6. Ценности: понятие, сущность, типология.

Философским учением о ценностях является аксиология. Одним из первых ее проблематику затронул Сократ вопросом, что есть благо, справедливость? Понятие ценностей долгое время не получало определения, хотя во все эпохи многие философы фактически о них рассуждали, но в связи с моральными вопросами. Впервые в специальном смысле понятие ценности определил И.Кант:

значимость чего-либо для личности;

требования, обращенные к человеческой воле;

цели, стоящие перед человеком.

Г.Гегель впервые осуществил разделение ценности на духовные и материальные (экономические, утилитарные). В XIX-XX веках в аксиологии сложилось несколько основных концепций ценностей.

КОНЦЕПЦИЯ	СТОРОННИКИ	ИСТОЧНИК ЦЕННОСТЕЙ	ПОНЯТИЕ ЦЕННОСТЕЙ
Натуралистический психологизм	Д.Дьюи	Биологические и психологические потребности	Ценности – это специфические факты наблюдаемой предметной реальности, позволяющие удовлетворить потребности людей
Аксиологический трансцендентализм	В.Виндельбанд, Г.Риккерт	Духовные потребности человека	Ценности – это не предметная реальность, а бытие, образованное идеальными сущностями, соотносимыми с «чистым нормативным сознанием»
Персоналистический онтологизм	М.Шелер	Бог как абсолютный идеал	Ценности – это онтологический фундамент личности, гарантированный Богом. Тип личности определяется присущей ей иерархией ценностей
Социологизм	М.Вебер	Социальная деятельность людей	Ценности – это нормы, значимые для субъекта, регулирующие социальные действия и придающие обществу единство
Марксизм	К.Маркс, Ф.Энгельс	Материальные потребности людей	Ценности – это нормы, имеющие социально-историческую и классовую обусловленность, условие социально-преобразующей деятельности

Ценности – это явления и факты материальной и духовной действительности, имеющие личностную, культурную и социальную значимость.

Понятие ценностей трактуется в контексте понятий «сущее» и «должное»:

сущее – это то, что есть на данный момент в поведении человека;

должное – это то, как должно быть в соответствии с идеалом.

Ценности обозначают должное, могут реализовываться в разных формах:

идеал – абсолютно должное, выше которого нет и быть не может;

социальная норма – исторически обусловленное требование, предъявляемое к деятельности и поведению людей в обществе; социальные нормы подразделяются на моральные и правовые нормы.

Ценности имеют социальный характер, вырабатываются и усваиваются в обществе в процессе социализации личности и представляют собой одновременно ориентир (ценности-идеалы) и регулятор (ценности-нормы) человеческих поступков. Наличие системы ценностей – это показатель зрелости личности.

Типология ценностей.

Во-первых, в зависимости от сфер общества выделяются экономические, политические, культурные, правовые ценности;

Во-вторых, по способу существования – материальные и духовные;

В-третьих, духовные подразделяются на научные, религиозные, эстетические, моральные, философские ценности;

В-четвертых, по отношению к деятельности людей:

ценности-цели и ценности-средства;

предметные ценности, удовлетворяющие определенные потребности людей, и субъективные ценности (нормы, установки общения и поведения).

В-пятых, ценности отдельной личности делятся на три группы:

витальные – здоровье, семья, секс, дети;

прагматические – материальный достаток, социальный статус, карьера;

духовные – любовь, добро, истина, красота и др.

В-шестых, по уровню ценности подразделяются на личностные – социальной группы – этнические – локальных цивилизаций – общечеловеческие;

В-седьмых, по отношению к природе в настоящее время в качестве самостоятельной группы выделяют экологические ценности.