- •6. Форма государства
- •7. Республика как форма правления
- •8. Функции государства и формы их реализации
- •9. Механизм государства и государственный аппарат
- •10. Правовое государство: понятие и принципы
- •11. Политическая система общества
- •12. Правовой статус личности: понятие, структура, виды
- •13. Право в системе социальных норм
- •14. Система права
- •15. Формы (источники) права
- •16. Основные теории правопонимания. Теория естественного права
- •17 .Историческая школа права
- •18. Нормативистская теория права
- •19.Психологическая теория права
- •20. Социологическая теория права
- •21. Марксистская теория права
- •22. Правотворчество: понятие, стадии, принципы, виды
- •23. Реализация и применение права
- •24. Толкование права и его способы и виды
- •25. Правовые отношения: понятие, структура и виды
- •26. Правовое регулирование общественных отношений, его предмет, способы, методы, пределы и виды. Механизм правового регулирования
- •27. Правовое поведение. Его виды
- •28. Юридическая ответственность. Ее цели и функции, принципы и виды
- •29. Правосознание и правовая культура
- •30. Законность и правопорядок
- •Перечень основной и дополнительной литературы
16. Основные теории правопонимания. Теория естественного права
Теория естественного права получила распространение в XVII-XVIII вв. Ее главными авторами были Г.Гроций, Т.Гоббс. Дж.Локк, Ш.-Л. Монтескье, Д.Дидро, Ж.-Ж.Руссо, А.Н. Радищев.
Согласно данной теории: право и закон – не совпадающие понятия.
Законы (писаное, «позитивное» право) созданы законодателями (людьми) и приняты государственными органами; право существует само по себе, имеет естественный (производный от природы) характер; право – совокупность высших нравственных ценностей (свобода, равенство, справедливость); фактически право и мораль едины; не всегда законы соответствуют естественному праву; права человека имеют естественный характер, принадлежат человеку от рождения и не зависят от воли законодателя.
Положительные черты теории:
Прогрессивность; признание за человеком его неотъемлемых прав и свобод; допущение, что официальные законы не всегда соответствуют естественному праву (то есть нормам справедливости).
Недостатками теории можно считать:
Противопоставление писаного (позитивного) и неписаного (естественного) права, то есть конкретных формально- определенных юридических норм и абстрактных идей; преувеличение роли неписаного права; различное понимание людьми идей справедливости.
17 .Историческая школа права
Основоположниками исторической школы права, сложившейся в конце 18 – начале 19 в., считаются Г.Гуго, Г.Ф. Пухта, Ф.К. Савиньи – австрийские и немецкие юристы.
Сущность теории в следующем: право возникает само по себе и формируется постепенно (подобно языку и нравам); основу права составляют сложившиеся и устоявшиеся правовые обычаи; официальные законы являются юридическим оформлением (оболочкой) уже сложившихся обычаев.
Положительные черты: обычай действительно предшествовал появлению права; принимая законы, законодатель должен учитывать сложившиеся общественные отношения; теория обращает внимание на исторические условия формирования права, особенности страны и эпохи.
Главным недостатком теории является ее обращенность в прошлое, непризнание естественной природы прав человека.
18. Нормативистская теория права
Нормативистская теория права получила распространение в первой трети 20 в. Ее авторами считаются Х. Кельзен – австрийский политик и правовед; Штаммер – немецкий юрист и социолог; Новгородцев – русский ученый-правовед.
Сущность нормативистской теории составляют следующие положения: право является пирамидой норм; во главе данной пирамиды стоит «суверенная норма», определяющая смысл остальных норм (конституция); каждая норма в данной иерархии черпает юридическую силу от вышестоящей и, в конечном итоге, от суверенной нормы; сила права зависит от разумности построения всей иерархической правовой системы; право «живет» только в кодифицированных юридических нормах, то есть не может быть права вне норм (например естественного); право необходимо изучать и воспринимать вне всякой связи с религией, философией, моралью, то есть «в чистом виде».
К достоинствам теории можно отнести следующее: признание необходимости структурирования правовой системы, то есть построения ее в виде иерархии – от индивидуальных актов до суверенной нормы высшей юридической силы; идея о суверенной норме – фактически об основном законе высшей юридической силы, который венчает всю правовую систему; признание в качестве права только кодифицированных (писаных) юридических норм, отделение права от философии, морали и т.д., следовательно, ликвидация дуализма между «естественным» и «позитивным» правом.
Главный недостаток теории – повышенное внимание к формальной стороне права.