5. Культура: понятие, сущность, функции.

Понятие «культура» зародилось в древнем Риме. Дословный смысл этого понятия – возделывание, обработка, уход:

любые изменения в природе, вызванные человеком (в том же древнем Риме в понятие культуры входило и занятие сельским хозяйством);

«возделывание» – воспитание и образование – человека, формирование его духовно-нравственных качеств, личности.

Сходные со вторым смыслом понятия культуры – понятия «пайдейя» у древних греков, «жэнь» – в китайской традиции, «дхарма» – индийской. Несмотря на давность возникновения в философию понятие культуры вошло только в середине XVIII века в рамках Просвещения. С этого момента культура становится предметом систематического изучения. В философии XVIII-XIX веков сложилось большое число моделей культуры с определениями этого понятия.

МОДЕЛЬ	СТОРОННИКИ	ГЛАВНАЯ ИДЕЯ
Гуманитарная	Сократ, Конфуций и др.	Культура – это способ совершенствования человека как духовно-нравственного существа
Натуралистическая	Французские Просветители XVIII века	Культура – человеческое продолжение природы, этап ее эволюции; благодаря культуре человек не исключается из природы, а образует высшее звено ее развития. Культура – степень развитости разума
Классическая (деятельностная)	Идеалистический вариант: И.Кант, Г.Гегель, Ф.Шиллер	Творец культуры – человек как духовное существо, культура – это прогресс морального (И.Кант), эстетического (Ф.Шиллер), философского сознания (Г.Гегель). Культура противоположна природе (И.Кант), есть форма саморазвития духа (Г.Гегель)
	Материалистический вариант: К.Маркс, Ф.Энгельс	Творцом культуры является человек как существо, удовлетворяющее, прежде всего, материальные потребности; культура – явление социальное, предполагает всестороннее развитие человека; культура – это и сам процесс деятельности, и ее результаты
Аксиологическая	В.Виндельбанд, Г.Риккерт	Культура – это мир ценностей, идеалов и смыслов, способ реализации идеально-ценностных целей
Семиотическая	Э.Кассирер, К.Г.Юнг, Ю.Лотман	Культура – это внебиологический, знаковый механизм передачи социального опыта, знак – это средство реализации ценностей и смыслов, обеспечивающий символическую коммуникацию
Социологическая	М.Вебер	Культура – социальный институт, придающий обществу единство, определяющий степень его упорядоченности и управляемости
Структуралис-тская	Б.Малиновский, К.Леви-Строс	Культура – это совокупность определенным образом связанных элементов – носителей ценностных отношений, регулирующих деятельность людей, их отношение к миру и отношения между собой
Технологическая	А.Тоффлер	Культура – это технология адаптации человека к развитию общества и одновременно – сфера создания технологий как рациональных способов оптимизации деятельности людей
Универсалистская	Э.Гуссерль, К.Г.Юнг, К.Ясперс	В любой частной культуре скрыто универсальное содержание по причине общности структур сознания (Э.Гуссерль), архетипического единства (К.Г.Юнг), «осевой изначальности» культуры (К.Ясперс)

Культура – это присущий только человеку способ бытия в мире, специфический способ организации его жизнедеятельности, представленный в продуктах материального и духовного труда, системе ценностей и норм, регулирующих отношение человека к миру, обществу, другим людям, самому себе.

По отношению к человеку культура двойственна: с одной стороны, ее создателем и носителем является человек, с другой, – через воспитание и образование культура оказывает на человека обратное, формирующее воздействие, поскольку субъективные силы и способности вне культуры не развиваются.

Культуру называют «второй природой»: имея биологическое начало, человек в ее рамках выходит за его пределы, преодолевает свою биологическую ограниченность, реализует себя с помощью надбиологических программ. По И.Канту, человек реализует себя как свободное существо в сфере духа (творчество в культуре). Культура – это пространство свободных возможностей человека.

Культуру модно подразделять по разным основаниям:

по способу существования – материальная и духовная;

по отношению к прошлому – традиционная и современная;

по распространенности – массовая и элитарная.

Культура включает в себя две группы механизмов:

Во-первых, структурный механизм, включающий в свой состав:

знаково-символический компонент: язык – это система знаков, наделенных определенным смыслом, социальное средство накопления, хранения и передачи информации, средство управления поведением людей.

ценностно-мотивационный компонент, в состав которого входят идеалы, ценности и социальные нормы; если первый компонент ответственен за коммуникацию между людьми, то второй – за управление деятельностью людей.

Во-вторых, динамический механизм, который образуют:

традиция – наследие, принятое от предыдущих поколений и подлежащее обязательному усвоению новыми поколениями, что обеспечивает социальную память и преемственность, стабильность бытия культуры;

новация – новые элементы культуры, выработанные в ходе коллективного творчества людей. Новация отвечает за обновление, развитие культуры.

Соотношение традиций и новаций:

традиция полностью отрицает новацию;

традиция принимает новацию в измененном виде;

синтез традиций и новаций;

новация разрушает традицию и сама становится традицией.

Функции культуры:

мировоззренческая – познание человеком себя, своего места в мире;

человекоформирующая – социализация личности, воспитание;

аксиологическая – выработка ценностей, прежде всего, духовных;

коммуникативная – общение людей и поколений с помощью языка;

регулятивная – управление поведением и деятельностью людей;

интегративная – обеспечивает единство общества общими ценностями;

транслирующая – социальная память, передача социального опыта.