В) Каролина – памятник общеимперского германского права.

Крупнейшим памятником германского общеимперского права стала «Уголов­ная конституция Карла V», по латин­скому названию - «Каролина» (1532). Создание этого, практиче­ски первого в европейском праве специального уголовно-процессуального кодекса было связано с имперской судебной реформой, по­пытками изжить застарелые феодальные обычаи и унифицировать правоприменение хотя бы в тех делах, в которых имперская власть была наиболее заинтересована - уголовных.

Унификация уголовного и уголовно-процессуального права нача­лась сразу же вслед за созданием в империи имперских судов. Осно­вой будущей «Каролины» стал «Домовой судебный устав» Бамбергского епископства (1507), переработанный и дополненный одним из видных имперских администраторов (хотя и неюристом) Иоганом фон Шварценбергом. О необходимости составить имперский свод уголовных законов неоднократно высказывался райхстаг. Подготов­ленный текст был утвержден и опубликован от имени райхстага 27 июля 1532 г.

Уголовное уложение подразделялось на 2 книги. В первой (103 ст.) определялся общий порядок судопроизводства, возбуждения уголовных обвинений и, главное, жестко устанавливались основа­ния, по которым можно было начинать конкретные, признанные правом обвинения. Во второй (76 ст.) по строго логической системе классификации преступлений - от важнейших к наименее тяжким - указывались полагающиеся наказания. Попутно были отме­чены возможные обстоятельства отягчения, смягчения или вовсе ис­ключения уголовной ответственности.

Уложение сделало не во всем последовательную попытку ввести уголовную репрессию в рамки жесткой (насколько было возможно по времени) законности: в случае каких-либо непредусмот­ренных прямо в законах преступлений или обстоятельств судьи не могли прибегать к столь привычной средневековью аналогии, но обязаны были запросить вышестоящие суды или юридические кон­сультационные учреждения. Среди них одно из первых мест отводи­лось университетам. Нормы уложения полностью отошли от древней системы казусного изложения, заменив его на традиционный для церковной литературы прием заповеди, иногда изложен­ной позитивно («Изобличенный... в том-то, должен быть подверг­нут...»), либо катехизисно («Если кто-либо учинит...»). Характерное свойство уложения, особенно его общих принципов, правил оценки доказательств составили заимствования из римского права - не классического, а созданного школой глоссаторов. Но осно­вы оценки преступлений, сама система преступлений в наибольшей мере восходила к традиции собственного германского земского права и королевского законодательства.

Соотношение преступлений и наказаний определялось традици­онно в зависимости от важности совершенного деяния для сохране­ния «королевского мира». Наиболее опасными представлялись (1) прямые и злостные нарушения «королевского мира»: а) посягательства на церковь и религиозный порядок, включая и преступления против нравственности или семейных усто­ев (богохульство, колдовство, кощунство); б) измена; в) нарушения общественного порядка (поджоги, разбои, бунт, бродяжничество); г) тяжкие, злостные, повторные посягательства на личность или иму­щество, в которых был очевиден неисправимый характер преступ­ника. К менее опасным преступлениям относились (2) посяга­тельства на личность или имущество незначи­тельные либо неумышленные. Особую группу образовали (3) преступления против правосудия.

Злостным и особо опасным преступление считалось в зави­симости от своей направленности, но также и от размера при­чиненного или возможного ущерба. Так, за измену предписыва­лось увеличить наказание, если она «могла причинить великий ущерб и соблазн... касаясь страны, города, собственного госпо­дина, одного из супругов или близких родственников». Доведение преступления такого рода до полного завершения (уложение вы­делило особо покушение на преступление) не было важным: критерий состоял в обнаруженном злом умысле. И поку­шение равно наказывалось с самим действием. Уложение едва ли не впервые (после римского права) детально квалифицировало разные виды пособничества, различив: а) помощь до со­вершения преступления - подготовкой, оружием, снаряжением;

б) прямое соучастие и в) укрывательство.

Уложение сохранило почти все применявшиеся в земском праве наказания: 1) смертную казнь - отсечение головы, повешение, утопление, колесование, четвертование, сожжение, погребение заживо; 2) членовредительство - урезание языка, отсечение руки и др.; 3) болезненные порка розгами; 4) изгнание из государства;

5) ошельмование - выставление у позорного столба в железном ошейнике; 6) штрафы. Если преступление по каким-то обстоятельствам было особенно злостным, то наказание могло особо квалифи­цироваться: назначаться определенный вид смертной казни либо предписывалось «волочить преступника к месту казни, терзая его клещами». В применении смертной казни основания черпались не

только в религиозных канонах, но и в фольклорных представлениях о судьбах душ: женщин — злостных преступниц полагалось топить в реке.

Выбор наказания оставался на усмотрение судьи. Здесь влияло не только свойство преступления, но и качество самого преступника. Так, в случае кражи полагалось «в еще большей степени учитывать звание и положение лица, которое совершило кражу». Смягчало ответственность совершение преступления по неловкости, по легкомыслию, в малолетстве (до 14 лет), в состоянии «прямой голодной нужды». Освобождали от ответственности за убийство состояние крайней необходимости и, с оговорками, необхо­димой обороны себя. Нередко назначение наказания было множест­венным: несколько видов за одно преступление.

Судебный процесс по уголовным делам был регламентирован жестким формальным образом. Почти для всех преступлений пере­числялись точные указания на улики или сведения, по которым можно было начинать дело. Не всегда они были правовыми (например, можно было начать следствие, узнав, что подозреваемый - «отчаянный и легкомысленный человек с дурной славой»), но всегда точно в уложении определенными. Уголовное дело могло начаться либо (1) по жалобе истца против конкретного человека, либо (2) судом в инквизиционном порядке по «све­дениям» или по подозрению. За недоказанное при следствии обвине­ние частное лицо ждало наказание. Возбуждение дела судьей, только будучи заведомо незаконным, могло караться.

Разбор дела подразделялся на несколько стадий. На первой - следствии - доказывались вначале факт преступления, затем виновность конкретного лица. На второй стадии - собственно суд - выносился приговор, который мог быть и обвинительным, и оправдательным. При неполной доказанности обвинения была прак­тика вынесения приговора об «оставлении в подозрении». Основным видом доказательства считались показания свидетелей - двух-трех «добрых людей». При их совпадении допускалось выносить приговор, даже если сам обвиняемый не сознавался. В большинстве других случаев, при кос­венных доказательствах (одном свидетеле, порванной одежде пре­ступника, его дурной славе и т. п.) можно было начинать следствие, но нельзя было вынести обвинительный приговор. В этих случаях обвинение нуждалось в допросе обвиняемого под пыткой - как для получения сведений о преступлении, так и для сознания и раскаяния. По недостаточным уликам пытку предписывалось не применять, равно как и в случае незначительных преступлений. Показания, полученные под пыткой, должны были быть повторены и содержать только проверяемые факты. В отличие от церковного инквизиционного процесса, где от обвиняемого требова­лось только подтверждение сказанного судьей и раскаяние, уложе­ние предписывало суду позволять обвиняемому рассказывать само­му о случившемся.

Оно стало для германских государств более юридическим образцом, чем жестко применявшемся за­коном. Уже с XVII в. в отдельных германских государствах появля­ются своды собственного земского права.