Ход урока.

Роль описания внешнего вида дома, интерьера в поэме Н.В.Гоголя «Мёртвые души». Цель урока: проследить, как описание внешнего вида дома, интерьера может являться способом характеристики героев и среды; создать условия для совершенствования умения проникать в образную структуру произведения, используя культурологические связи литературы и архитектуры. Подготовка к уроку. Урок проходит как разработка и защита группой учащихся своих учебных проектов. Учитель предлагает примерный план темы, дает рекомендации, помогает совместно с библиотекарем подобрать источники и иллюстративный материал. Каждый из участников проекта готовится к исполнению определенной роли на уроке: литературоведа, специалиста в области садово-паркового искусства, архитектора, историка. Урок проходит с использованием репродукций картин, фотографий архитектурных ансамблей, садов и парков. Литературовед. Описание дома играет в произведении важнейшую характерологическую роль, является способом косвенной характеристикой как героев, так и среды. Гоголь настойчиво обращается к этому способу типизации. В поэме «Мертвые души» архитектурный элемент – непременный атрибут всех авторских описаний – от судеб помещиков до губернаторского города. У каждого из душевладельцев, к которым совершает свое путешествие Чичиков, дом в индивидуальном вкусе, подчеркивающий главные черты его хозяина. А какое устройство имела русская усадьба? Архитектор. Усадьбы дворян со средним и малым достатком сохраняли традиционность в планировке усадьбы. Основной комплекс поместья располагался на высоком берегу реки или на холме, возвышающемся над природным или искусственным прудом. Главные постройки усадьбы воздвигались с установкой на хорошую видимость издалека. Посередине господский дом, украшенный колоннами и портиком с фронтонами и увенчанный куполом. Архитектурные детали служили идее. Белые колонны символизировали свет и чистоту, желтые стены здания – золотой век, зеленые крыши здания вместе с окружающей зеленью садов и парков – надежду и вечную молодость. У небогатого помещика архитекторами были крестьяне Литературовед. Так, у мечтательного Манилова, бесхозяйственного, но претендующего на исключительность и романтическую изысканность, «дом господский стоял на юру, то есть на возвышении, открытый всем ветрам, каким только вздумается подуть». В этом сказался характер Манилова, подверженного влиянию людей самых разных. Претензии хозяина на образованность и вкус очень тонко подмечают следующие детали: клумбы в английском стиле «с кустами сирени и желтых акаций» и беседка «с плоским зеленым куполом, деревянными голубыми колоннами и надписью: «Храм уединенного размышления».  Архитектор садово-паркового искусства. Через эстетику сада выражалась гражданская позиция его создателя. В либеральной Англии и был изобретён нерегулярный, ландшафтный сад, который создавал как бы реальные пейзажи. Непременным атрибутом английских садов являлся пруд, естественно произрастающие деревья и цветы оживляли пейзаж.  Литературовед. Но в поэме Гоголя описан с иронией английский сад русского помещика: «…пруд, покрытый зеленью, что, впрочем, не в диковинку в английских садах русских помещиков ». Деревья выглядят жалко: «Две-три клумбы с кустами сиреней и желтыми акациями; пять-шесть берез небольшими купами кое-где возносили свои мелколистные жиденькие вершины ». Во всем лишь стремление «наблюсти деликатность», т.е. произвести впечатление. Автор иронически отмечает отсутствие у хозяина подлинного вкуса. Под стать Манилову и его «кабинет». Его описание автор начинает почти теми же словами, какими представляет портрет своего героя: «Комната была, точно, не без приятности ». Сравните: «Черты лица его были не лишены приятности». В доме Манилова кабинет и другие комнаты мало соответствуют их прямому назначению: «…стены были выкрашены какой-то голубенькой краской вроде серенькой; четыре стула, одно кресло, несколько исписанных бумаг, но больше всего было табаку». Детали «дорисовывают» характер героя: неопределенность, стремление выделиться, прославиться и вместе с тем бездеятельность и бездуховность. Литературовед. Если Манилов заботился о впечатлении, которое он произведет на приезжего, то Собакевич думал о собственном удобстве. Об этом говорит описание его поместья и дома. «Деревянный дом с мезонином, красной крышей, дикими стенами – дом вроде тех, как у нас строят для военных поселений и немецких колонистов». Уже внешне он отличается от общепринятого канона. Гоголь с иронией замечает, что «зодчий был педант».Известно, что архитекторами в таких поместьях были простые крестьяне, поэтому особенно чувствуется ирония в торжественном и изысканном слове «зодчий». Кроме того, уместнее соединить понятия «зодчий» и «храм», а никак не строение «для военных поселений ». Далее следует описание уродливого в своей несимметрии дома. Хозяин заботится только о крепости и удобстве, но не о красоте и изяществе. Таков Собакевич во всем. Постоянно повторяются слова: «крепкая», «толстая», «крепкий », «крепко». Как и сам Собакевич, все, что его окружает, выглядит внушительно, основательно, «без пошатки». При помощи описаний интерьера дома Гоголь не только представляет своих героев. Иногда вещи являются своеобразными двойниками их владельцев. Все в доме Собакевича говорило; «И я тоже Собакевич».  Иногда интерьер приобретает характер широкого философского звучания. Например, в гостиной Собакевича висели портреты греческих полководцев, гравированных во весь рост: Маврокордато, Колокотрони, Миаули, Канари. Багратиона, Бобелины. Историк. Маврокордато, Александр (1791-1865) – первый президент Греции, один из руководителей восстания, в котором участвовал Дж. Байрон. Колокотронис – глава крестьянского партизанского движения. Миаулис (1763-1835) - греческий адмирал. Канари (1790-1877) – военный министр, прославился героизмом, отказался от наград. Бобелина (Боболина) – героиня войны за независимость Греции. Багратион П.И. (1765-1812) – выдающийся русский полководец. Литературовед. «Все эти герои были с такими толстыми ляжками и неслыханными усами, что дрожь проходила по телу. Хозяин, будучи сам человек здоровый и крепкий, казалось, хотел, чтобы и комнату украшали тоже люди крепкие и здоровые». И читатель понимает, что не восхищение героями освободительного движения побудило Собакевича повесить их портреты у себя в гостиной, а их изображение, похожее на самого хозяина. Нарочито сниженные слова «толстые ляжки, неслыханные усы» не умаляют достоинства этих людей, дорисовывают портрет самого Собакевича. «Одна нога казалась больше всего туловища тех щеголей, которые наполняют нынешние гостиные». Юмор Гоголя в описании греческой героини направлен не на нее, а на современных щеголей, вся жизнь которых не стоит и «одной ноги» этой незаурядной женщины. Таким образом пошлому быту современности задается исторический и даже героический контекст. Героическая история взирает на «холодные, раздробленные, повседневные характеры». Под их взглядами совершается сделка Собакевича и Чичикова . «Багратион с орлиным носом глядит со стены чрезвычайно внимательно» на их торг.  Таким образом, роль внешнего вида дома, его интерьера весьма значительна. Гоголь не случайно назвал себя бытописателем. Быт он возводил до уровня Бытия как способа и образа жизни человека.  Описания «полусмешные, полусерьезные», что создает особый эффект в соответствии с авторским способом изображения действительности – «смеха сквозь слезы». На доске ведутся записи опорных понятий, выводы, к которым учащиеся пришли в ходе анализа эпизодов. Выписаны имена собственные. Способ косвенной характеристики героев и среды. Вещи – двойники владельцев  Интерьер имеет характер философского звучания Пошлому быту современности задается исторический и даже героический контекст. На доске расположены иллюстрации:  В.Д. Поленов «Бабушкин сад» М.В. Иноземцев «Дом в Ясной Поляне» «Дом Островского в имении Щелыково »  «Карабиха»,  «Мелихово. Флигель Чехова» и другие.

объясните значение мотива путешествия в раскрытии идеи поэмы Н.В.Гоголя «Мёртвые души»; охарактеризуйте гоголевскую галерею помещиков, объясните особое положение Плюшкина среди других персонажей, охарактеризуйте описание дома героя как отражения его внутренней сути.

Все главные события, составляющие основу сюжета «Мёртвых душ», протекают при непосредственном участии Павла Ивановича Чичикова. Завязка сюжета – приезд Чичикова в губернский город. П.И.Чичиков знакомится с городом, с видными чиновниками и с некоторыми помещиками . через несколько дней он отправляется в путешествие: посещает усадьбы Манилова, Коробочки, Ноздрёва, Собакевича, Плюшкина и приобретает у них «мертвые души». Перепись крепостного населения проводилась раз в 10-15 лет. Между переписями («ревизскими сказками») за помещиками числилось установленное количество ревизских душ (в переписи указывались только мужчины). Естественно, крестьяне умирали, но по документам, официально, они считались живыми до следующей переписи. « Я полагаю приобресть мёртвых, которые, впрочем, значились бы по ревизии как живые», - говорит он ошеломлённому Манилову. За крепостных крестьян помещики ежегодно платили налог, в том числе и за умерших. «Послушайте, матушка, - разъясняет Чичиков Коробочке, - да вы рассудите только хорошенько: ведь вы разоряетесь. Платите за него (умершего) подать как за живого». Чичиков приобретает умерших крестьян, чтобы заложить их , как живых, в Опекунском совете и получить изрядную сумму денег. Возвращение Чичикова в город и оформление купчей крепости – кульминация сюжета. Все поздравляют «херсонского помещика» с приобретением крепостных: «Павел Иванович! Ах, боже мой, Павел Иванович! Любезнейший Павел Иванович!.. Чичиков разом почувствовал себя в нескольких объятьях».

Органически входят в поэму внесюжетные, вставные эпизоды, сцены, картины, рассуждения автора. Например, в первой главе Гоголь как бы мимоходом набрасывает портреты тонких и толстых чиновников: «Увы! Толстые умеют лучше на этом свете обделывать дела свои, нежели тоненькие». Внесюжетные, вставные эпизоды, портретные зарисовки и сцены помогают всестороннему освещению жизни различных социальных слоёв крепостнической России. В «Мёртвых душах» отразилась вся Русь с её добром и злом. 

 Пятеро помещиков – первые в ряду «мертвых душ».Они не способны ни к какому высокому движению души. Они ограничены и примитивны в стремлениях. Они пошлые люди, потому что их интересы так же пошлы в своей материальности. Духовный мир помещиков мелок и ничтожен. Вещи выражают их внутреннюю сущность. Почему же так опустились люди? Не только личная жизнь тому причиной, но и социальные условия привели к этому.  Помещики не конкретные люди, они еще и типы, характеризующие целые группы подобных себе. Гоголь горько рассуждает о человеке, о его судьбе в современном мире, о нелепости государства, где хозяева – «Собакевичи» и «Плюшкины». 

 Каждый помещик, встречающийся в поэме, благодаря какому-либо своему недостатку бросается в глаза читателю. Так помещик Степан Плюшкин удивляет нас ведением своего хозяйства. В шестой главе Гоголь описывает смерть его души. Все владения этого героя проникнуты тоской. Чичиков сразу заметил «какую-то особенную ветхость на всех деревенских строениях». Описание имения подчеркивает запустение души помещика. Здесь все безжизненно. Пространство Плюшкина невозможно разглядеть одним взором. Все открывается для главного героя и читателей постепенно, даже дом «местами в один этаж, местами в два… глядел каким-то дряхлым инвалидом…длинный, длинный непомерно». Комната помещика так же подчеркивает его натуру: «Никак было нельзя сказать, чтобы в комнате сей обитало живое существо». А ведь когда-то Плюшкин «был бережливым хозяином». У него была жена, дети. Так что же с ним случилось? Дело в том, что жена его умерла, старшая дочь и сын уехали, а вскоре умерла и младшая дочь. И человек, оставшийся один, потерял контроль над собой. Им овладела жажда обогащения. Теперь уже не вещи принадлежат ему, а он принадлежит им и зависит от них. Он отстранился навсегда от своих детей друзей, и даже окружающих его крестьян. Плюшкин считает их мошенниками, лентяями: «Ведь у меня что год, то бегут, - жалуется Плюшкин – Народ-то больно прожорлив, от праздности завел привычку трескать, а у меня есть и самому нечего». И в конечном итоге Гоголь говорит наш, что этот помещик «обратился…в какую-то прореху на человечестве». Итак, в Плюшкине мы видим жадного, скупого человека, но в то же время нам становится жаль его. Вся жизнь героя сложилась благодаря произошедшим некогда несчастным событиям. Через образ Плюшкина читатель понимает, что жажда накопительства приводит только к нищете. Плюшкин превратился в скупого зверя, животного и даже утратил внешние признаки пола.

17. Разработайте фрагмент урока с применением интегративного подхода при изучении темы «Реализм как литературное направление» на основе использования психологических механизмов и педагогических закономерностей усвоения знаний учащимися. Назовите основные принципы поэтики реализма, охарактеризуйте своеобразие изображения действительности в реализме; назовите признаки жанра романа; укажите черты реалистической поэтики и жанровые признаки романа в предложенном произведении.

Интегративный - подход к обучению языку, основанный на взаимосвязанном формировании умений во всех видах речевой деятельности: аудировании, говорении, чтении, письме. В отечественной методике этот подход соотносится с понятием «принцип взаимосвязанного обучения видам речевой деятельности». Такой подход к обучению противостоит обучению последовательному (слушание – говорение – чтение – письмо), сторонниками которого являются представители прямых методов и устного опережения в работе. Однако и сторонники И. п. не исключают признания приоритета устного восприятия учебного материала перед письменным. При этом место каждого вида речевой деятельности в системе обучения определяется целью урока и зависит от этапа обучения, так как разные виды речевой деятельности на занятиях могут выступать в качестве и цели и средства обучения.

Ход урока.

Цель:  углубить понятие о реализме как художественном направлении в мировой литературе, об особенностях русского реализма; развивать логическое мышление, умение сопоставлять явления литературы с явлениями жизни, выделять главное, строить заключения; воспитывать стремление к познанию, к исповедованию общечеловеческих ценностей; воспитывать интерес к литературе.

Оборудование: карта Европы XIX ст., выставка книг писателей-реалистов XIX ст.; иллюстративные исторические материалы этой поры.

Тип урока:  комбинированный.

Ход урока

I.          Мотивация учебной деятельности

Учитель. История реализма мировой литературы чрезвычайно богатая. Представления о ней изменялись на разных этапах художественного развития, отображая настойчивое стремление художников к правдивому изображению, действительности. Реализм прошел несколько этапов своего развития, сформировавшись как метод еще в эпоху Возрождения (XVI ст.). Сам же термин «реализм» в науке о литературе и искусстве начали употреблять с середины XIX ст. Почему с того времени и по сей день именно этот метод воспринимается как основной, наиболее принятый, попробуем разобраться сегодня на уроке.

II.        Объявление темы и цели урока

III. Актуализация опорных знаний

1. Коллективное заполнение сравнительной таблицы «скупых» героев

2. Интерактивное упражнение «Мозговой штурм»

Почему реализм в искусстве остается популярнейшим и любимейшим для многих людей и по сей день?

(Ожидаемые ответы: «Дает возможность сравнивать с реальной жизнью», «Доступный для понимания, меньше условностей», «Истины являются более очевидными», «Реализм является традиционным, обычным для многих»).

3.         Проблемный вопрос

Благосклонность лишь к реализму - это хорошо или плохо? (Хорошо, так как через искусство познается действительность, утверждаются идеалы; плохо, так как ограничивается художественный мир).

4.         Слово учителя

- А сейчас отправимся в Россию XIX ст. В ее жизни литература всегда занимала особое место, а во второй половине XIX ст. она вообще стала духовной основой нации. В центре внимания писателей - морально-философские поиски человека, его любовь и страдания, драматические коллизии, осмысление путей обновления мира. Проза этого периода отмечалась интелектуализмом, философичностью, психологизмом, социальным анализом, поисками смысла жизни.

Профессиональную философию, по наблюдениям ученых, «затмил свет, который струился от больших мыслителей в области литературы, особенно французской (Стендаль, Бальзак, Флобер) и русской (Гоголь, Достоевский, Толстой)».

Заинтересованность русской литературы национальными проблемами не исключала ее интереса к общечеловеческим мировым вопросам, наоборот, ей была присуща, по словам Ф. Достоевского, «всемирная чувствительность». Л. Толстой отмечал: «мы, россияне, вообще не умеем писать романы в том смысле, в котором понимают эти произведения в Европе... русская художественная мысль не вмещается в эти границы и ищет для себя нового». Достоевский, например, считал, что русский роман «пренебрегает интригой», фабульностью ради свободного выражения широчайшего содержания.

Русская литература представлена такими талантами, как Ф. Достоевский и Л. Толстой, которые во многом определили судьбу мирового литературного процесса не только XIX, но и XX ст. Выдающимися художниками этого времени признаны также И. Гончаров, И. Тургенев, М. Салтыков-Щедрина, А. Чехов, Н. Лесков и др. Среди их героев - много «искателей», это литература, которая старается ответить на вопрос «Кто виноват?» и «Что делать?»; литература символов-типов (Обломов И. Гончарова - обломовщина - символ бездействующего человека, сибарита; Базаров И. Тургенева - базаровщина - символ нигилизма и др.).

5.         Обзор книжной выставки, иллюстраций к произведениям

V.        Закрепление знаний, умений и навыков.

Проблемный вопрос

Допустима ли фантастика в художественной системе реализма? (Да, в виде элементов - сна, мечтания, сатиры, утопий, которые реалистически мотивированы и позволяют расширить временные и пространственные границы художественного мира).

Экспресс-тестирование (клоуз-тест)

1.         реализм сформировался еще в эпоху... (Возрождение XVI ст.)

2.         «реализм» как литературоведческий термин начали употреблять... (с середины ХIХ ст.).

3.         Изображение естественных обстоятельств, условно правдоподобных ситуаций, характерно для реализма эпохи... (Просвещения XVIII ст.).

4.         Изображение типичных условий в типичных обстоятельствах характерно... (для критического реализма).

5.         Изображение украшенной действительности с позиций правящей партии, характерно... (для социалистического реализма).

6.         Положительное в реализме для восприятия - ... (доступность).

7.         Отрицательное в реализме для восприятия - ... (ограничение форм изображения).

8.         Известнейший французский реалист ХIХ ст. из уже изученных нами... (Бальзак).

9.         Известнейшими русскими реалистами ХIХ ст. являются ... (Гоголь, Толстой, Достоевский и др.)

10.       По Достоевскому, русские романы отличаются от европейских тем, что... («пренебрегают интригой»).

11.       Русскую литературу ХIХ ст. можно назвать литературой... (вопросов и символов-типов).

12.       Фантастика в реалистической литературе представлена в виде... (снов, мечтаний, утопий).

Назовите основные принципы поэтики реализма, охарактеризуйте своеобразие изображения действительности в реализме; назовите признаки жанра романа; укажите черты реалистической поэтики и жанровые признаки романа в предложенном произведении.

Сегодня исследователи так определяют реализм: «Это художественное течение, имеющее целью возможно ближе передавать действительность, стремящееся к максимуму правдоподобия. Реалистическими мы объявляем те произведения, которые представляются нам близко передающими действительность, правдоподобными». В XIX веке этот лозунг дает начало названию художественного направления.  В настоящее время выделяется два критерия определения реалистического произведения: 1) под реалистическим произведением понимается произведение, задуманное данным автором как правдоподобное; 2) реалистическим произведением называется такое произведение, которое читатель, имеющей о нем суждение, воспринимает как правдоподобное.

Признаки романа - это развитие сюжета, в котором есть связь, развитие действия, кульминация, развязка - для всего произведения и для каждой сюжетной линии отдельно. Взаимодействие сюжета с характером персонажа, развитие этого характера. 

18. Разработайте фрагмент урока на основе анализа образа персонажа при изучении романа Ф.М.Достоевского «Преступление и наказание» на основе использования психологических механизмов и педагогических закономерностей усвоения знаний учащимися. Определите место романа «Преступление и наказание» в развитии философско-этической концепции Ф.М.Достоевского и место предложенного фрагмента в художественном целом; охарактеризуйте главного героя произведения; объясните смысл противопоставления нравственной натуры героя и созданной им теории.

Тема: Урок обучающего анализа эпического произведения (анализ эпизода). «Сонечкина правда» и ее значение в концепции романа (на основе анализа эпизода: «Первое посещение Раскольниковым Сони» – ч. IV, гл. 4).

Цели:

Образовательные:уяснить особенности анализа образа персонажа; попытаться определить значение образа Сонечки для всего произведения, проанализировав эпизод первого посещения Раскольниковым Сони (ч. 4, гл. 4);

Развивающие:развитие умений анализа образа персонажа;

Воспитывающие:воспитание любви к литературе.

Задачи:

Актуализировать знания учащихся об эпизоде и анализе эпизода; Углубить представление об анализе эпизода (ч. 4, гл. 4); Выяснить, что такое «сонечкина правда» и как она связана с точкой зрения автора; Попытаться определить значение образа Сонечки в концепции романа.

Примечание:по рекомендации учителя во время урока ученики должны делать записи. В тексте конспекта рекомендуемые для записи фразы отмечены подчеркиванием.

Учебная ситуация	Виды деятельности учителя	Виды деятельности учащихся
Слово учителя Катехизирование, Работа с текстом Чтение Чтение Слово учителя Катехизирование Чтение Вывод Итог Домашнее задание	Цель нашего сегодняшнего урока – 1) узнать больше о знакомом вам виде анализа – анализе образа персонажа, 2) применить полученные знания для уяснения идеи романа «Преступление и наказание»: определить значение образа Сонечки в концепции произведения. Но для начала мы должны понять, что такое анализ эпизода. А для этого нам нужно знать, что такое эпизод. Итак, что мы называем эпизодом? (Эпизод – это фрагмент литературного произведения, ограниченный временными рамками, местом действия и составом действующих лиц.) Верно. Но мы должны иметь в виду, что анализ эпизода не ограничивается самим эпизодом. Наша задача – Понять, какую функцию он выполняет во всем тексте. Это должно стать нашей рабочей установкой. Мы обратимся к одному из самых важных эпизодов романа – к первому посещению Раскольниковым Сони (ч. IV, гл. 4). На что обращает внимание автор в первую очередь? (Первое, с чем нас знакомит автор – это описание дома, в котором живет Соня.) Что ж, давайте откроем тексты и прочитаем начало этой главы. Обратите внимание на отбор лексики в этом описании. Что сказано о доме? (Дом был на канаве, он был трехэтажным, старым, зеленого цвета, вход на узкую и темную лестницу – в углу дома; сказано, что Раскольников бродил в темноте. Это достаточно традиционное для Достоевского описание Петербурга.) Какие эмоции вызывает у вас этот фрагмент? (Неприязнь, ощущение нищеты, все это угнетает.) Теперь прочитаем описание комнаты Сони. А какие ощущения возникают у вас при чтении этого фрагмента? (Приблизительно те же, что и при описании дома. Удивительно, как в таких условиях может жить человек. Тяжелая, гнетущая атмосфера («низкий потолок»), отсутствие воздуха («душно и угарно»), темнота, грязь, сырость, неправильные формы – все это безобразно и ужасно.) Действительно, впечатления не самые приятные. Исследователь романа «Преступление и наказание» А. А. Белкин в одной из своих работ Отмечает, что жизнь Сони похожа на ее комнату. Уродство жилья соответствует уродству жизни. Думаю, справедливость этого высказывания не вызывает сомнения. *** В романе Достоевского содержится огромное количество символов. Попытайтесь понять, в чем символика следующего отрывка. «Покамест он бродил в темноте и недоумении, где бы мог быть вход к Капернаумову, вдруг, в трех шагах от него, отворилась какая - то дверь; он схватился за нее машинально». (С чем у вас ассоциируется слова «темнота», «дверь»?) (Недоумение, потемки – это состояние Раскольникова не только в этом эпизоде (человек, который ищет квартиру в темном помещении), это его состояние вообще (человек, ищущий правильный путь). Здесь можно нащупать и авторский голос, поскольку символика достаточно прозрачна и формально эти слова принадлежат повествователю. Чрезвычайно важно и то, что Соня сама открывает дверь Раскольникову, а тот машинально хватается за нее. Конечно, и это символично. Дверь – это выход из какого - то замкнутого пространства, а на уровне символа – выход из ситуации.) Мы с вами говорили, что анализ эпизода предполагает его соотнесение со всем текстом. Что в этом смысле можно сказать о разобранном нами фрагменте текста? (Свяжите эту деталь с эпилогом.) (Позже в тексте эта символика станет реальной: именно «сонина правда» окажется «спасательным кругом» для Раскольникова, он сам примет ее мировоззрение, а благодаря этому будет возможно и его возрождение (намек на которое есть в эпилоге). Однако к моменту посещения Сони Раскольников далек от этого. Согласно теории, Раскольников делит людей на две группы – высший и низший разряд. К какому разряду, по - вашему, он относит Соню? (Соню он относит все же ко второй группе.) Она не способна на бунт в том смысле, как это понимает Раскольников. Раскольников пытается ее презирать за несоответствие своей теории. Он ведет себя с Соней достаточно грубо.) Но этот разговор необычайно сложен и для него самого. Что об этом свидетельствует? Какую функцию в тексте выполняет многоточие? Приведите примеры из текста. (Здесь огромное количество пауз, растянутость во времени, обилие многоточий (прерывистость, поиск формулировки, неуверенность, недосказанность), невозможность найти общий язык; Постепенное нарастание эмоциональности – шепот переходит в плач, плач в рыдания, затем у Сони начинается горячка; эта сцена – наивысший момент в эмоциональной напряженности.) Мы понимаем, что Раскольников, несмотря на свою теорию, не до конца ей последователен. Он хотел бы быть суровым обличителем, презирающим «тварь дрожащую», но это у него получается не полностью. Об этом свидетельствуют приведенные вами факты. Итак, мы выяснили, что Раскольников не полностью владеет ситуацией. В связи с этим еще один вопрос: однороден ли диалог Сони и Раскольникова в смысле лидерства? Как меняются взаимоотношения между ними? Приведите примеры из текста. (Нет, диалог не однороден. Поведение Раскольникова постоянно меняется: он то нападает на Соню (в этом случае на первый план выходит логика, которая связана с теорией), то сочувствует ей (правда сердца – истинная правда). Например, «Он приветливо, почти с состраданием посмотрел на нее с минуту. Какая вы худенькая! Вон, какая у вас рука! Совсем прозрачная. Пальцы, как у мертвой». А затем: «Ну да уж конечно! – произнес он отрывисто, и выражение лица его, и звук его голоса опять вдруг переменились». Раскольников напоминает Соне обо всем том, о чем она не желает думать: о побоях Катерины Ивановны, о том, что будет с Поленькой, что будет с ней самой. Раскольников доводит ее до критического состояния: она «почти в отчаянии схватилась за голову», «страшный испуг», «страшная тоска», «горько - горько зарыдала». Раскольников: «чуть не с насмешкой», «с каким - то злорадством ответил, засмеялся». Это издевательство над ней достигает кульминации во фразах: «Не каждый день получаете - то?» Происходит смена агрессии и сочувствия у Раскольникова: колебания в его теории. Он сам не может быть до конца последовательным в своей теории.) Далее в тексте следует описание довольно необычного и, главное, непредсказуемого поступка Раскольникова – поцелуя ног Сони. Давайте зачитаем фрагмент текста, в котором это описывается. Что, по вашему, означает поцелуй ног? Чем можно объяснить такое поведение Раскольникова? Связано ли это с его теорией? (Возможный ответ: Теория запрещает сострадать, жизнь – вынуждает. Теория начинает рассыпаться. На прошлом уроке мы говорили о том, что Гуманизм Раскольникова – абстрактный: любовь ко всем предполагает жестокость по отношению к конкретному живому человеку.) Итак, Поцелуй ног – еще одно свидетельство несостоятельности теории Раскольникова. Далее Соня читает притчу о Лазаре. Читая «Преступление и наказание», вы познакомились с большей частью этой притчи. О чем она повествует? Меняется ли как - то поведение персонажей? (Соня преображается. Она – лидер в этом диалоге (зачитываются примеры). Бог для нее все. В нем – ее истинная сила и правда. Раскольников отступает «на второй план».) Этот эпизод очень и очень символичен. В чем его символика? На этот вопрос вы можете ответить, если свяжете этот эпизод с последующим текстом (мы учимся анализу эпизода!). (Нужно обратиться к эпилогу. В нем – намек на возрождение Раскольникова. Поэтому мы можем его считать воскресшим Лазарем. «Правда» Сонечки оказывается правильней, и это в финале понимает Раскольников.) Ну что же, попытайтесь обобщить все, о чем мы говорили сегодня. Какие выводы можно сделать о роли этого эпизода в романе?

Определите место романа «Преступление и наказание» в развитии философско-этической концепции Ф.М.Достоевского и место предложенного фрагмента в художественном целом; охарактеризуйте главного героя произведения; объясните смысл противопоставления нравственной натуры героя и созданной им теории.

Долгие и одинокие раздумья о ходе человеческой истории убедили бывшего студента-юриста в том, что исторический прогресс основывается на насилии, страданиях, жертвах и невозможен без этого. Человечество делится на два неравных «разряда» - на людей «обычных» и «необыкновенных». Он даже написал об этом статью в газете.

«Наполеоновский миф» становится частью теории Раскольникова, а имя Наполеон - символом власти, «сильной личности». Власть нужна герою, чтобы освободить мир от зла, насилия, спасти Сонечку, мать, сестру, сирот Мармеладовых и тысячи им подобных. Идя на преступление, Раскольников хочет еще и выяснить, к какому разряду принадлежит он сам: «Смогу ли я переступить, или не смогу?.. Тварь я дрожащая или право имею?».

Дальнейшая история этого героя доказала губительность и для личности, и для общества агрессивного индивидуализма, основой которого является пренебрежение морали, эгоцентризм, проповедывание «вседозволенности».

В морально-этическом плане Раскольников принципиально отличается от своих литературных предшественников - пушкинского Германа из «Пиковой дамы», бальзаковского Растиньяка, Жульена Сореля из романа Стендаля«Красное и черное», которые также ощущали «внутренний бунт», несправедливость общества, но заботились при этом лишь о своих интересах - карьера, благосостояние. Героя Достоевского побуждает идея сожаления к пренебреженным и оскорбленным. «Не бывать этому миру!» - говорит он и приходит к мысли о «переступании» через «кровь». Такая всепоглощающая идея, которую автор назвал «идеей-страстью», «идеей-чувством», руководит человеком и обществом в переломные моменты их существования. Она выбивает личность из колеи, обнаруживает крайности, разногласия. Наказывая «зло» (ростовщицу), Раскольников лишает жизни и невинного человека (Лизавету), и это свидетельствует о том, что одно зло нельзя ни прекратить, ни преодолеть другим злом.

Р.- Мечтатель, романтик, гордая, сильная и благородная личность, всецело поглощенная идеей. Учился в университете на юридическом факультете, который оставил из-за отсутствия средств, а также из-за захватившей его идеи. Однако он по-прежнему считает себя студентом. В университете почти не имел товарищей и всех чуждался. Занимался усиленно, не жалея себя, его уважали, но не любили из-за его гордости и высокомерия. Он — автор статьи, в которой рассматривает «психологическое состояние преступника в продолжение всего хода преступления». Мысль об убийстве старушонки вызывает у Р. не только нравственное, но и эстетическое отвращение («Главное: грязно, пакостно, гадко, гадко!..»). Одно из основных разрывающих героя внутренних противоречий — тяга к людям и отталкивание от них. Р. ищет могущества не из тщеславия, а чтобы действенно помочь людям, погибающим в нищете и бесправии. Однако рядом г этой идеей существует другая — «наполеоновская», которая постепенно выходит на первый план, оттесняя первую.  Это самопроверка сильной личности, пробующей свою силу. Обе идеи владеют душой героя, разрывают его сознание. Р. — духовный и композиционный центр романа. Внешнее действие лишь обнаруживает его внутреннюю борьбу. Он должен пройти через мучительное раздвоение, «перетащить на себе все pro и contra», чтобы понять себя и нравственный закон, нерасторжимо связанный с человеческой сущностью. Герой разгадывает загадку собственной личности и вместе с тем загадку человеческой природы. Во сне-воспоминании о лошади (один из самых впечатляющих эпизодов), которую секут по глазам, явлена правда его личности, правда земного нравственного закона, который он все-таки намерен преступить, отворачиваясь от этой правды. Преступление ставит его «по ту сторону добра и зла», отделяет от человечества, окружает ледяной пустыней Конечно, жизнь вредной старушонки была никчемной, а цели Раскольникова – великими и благородными (он хотел с помощью денег старухи сделать других людей счастливее). Вот только Родион еще не осознал пока, что любое насилие – это зло, и ничего хорошего оно не приносит. Раскольникову пришлось совершить двойное злодейство, убив еще и тихую, безобидную сестру старухи Лизавету, как свидетеля. Одно зло всегда порождает другое. Юноша пока не понимает этого. Он совершил убийство и оказался на грани, все его мировоззрение рушится. Раскольников переступил черту и очутился по другую сторону нравственности, но его чистая и светлая душа была не готова к этому. Внутренний разлад усилился, это стало приносить ужасные страдания. Долгий путь пришлось пройти Раскольникову через исправление и покаяние к новой жизни. По Достоевскому, человек по природе своей открыт для Бога и добра. Многое в образе Раскольникова взято из личных переживаний писателя. Отдельные мелочи перенесены в роман из биографии самого автора (например, Евангелие под подушкой уже в каторжном госпитале). Возможно, по этой причине роман имеет очень светлое и счастливое завершение. Раскольников обретает настоящую любовь и подлинную духовную гармонию. Так начинается совсем новая история о постепенном возрождении человека.

19. Разработайте фрагмент урока с использованием метода комментированного чтения при изучении лирики А.Ахматовой на основе использования психологических механизмов и педагогических закономерностей усвоения знаний учащимися. Охарактеризуйте эстетические основы и поэтику акмеизма как модернистского направления; выявите черты поэтики акмеизма в стихотворении А.Ахматовой «Так беспомощно грудь холодела…»; охарактеризуйте основные образы и мотивы в этом стихотворении; определите особенности лирической героини А.Ахматовой.

Цели: выявить художественное своеобразие любовной лирики А. Ахматовой; развивать интерес старшеклассников к изучению литературы; воспитывать отношение к любви как к высокому чувству. Задачи: комментированное чтение и анализ стихотворений А. А. Ахматовой о любви разных лет; опираясь на находки критиков и литературоведов, исследовать отдельные черты стихотворений; использовать приобретённые знания и умения для подготовки к ЕГЭ по литературе. Оборудование и материалы: проектор, компьютер. Ход урока: 1. Актуализация. Любовь в жизни человека; любовная лирика, её роль в русской литературе (слово учителя) 2. Целеполагание. Понятийный аппарат.  3. Словарная работа: художественная деталь, сюжет, композиция; любовная лирика, философская лирика 4. Практикум: комментированное чтение и анализ стихотворений: «Песня последней встречи» - Каковы ваши впечатления? От чьего лица ведётся речь? Почему стихотворение так называется? Найдите художественную деталь, помогающую передать эмоциональное состояние лирической героини («Я на правую руку надела перчатку с левой руки» - перчатка).  «Хочешь знать, как всё это было?..» - Объясните слова литературоведа А.Павловского: «Ахматова достигла большого мастерства в создании «романа-миниатюры», опираясь на тексты конкретных стихотворений. Как бы вы охарактеризовали особенность композиции прочитанных стихотворений? «Смятение»: анализ сюжета, образов; художественная деталь в стихотворении («красный тюльпан,/Тюльпан у тебя в петлице») - Как вы понимаете слова А.Т.Твардовского о «благородном лаконизме» стихотворений А.Ахматовой? Какова роль художественной детали в структуре всех прочитанных произведений? «Я научилась просто, мудро жить…»  - Согласны ли вы с критиками, охарактеризовавшими язык стихотворения как «обиходно-бытовой»? Как связана эта черта стиля с содержанием стихотворения? Можно ли говорить об эволюции чувства любви, выраженного в стихотворениях А.Ахматовой разных лет? Расскажите, как вы понимаете слова Н.Скатова: «…открывается выход из мира камерной, замкнутой эгоистической любви-страсти к подлинно великой земной любви и больше – вселюбви, для людей и к людям». 5. Краткий обзор жизненного и творческого пути А.А.Ахматовой (слово учителя).  «Приморский сонет». Авторское чтение. Обсуждение: художественное своеобразие; связь любовной лирики и философской. «Есть центр, который сводит к себе весь остальной мир её поэзии, оказывается её основным нервом, её идеей, принципом. Это любовь», - утверждал литературовед Н.Скатов. Подтвердите это, опираясь на текст сонета и стихотворений разных лет.

Охарактеризуйте эстетические основы и поэтику акмеизма как модернистского направления; выявите черты поэтики акмеизма в стихотворении А.Ахматовой «Так беспомощно грудь холодела…»; охарактеризуйте основные образы и мотивы в этом стихотворении; определите особенности лирической героини А.Ахматовой.

Акмеизм (от греч. akme — высшая степень чего-либо, расцвет, зрелость, вершина, остриё) — одно из модернистских течений в русской поэзии 1910-х годов, сформировавшееся как реакция на крайности символизма.

Преодолевая пристрастие символистов к «сверхреальному», многозначности и текучести образов, усложненной метафоричности, акмеисты стремились к чувственной пластически-вещной ясности образа и точности, чеканности поэтического слова. Их «земная» поэзия склонна к камерности, эстетизму и поэтизации чувств первозданного человека. Для акмеизма была характерна крайняя аполитичность, полное равнодушие к злободневным проблемам современности. Акмеисты, пришедшие на смену символистам, не имели детально разработанной философско-эстетической программы. Но если в поэзии символизма определяющим фактором являлась мимолетность, сиюминутность бытия, некая тайна, покрытая ореолом мистики, то в качестве краеугольного камня в поэзии акмеизма был положен реалистический взгляд на вещи. Туманная зыбкость и нечеткость символов заменялась точными словесными образами. Слово, по мнению акмеистов должно было приобрести свой изначальный смысл. В области мировой лит-ры акмеистич. эстетика тяготеет к франц. традициям с их “светлой иронией и конкретностью”. 

Простота акмеизма с самого начала была не той здоровой сангвинической простотой, которая бывает у деревенских людей. Это была изысканная и безусловно аутистическая простота внешнего покрова стиха, за которым крылись глубины напряженных культурных поисков. Так беспомощно грудь холодела,

Но шаги мои были легки

Я на правую руку надела

Перчатку с левой руки

Ошибочный жест, "ошибочное действие", если воспользоваться психоаналитической терминологией Фрейда из его книги "Психопатология обыденной жизни", которая тогда была уже издана в России, передает сильнейшее внутреннее переживание. Доминирующим настроением стихотворения становится настроение печали. Драматизм темы ощущается уже в самом названии стихотворения: встреча «последняя». Сюжетом поэтического повествования служит движение мысли и чувства лирической героини, характер которой проявляется уже с первых строк стихотворения. Используя прием контраста (антитезы), поэтесса тем самым подчеркивает горделивость натуры героини: Так беспомощно грудь холодела,

Но шаги мои были легки. Однако душевное состояние лирической героини Ахматова передает с помощью своего приема «говорящей детали»: Я на правую руку надела Перчатку с левой руки. Отрешенной от реального мира, ей, спустившейся по знакомым трем ступеням, показалось, что их было «много». И в этом противопоставлении «кажущегося» и действительного явно ощутим разлад между душой героини и ее сознанием. Сердцем она, по-видимому, еще с тем, кого уже мысленно вычеркнула из своей жизни: не случайно о «нем» лирическая героиня не обмолвится ни словом. Душевному состоянию героини созвучна «одушевленная» природа (или это созвучие только кажущееся ей?). Таким образом, в стихотворении мотив разлуки переплетается с мотивом смерти, беспощадного рока. А «темный дом», на который она бросает прощальный взгляд, видится нам немым свидетелем ушедшей любви. Горящие в спальне свечи не рассеивают этой темноты, потому что горят теперь «равнодушно-желтым» огнем, желтый цвет разлуки венчает эту короткую лирическую исповедь. Настроение безысходной, давящей грусти создается прежде всего на лексическом уровне: «грудь холодела»,

«шепот осенний», «умри», «унылой … злой судьбой», «последней встречи», «темный дом», «равнодушно-желтым огнем». На фонетическом уровне на протяжении всего текста поэтического повествования слышится ассонирующий звук «у», усиливающий ощущения уныния, печали. Мотив утраты подчеркивается и тем, что в стихотворении все глаголы используются исключительно в прошедшем времени. Вообще следует отметить, что поэтическая речь Ахматовой не отличается богатством изобразительных средств.

Не противоречит этому замечанию и данное стихотворение. Говоря словами Пушкина, ему присуща «прелесть нагой простоты». Эта простота ахматовской речи вместе с искренностью интонации, создающейся благодаря частому использованию местоимения «я», делает стихотворение особенно близким и понятным читателям (и в первую очередь конечно читательницам). Оттенок задушевности, доверительности придает интонации и выбранный поэтессой стихотворный

размер анапест, известный своей «певучестью». А ритмический сбой в последней строке первой строфы («Перчатку с левой руки»), думается, далеко не случаен: он подчеркивает душевное смятение лирической героини. Таким образом, стихотворение А. Ахматовой, обращенной к, казалось бы, вполне традиционной теме, по своему весьма оригинально. Описывая всего лишь путь героини, простившейся со своей любовью и уходящей из дома, с которым для нее связана ее совсем недавняя счастливая жизнь, поэтесса рассказала нам о полнойдраматизма женской судьбе. Лирическая героиня до мелочей запомнила тот путь, который все дальше уводил ее от того, что называется женским счастьем. Так, многим знакомая жизненная ситуация под пером еще молодого мастера слова становятся лирическим шедевром.

20. Разработайте фрагмент урока с использованием средств ТСО при изучении повести Н.М.Карамзина "Бедная Лиза" на основе использования психологических механизмов и педагогических закономерностей усвоения знаний учащимися. Охарактеризуйте эстетическую концепцию сентиментализма и отражение поэтики сентиментализма в повести Н.М.Карамзина «Бедная Лиза»; опишите черты сентиментализма в художественном конфликте данного произведения и в образах персонажей; охарактеризуйте образ природы в произведении.

 Технические средства обучения — это устройства, помогающие учителю обеспечивать учащихся учебной информацией, управлять процессами запоминания, применения и понимания знаний, контролировать результаты обучения. В них имеются специальные блоки, позволяющие хранить и воспроизводить программы информационного обеспечения, управления познавательной деятельностью учащихся и контроля.

Существуют следующие виды ТСО: информационные, программированного обучения, контроля знаний, тренажеры и комбинированные. К ним относятся: кинопроекторы, диапроекторы, эпипроекторы, графопроекторы, видеомагнитофоны, телевизионные комплексы, персональные компьютеры и компьютерные системы (классы). Они постоянно совершенствуются; в школы систематически поступают новые, апробированные и рекомендованные ТСО как общего назначения, так и специализированные: лингафонные кабинеты для изучения иностранных языков, комплексы для изучения физики, математики и других предметов.

Широкое распространение получают в школах обучающие персональные компьютеры, которые могут быть использованы в обучении по любым предметам.