Вопрос 2. Образ: знак – аллегория - символ – архетип - миф. Ступени обобщенности образов

V. Классификация образов по обобщенности

1. Знак - обозначение какого-либо предмета или явления, любого и конкретного, в языке это само слово, которое является знаком того, что оно называет

2. Образ (в узком смысле слова) - это знак чего-то общего и индивидуального одновременно

3. Аллегория – это образ в переносном смысле, имеющим конкретную интерпретацию

4. Символ – это обобщенный образ явлений и понятий, уходящий в бесконечную глубину смыслов, и символизирующий какие-то общечеловеческие ценности или явления

5. Архетип – это первообразы, основанные на коллективном бессознательном

6. Миф – это ЗАКОН, то, что всегда было, есть и будет

Вопрос 3. Образ автора и образ читателя.

Образ автора следует искать «в принципах и законах словесно-художественного построения» (по В.В. Виноградову), но образ автора, как и глубинный смысл произведения, больше воспринимается, угадывается, воспроизводится, чем читается в материально представленных словесных знаках. Например, разное прочтение художественного произведения – разными людьми, в разные эпохи.

Человеческая сущность автора, личность автора: как она проявляется в произведении, через какие структурные и содержательные показатели воспринимается читателем?

- «Творец всегда изображается в творении и часто – против воли своей» (Н.М. Карамзин).

- «Каждый писатель, до известной степени, изображает в своих сочинениях самого себя, часто вопреки своей воле» (В. Гёте).

- «Всякое художественное произведение есть всегда верное зеркало своего творца, и замаскировать в нем свою натуру ни один не может» (В.В. Стасов).

- «Во всяком произведении искусства, великом или малом, вплоть до самого малого, все сводится к концепции» (В. Гёте).

- «Оригинальнейшие писатели новейшего времени оригинальны не потому, что они преподносят нам что-то новое, а потому, что они умеют говорить о вещах так, как будто это никогда не было сказано раньше» (В. Гёте).

- «Творчество самого талантливого автора обязательно отражает его личность, ибо в том-то и заключается художественное творчество, что внешний объективный материал перерабатывается, вполне индивидуально, психикой художника» (В.В. Боровский).

Речь везде идет об авторской индивидуальности, ее проявлении в произведении. Пожалуй, это ближе всего подходит к понятию образа автора.

Образ автора – это «выражение личности художника в его творении» (по В.В. Виноградову). Часто это называется и по-другому: субъективизация, т.е. творческое сознание субъекта в его отношении к объективной действительности.

Субъектом речи может быть собственно автор, рассказчик, повествователь, издатель, различные персонажи. Однако все это объединяется, высвечивается отношением автора – мировоззренческим, нравственным, социальным, эстетическим.

Это воплощенное в речевой структуре текста личностное отношение к предмету изображения и есть образ автора, тот цемент, который соединяет все элементы текста в единое целое.

Л.Н. Толстой писал: «Цемент, который связывает всякое художественное произведение в одно целое и оттого производит иллюзию отражения жизни, не есть единство лиц и положений, а единство самобытного нравственного отношения автора к предмету». !!!

В.В. Виноградов: «Образ автора... центр, фокус, в котором скрещиваются и объединяются, синтезируются все стилистические приемы произведений словесного искусства». Образ автора – это не субъект речи, часто он даже не называется в структуре произведения.

Это «концентрированное воплощение сути произведения» (В.В. Виноградов) или «нравственное самобытное отношение автора к предмету изложения» (Л. Толстой) естественно в словесном произведении создается через словесные построения.

Л. Толстой писал: «Во всяком художественном произведении важнее, ценнее и всего убедительнее для читателя собственное отношение к жизни автора и все то в произведении, что написано на это отношение. Цельность художественного произведения заключается не в единстве замысла, не в обработке действующих лиц, а в ясности и определенности того отношения самого автора к жизни, которое пропитывает все произведение».

Образ автора – это личностное отношение к предмету изображения, воплощенное в речевой структуре текста (произведения), – это и есть образ автора.