Druginin_2007

Комитет общественных связей города Москвы Дом детских общественных организаций

Институт международных социально-гуманитарных связей

В.В. Дружинин

СКАУТСКИЕ ОРГАНИЗАЦИИ МОСКВЫ

Учебно-методическое пособие

Москва

2007

УДК Д-761 ББК 74.27(2Рос)

Д

Рецензенты:

Морозов А.В. – доктор педагогических.наук, профессор; Стрельникова Н.Н. – кандидат педагогических наук, доцент.

ДДружинин В.В.

Скаутские организации Москвы. Учебно-методическое пособие. – М., Дом детских общественных организаций города Москвы, Институт международных социально-гуманитарных связей, 2007. – 90 с.

В авторской редакции.

ISBN: 978-5-903281-20-6

В учебно-методическом пособии освещаются особенности исторического и современного опыта воспитательной работы со скаутами. Раскрываются цели, задачи и практическая деятельность российского скаутского движения. Излагается авторская концепция Национальной организации скаутского движения России.

Пособие адресовано организаторам воспитательной работы с детьми и молодежью, работникам, занимающимся организацией деятельности детских (молодежных) общественных организаций, представляет интерес для учителей школ, студентов высших учебных заведений, обучающимся по педагогическим специальностям, изучающим проблемы молодежной политики.

©Дружинин Владимир Васильевич, 2007;

©Дом детских общественных организаций города Москвы, 2007;

©Институт международных социально-гуманитарных связей, 2007

ISBN: 978-5-903281-20-6

3

Введение

В России воспитание подрастающего поколения осуществляют семья, школа, общественные организации. В этой системе воспитания юной смены важное место принадлежит скаутскому движению, являющемуся для детей и взрослых хорошей школой дружбы, товарищества и коллективизма.

А.С. Макаренко, выступая в Харьковском пединституте в 1939 г. «Мои педагогические выступления», говорил, что основа формирования личности – организация детского жизненного опыта. Между сознанием, как нужно поступить, и привычным поведением есть пространство, которое надо наполнить опытом. По мнению знаменитого педагога, основанием для российского педагогического закона должна быть индукция цельного опыта. Только цельный опыт, проверенный в самом его протекании и в результатах, только сравнение цельных комплексов опыта может предоставить нам наблюдения, важные для выбора и принятия решения [17].

В работах А.С. Макаренко актуальными для нас являются следующие выводы:

–направленный общими (дедуктивными) положениями длительный опыт цельной воспитательной системы должен сам в себе заключать постоянный анализ;

–необходимо сохранять очаги передового опыта и изучать их достижения;

–прибавления и купюры в системе могут контролироваться только в работе всей системы на довольно большом отрезке времени;

–измененная, откорректированная, нарушенная в своей органической цельности система становится больной системой, и перенос опыта завершается неудачей.

При обобщении и анализе российского опыта работы с детьми

иподростками важно определить, где кончается исторический и начинается современный опыт. Разумеется, сделать это не всегда легко, поскольку грань между историей и современностью весьма условна и подвижна. В пособии рассматривается как прошлый, так и современный опыт работы со скаутами. Но если исторический опыт скаутского движения всегда ретроспективен, то современный опыт рассматривается нами фактологично, без углубле-

4

Введение

ния в его историю. Наши задачи не исчерпываются тем, чтобы описать опыт скаутского движения в России и Москве, главное – объяснить его, сделать обобщающие выводы и предложить практические рекомендации.

Изучение опыта скаутского движения в России – важная предпосылка научно обоснованного воспитания юной смены, позволяющая более рационально и комплексно использовать все его средства, формы и методы, кадры взрослых, укреплять связь теории с практикой и лучше видеть перспективы. На практике проверяется обоснованность принципов организации работы с детьми и подростками, на ее основе отбираются лучшие формы и приемы работы. Важно извлекать из накопленного опыта поучительные уроки.

В данном пособии изложен анализ 9-летнего опыта работы с детьми и молодёжью в Национальной организации скаутского движения России (НОСД), учрежденной 6 декабря 1993 г. по инициативе и при непосредственном участии автора пособия.

5

Раздел I.

Организация скаутского движения в России

Глава 1. Становление российского скаутизма в 1909–1923 гг.

Основателем мирового скаутского движения является англичанин Роберт Стефенсон Смит Баден-Пауэлл (Основатель), родившийся 22 февраля 1857 г. [2]. В его системе исследователи выделяют четыре направления воспитания:

–воспитание природой, что предлагалось им в полном соответствии с модным в его время лозунгом «назад к природе». Особенно важной эта идея была для городских ребят. Именно им адресованы советы: изучать животный и растительный мир, ухаживать за домашними животными, разводить костры и готовить на них пищу;

–пропаганда здорового образа жизни. Основатель настаивал на половом воздержании, отказе от пьянства и курения, заботе о здоровье, закаливании, правильном питании, соблюдении личной гигиены;

–кодекс чести скаута соответствует кодексу чести джентльмена, а тот, в свою очередь, был взят из рыцарского. Скаут должен помогать всем, совершать добрые дела – от мелких до значительных, развивать в себе самодисциплину, активный альтруизм, силу характера. Особое значение Основатель отводил обязательным занятиям ручным трудом;

–интересны советы Основателя по вопросам воспитания гражданина: просто работа на своем месте, выполнение обязанностей точно и в срок.

Скаут не должен клянчить деньги на карманные расходы – их надо заработать достойным образом, а лучше всего – сэкономить. Бережливость, по мнению Основателя, поможет решить и другую проблему – справедливого распределения национального богатства: бедным людям надо не пропивать свои доходы, а пускать их на что-то более значимое. Поэтому те, кто призывает к переделу собственности, являются, по сути, плутами и обманщиками. Основатель скаутского движения был против разделения на классы

ипризывал скаутов стать связующим для всех социальных слоев средством.

6

Раздел I. Организация скаутского движения в России

По мнению А.Михайловой, причина успеха системы «скаутинг» – в «прекрасной душе» самого генерала, рыцаря по поступкам, педагога по призванию, умеющего понять ребенка и подойти к главному; Баден-Пауэлл ловко и умело развязал узел, отделявший взрослых от детей… идея Баден-Пауэлла гениальна, она имеет общечеловеческое значение: нравственное совершенствование человека, развитие всех заложенных в нем дарований, воспитание чувства долга перед отечеством и отдельными людьми, твердость

исамодеятельность. Гениальность заключается в приемах воспитания, таких увлекательных, что дети сами стремятся к ним [18].

8 января 1908 г. русский Царь Николай II записал в своем блокноте, что завести в деревнях обучение детей в школах строю

игимнастике запасными и отставными унтер-офицерами за малую плату. Уже через 2 года искренне радовался возникновению в стране роты потешных «семеновцев». Он искренне благодарил офицеров лейб-гвардейского Семеновского полка за их полезное содействие.

Исследователю Ю.Кудряшову летом 1995 г. удалось обнаружить в архиве Скаутской ассоциации Соединенного Королевства Великобритании письмо военного министра России В.А.Сухомлинова министру императорского двора В.Б.Фредериксу (22 ноября 1910 г.), в котором говорилось, что наш военный агент в Лондоне генераллейтенант Ермолов донес о предполагаемом прибытии в Россию в декабре месяце генерала английской службы Баден-Пауэлла и о том, что названный генерал стал бы счастлив получить разрешение представиться Государю Императору. По докладу этого донесения Его Императорскому Величеству, Государь Император милостиво соизволил дать свое согласие на испрашиваемое представление [15].

Вархиве Скаутской ассоциации Соединенного Королевства можно ознакомиться и с отчетом самого Баден-Пауэлла о поездке. Примечательно в документе следующее: царь к моменту встречи уже прочитал «Скаутинг для мальчиков», был поражен возможностями системы для воспитания дисциплины, патриотизма и лояльности, особо выделил идею «Королевского скаута» как личной гвардии и приказал издать книгу в России 25-ти тысячным тиражом.

Министерство народного просвещения России (1910 г.) внесло в Правительство проект положения об обучении школьников во-

7

Скаутские организации Москвы

енному строю и гимнастике. Документ был поддержан и вышел

ввиде правительственного распоряжения. При этом отмечалось слабое внимание общественности к «потешному» делу. Распоряжение предписывало учредить в школах «потешные» организации. Для поощрения в них разрешалось вводить особую форму, а

варсенале иметь деревянные ружья.

Накануне проведения первого смотра «потешных» Николай II подписал «Положение о внешкольной подготовке русской молодежи к военной службе». Цели, сформулированные в этом документе, были предельно конкретны: укрепить в детях веру в Бога, любовь к Царю и Отечеству, нравственные правила, уважение к закону и порядку, ознакомить с духом русской армии и началами воинской дисциплины, обучить строю, духовно и физически подготовить к участию в военных действиях. Формой организации такой подготовки должны были стать детские и подростковые дружины и отряды. Вводились некоторые ограничения: возраст не более 15 лет, русское подданство. Создавать такие формирования могли высшие армейские чины, спортивные и пожарные общества и просто надежные люди. Именно этот документ считался в то время положением о «потешных».

Вице-адмирал И.Ф.Бострем, руководивший в 1911 г. полком «потешных» солдат, сформулировал цель своей работы как содействие учащейся молодежи в физическом развитии посредством обучения гимнастике и строю, ознакомления ее с духом и требованиями военной службы, развития в юных сердцах любви к Родине, уважения к старшим, к армии, военной службе и отвлечения здоровыми занятиями от праздности, пустого и вредного времяпрепровождения.

Внимание двора и армии способствовало возникновению в России новых «потешных» отрядов. Летом 1911 г. в них входило почти 60 тысяч детей. По данным «Педагогического листка», в 1912 г. движение «потешных» насчитывало уже 70 тысяч учащихся. Апофеозом развития движения «потешных» войск стали смотры в 1911 г. (июль) и 1912 г. (август).

Основателем российского скаутского движения является штабс-капитан русской армии Олег Иванович Пантюхов. 30 апреля 1909 г. он организовал в Павловске звено юных разведчиков. Дети 2 раза в неделю занимались строем и гимнастикой. Для них проводились разнообразные игры на свежем воздухе. В меропри-

8

Раздел I. Организация скаутского движения в России

ятиях участвовало около 600 детей. Одновременно скаутскую работу в России вели А.К.Анохин, Г.А.Захарченко, В.Г.Янчевецкий и другие.

Исследование показало, что в России первые работы, характеризующих процесс проникновения в страну скаутизма, появились в 1910–1920-х годах [13].

Л.Герасимов так определял суть скаутского движения – формирование самостоятельных характеров, развитие чувства солидарности, необходимости дисциплины в интересах коллектива [9].

«Новый энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона» в статье о Р.Баден-Пауэлле, на наш взгляд, справедливо определял отличие скаутских организаций от «потешных». Скауты – организация совершенно свободная, независимая от правительства. На чисто военную выправку скауты обращают очень мало внимания, направляя его на развитие инициативы и самодеятельности [13].

Первые шаги скаутинга в России не были триумфальными. О.И.Пантюхов в своих воспоминаниях писал, что власть имущие лица поощряли потешных и косо посматривали на организацию скаутов. Она была им не вполне понятна. Потому что мало кто из них читал книгу Баден-Пауэлла, а се непонятное им не нравилось. Лишь то обстоятельство, что я, начавший это движение, был офицером блестящего гвардейского полка и не раз лично беседовал о скаутах с Государем, успокаивало умы, но никто не изъявлял желания помогать делу своей работой или деньгами [21].

О.И.Пантюхов издал пособие «Памятка юного разведчика» (1911г.) [20]. В нем он предпринял попытку адаптировать английскую модель скаутинга к русским реалиям.

Несомненно, Р.Баден-Пауэлл всей душой поддерживал дело внешкольного патриотического воспитания детей и молодежи в России. Однако форма, которая была в то время избрана для этого, представлялась ему чрезмерно военизированной, поскольку дети выглядели «зажатыми» воинской дисциплиной. После проведенных в России встреч Баден-Пауэлл записал в своем дневнике, что не следует доверять военной подготовке как лучшему средству воспитания гражданства. Более верным шагом представлялись ему самоуправление и самовоспитание.

9

Скаутские организации Москвы

В. фон Эксе, атаман Виленского «потешного» войска попытался вложить в систему Баден-Пауэлла русское содержание Сравнение этих систем приведено в таблице 1.

Таблица 1. Сравнительная таблица скаутских законов

Сравнение показывает, что у Эксе «потерялся» первый скаутский закон («На честь разведчика должно полагаться») и третий («Обязанности разведчика заключаются в том, чтобы исполнять свой долг и помогать ближнему»). На наш взгляд, это не случайно. Предложенные скаутские законы в варианте Эксе более походят на устав «потешной» жизни, а не на правила игры.

Таким образом, в России отряды «потешных» и бойскаутов вначале действовали параллельно, причем их взаимоотношения были неконфликтными. В это время журнал «Ученик» печатал систематически повести из мира «потешных» и скаутов. Одновременно давались рекомендации тем и другим.

Однако довольно скоро движение «потешных» кануло в Лету. Дело в том, что идея детских военных батальонов уже реализовывалась на практике в начале 19-го столетия. Она была осуждена многими европейскими авторитетами. Сыграла свою роль так-

10