10. Периодизация и общая характеристика творчества Байрона.

Творчество Байрона можно условно разделить на три периода.

Первый период творчества Байрона — это 1807-1809 гг.: время создания сборника «Часы досуга» (1807) и сатиры «Английские барды и шотландские обозреватели» (1809). Поэт в это время готовит себя к деятельности в Палате лордов. Следы несколько небрежного отношения к поэзии заметны в стихах сборника. Сборник вызвал резкую критику. Но поэт был умен, смел, способен постоять за себя, не щадя признанных авторитетов, что и проявилось в сатире «Английские барды...». Вместе с тем уже в первых стихах намечаются основные темы его поэзии.

Такие темы: противостояние обществу, утрата истинных друзей, любовь как основа существования, трагическое одиночество, близость к дикой природе, а порой и желание уйти из жизни — постоянно будут возникать в поэзии Байрона на разных этапах.

Единственным непререкаемым авторитетом для Байрона всегда оставался Поуп, в котором он видел соединение высокой нравственности с умением изображать накал страстей, а также считал его необыкновенно сильным и в героико-комической стихии.

1809-1816 гг. — это второй период творчества Байрона, который включает в себя заграничное путешествие (1809-1811), почти обязательное для молодых людей из аристократических семей, и жизнь в Англии. Во время путешествия он побывал в Португалии, Испании, Албании и Греции. Для молодого поэта это было время созревания души и таланта. В 1812 г. он издал две песни «Паломничества Чайльд Гарольда» и сразу стал знаменитым. В этот период созданы восточные поэмы, «Еврейские мелодии», куда вошли шедевры лирики поэта, целый ряд политических стихотворений.

На конец 1812 г. и начало 1813 г. приходится политическая деятельность поэта, он стремился стать независимым парламентарием, обращающимся в своих выступлениях к самым насущным вопросам времени.

На этом этапе были написаны так называемые восточные поэмы: «Гяур» (The Giaour, 1813), «Абидосская невеста» (The Bride of Aby-dos, 1813), «Корсар» (The Corsair, 1814), «Jlapa» (Lara, 1814), «Осада Коринфа» (The Siege of Corinth, 1816) и «Паризина» (Parisina, 1816).

Итальянский период (1816-1824) ознаменован появлением иронического взгляда на мир и поиском нравственной альтернативы индивидуалистическому эгоизму. На этом этапе созданы под воздействием истории и культуры Италии поэмы «Жалоба Тассо» и «Пророчество Данте», трагедии «Марино Фальеро, дож Венеции» и «Двое Фоскари», сатирические поэмы «Видение суда», «Ирландская аватара» и «Бронзовый век». Самыми значительными произведениями этого периода являются роман в стихах «Дон Жуан», поэма «Беппо» и мистерия «Каин».

Героем «восточных поэм» является обычно бунтарь, отвергающий все правопорядки собственнического общества.

11. Своеобразие эпической поэмы «Дон Жуан».

В Италии Байрон начал главный труд в его жизни – роман в стихах «Дон-Жуан». По первоначальному замыслу автора в романе должно было быть песен 25. Однако Байрон успел написать целиком лишь 16 песен и только 14 строф 17-ой. Смерть помешала поэту осуществить свой замысел.

В этом романе отразилась вся современная писателю эпоха. Байрон создал правдивый образ жизни общества. Но вместе с тем он раскрывает в этом произведении глубину переживаний человеческой души. Он рассматривает различные стороны человеческого духа. Истинно благородные чувства и искренние чувства простых людей противопоставляются лжи, фальши и лицемерию высшего света; комическое – мрачному и трагическому; описания – размышлениям; бытовые зарисовки – большим и ярким народным сценам.

Само произведение отличают глубокий лиризм, наличие эпического начала и страстная публицистичность.

Участие в современных ему национально-освободительных движениях, контакт с патриотами- итальянцами и греками убеждает Байрона в нежизненности его прежнего романтического героя и заставляет обратиться к «поэзии действительности». Писатель, постоянно высмеивал романтические порывы действующих лиц своего романа – Жуана, Джулии. Сам способ обрисовки характера главного героя Жуана, коренным образом отличается от образов романтических героев в «Гарольде», восточных поэмах, «Манфреде». В этих произведениях перед нами предстает гордый, разочаровавшийся в жизни и замкнувшийся в себе одиночка, о его прошлом можно догадаться лишь по случайным намекам. В противоположность этому в романе дается достаточный рассказ о детстве и воспитании Жуана. Его образ лишен какого-либо ореола романтической героики. Он живой человек со всеми человеческими слабостями и пороками, ничто человеческое ему не чуждо. Автор подчеркивает, что его герой и он сам не имеют ничего общего, в то время, как в ранних его произведения Байрон почти всегда наделял героя какими-то автобиографическими чертами. Автор стремился показать судьбу обыкновенного,рядового человека,а не идиализированного, необыкновенного героя. Автор стремится раскрыть тайны его ума и сердца, показывает его положительные качества: честность, моральную стойкость, отвращение к лицемерию, любовь к свободе. Байрон ничуть не умалчивает о его недостатках. Жуан невоздержан, он непостоянен в своих прявязанностях, подчас эгоистичен. Он не имеет четкого политического идеала, однако он всей душой ненавидит угнетателей, по замыслу автора Жуан должен был созреть политически и выступить с оружием в руках за права народа. Жуан чуток,человечен, имеет чувство сострадания: он спасает во время боя в Измаиле маленькую девочку и берет её потом на воспитание.

В сатирических описаниях жизни дворянских кругов Севильи нетрудно узнать изображение ханжеских нравов и лицемерной морали высшего общества Англии.

Роман написан пятистопной октавой. Этот размер, требую­щий обязательной так называемой третьей рифмы в пятой и ше­стой строках, давал автору возможность наилучшим образом осуществить задачу, поставленную им: не нарушая хода пове­ствования о судьбе героя, поговорить мимоходом о политиче­ских событиях, о своих взглядах на вещи.

Протест Байрона в «Дон-Жуане» против всякого гнета и по­литической тирании значительно глубже, чем во всех его пред­шествующих творениях. Он блистательно и остроумно разоблачает тустоту, паразитизм, порочность, развращенность, антинародность, аморальность, эгоизм буржуазно-аристократических верхов английского общества. Оно, по мнению писателя, являются тормозом для общественного прогресса, развития.