Приложение: 100 вопросов на понимание курса философии

К Введению

1. Уступает ли философия науке в рациональности?

2. Уступает ли философия искусству в образности?

3. Уступает ли философия религии в нравственном отношении?

4. Обладает ли философия практической действенностью?

5. В каком отношении философия превосходит науку, искусство и религию?

К главе 1.1

6.Вопреки мнению натурфилософов все существующее не состоит из первовещества. Между тем в утверждениях натурфилософов содержатся элементы гениальных прозрений. Каковы они?

7.В чем состоит основное достижение школы Пифагора?

8.Свидетельствуют ли апории Зенона о том, что элеаты глубже других понимали природу вещества, пространства и времени?

9.Чьим детищем является атомарная гипотеза: философов или физиков? Чем отличается древний атомизм от современного?

10.В споре софистов и сократиков на чьей стороне находятся ваши симпатии и

почему?

11.Гениален ли Платон как философ? Если да, то в чем?

12.По мнению К.Поппера, философия Платона вредна для демократического общества. Справедливо ли это мнение?

13.Аристотель видел источник движения в форме, эйдосе. Согласны ли вы с ним?

14.Аристотель сформулировал три закона формальной логики. Достоин ли он Нобелевской премии? Если да, то в силу каких оснований?

15.Античные стоицизм, эпикуреизм, скептицизм — какое учение вам более симпатично? Почему?

16.В чем состоит жизненность неоплатонизма?

К главе 1.2

17.Каковы философские истоки теоцентризма?

18.Каковы философские истоки монотеизма?

19.Имеет ли креационизм научное обоснование?

20.Каковы достоинства средневекового символизма?

21.Почему и поныне не утихает спор между номиналистами и реалистами?

22.В чем состоит философский смысл заповедей Христа?

23.Действительно ли в средние века философия была служанкой богословия?

24.Какие черты средневековой философии сохранили свою актуальность?

К главе 1.3

25.Почему доминирующим аспектом возрожденческой философии является эстетическое?

26.Действительно ли главным принципом возрожденческой философии является антропоцентризм?

27.Каковы философские истоки ренессансного гуманизма?

28.Кузанский объединял религиозные и математические прозрения. Состоятельно ли такое объединение?

29.Каковы сильные стороны философии Дж. Бруно?

К главам 1.4, 1.5

30.Каковы общие черты философии Бэкона и Декарта?

31.Каково философское значение открытий Галилея и Ньютона?

32.Каковы философские основания юридического мировоззрения Нового времени?

33.В чем состоит главный принцип трансцендентального идеализма Канта?

К главе 1.6

34.В чем вы видите основные достоинства идеализма Гегеля?

35.В чем вы видите основные достоинства философии Маркса?

36.В какой степени состоятельна диалектика?

К главе 1.7

37. Каковы достоинства философии жизни?

38. Преодолел ли экзистенциализм психологизм философии жизни?

39. Феноменология сочетает рациональное и чувственное. Не является ли такое сочетание чем-то эклектичным?

40. В чем заключается новаторство герменевтов?

К главе 1.8

41. В чем состоит преемственность "первого", "второго" и "третьего" позитивизма? 42. Проверяем ли принцип верификации?

43. Является ли принцип фальсификации более философски значимым, чем принцип верификации?

44. Каковы основания лингвистического поворота в философии XX в.?

К главе 1.9

45.Каковы общие черты философии славянофилов и западников?

46.Сохранила ли свою актуальность философия всеединства?

47.Кто на русских философов внес максимальный вклад в мировую философию?

48.Каковы характерные черты русской философии?

49.Каковы характерные черты восточной философии?

50.В каком смысле происходит интеграция философии Запада и Востока?

К главе 2.1

51.Какая категория открывает список категорий метафилософии?

52.Является ли категория бытия идеализацией?

53.В чем состоит смысл, реальность общего?

54.Чем отличается сущность от общего?

55.Выражает ли закон несущественное?

56.Является ли символическое чем-то реальным?

57.О мире судят по теориям, но теории противоречивы. Вопрос: противоречив ли мир?

58.Как отличить реальную возможность от мнимой?

59.Какие связи более универсальны, необходимые или случайные?

60.В чем состоит отличие категорий философии от понятий наук?

К главе 2.2

61.Чем является психическое: нематериальным, идеальным или символическим?

62.Образуется ли от слияния чувственного и рационального новая системная характеристика?

63.К какой сфере познания — чувственной, рациональной или эйдетической — относите вы интуицию?

64.В свете роста научного знания существует ли абсолютная истина?

65.Кто прав в споре "лириков" и "физиков"?

66.Чем отличается философская вера от религиозной веры?

67.Является ли идеал конкретным образом конкретного будущего?

68.Почему часто идеалотворчество превращается в идолотворчество?

К главе 2.3

69.В какой мере выражает язык специфику человеческого?

70.Обречены ли народные массы на отрыв от культуры?

71.В чем состоит тайна красоты?

72.Что есть добро?

73.Образуют ли истина, красота и добро единство?

74.В чем состоит кризис системы образования?

К главе 2.4

75.Чем отличается социальное от психического?

76.Удовлетворяет ли социология критериям науки?

77.В чем состоит смысл истории?

К главе 2.5

78.Что явилось первоисточником нашей Вселенной?

79.Какова специфика временных свойств биологических явлений?

80.Каковы философские истоки экологических бед человечества?

К главе 2.6

81.Каковы основные ценности науки?

82.Нагружено ли эмпирическое знание теоретическим?

83.Каковы основные этапы процесса измерения?

84.В чем состоит смысл идеализации?

85.Каковы характерные черты аксиоматического метода?

86.Каковы характерные черты гипотетико-дедуктивного метода?

87.В чем состоит особенность феноменологических теорий?

88.Каковы идеалы науки?

89.Стоит ли наука вне этики?

К главе 2.7

90.Каково соотношение техники и науки?

91.Как проводится оценка техники?

92.Каковы основные этические принципы инженерного отношения к миру?

93.Каковы основные черты информационного общества?

94.В чем состоит смысл реализуемого в компьютерной культуре изоморфизма?

К главе 2.8

95. В какой степени предсказуемо будущее в свете синергетических представлений? 96. Какие императивы вы считаете актуальными в свете проблематики глобальных

идей?

97. Каковы, в вашем понимании, идеалы будущего?

К Заключению

98.К какому философскому направлению принадлежите вы?

99.Каковы пути преодоления кризисных черт философии?

100.Спасет ли философия мир?

Литература2

К Введению

Введение в философию. М.: Политиздат, 1989. Ч.1. С. 10–73.

Диоген Лаэртский. О жизни, учениях и изречениях великих философов. М.: Мысль,

1986.

Лосев А.Ф. Дерзание духа. М.: Политиздат, 1988. Мир философии. М.: Политиздат, 1991. 4.1. С. 10–129.

Сагатовский В.Н. Вселенная философа. М.: Мол. гвардия, 1972.

К главе 1.1

Аристотель. Метафизика//Соч. В 4 т. М.: Мысль, 1975. Т.1. Асмус В.Ф. Античная философия. М.: Высшая школа, 1976.

Лосев А.Ф. История античной философии в конспективном изложении. М.: Мысль,

1989.

Лосев А.Ф. Эллинистическая римская эстетика I–II вв. н. э. М.: Изд-во МГУ, 1979. Платон. Государство//Соч. В 3 т. М.: Мысль, 1971. Т.З. X.1.

Плотин. О бессмертии души//Вопросы философии. 1994. № 3. С. 155–172.

Реале Дж., Антисери Д. Западная философия от истоков до наших дней. В 2 т. СПб.: Петрополис, 1994. Т.1.

К главе 1.2

Введение в философию. М.: Политиздат, 1989. Ч.1. С. 115–134.

Гвардини Р. Конец Нового времени// Вопросы философии. 1990. № 4. С. 127–135. Ле Гофф Ж. Цивилизация средневекового Запада. М.: 1992. С. 302–337.

Майоров Г.Г. Формирование средневековой философии. М.: Мысль, 1979.

Мир философии. М.: Политиздат, 1991. Ч.1. С. 14–15, 193–196, 483–485, 612–615; Ч.2. С. 375–377.

Реале Дж., Антисери Д. Западная философия от истоков до наших дней. В 2 т. СПб.: Петрополис, 1994. Т.2.

Соколов В.В. Средневековая философия. М.: Высшая школа, 1979.

К главе 1.3

Блинников Л.В. Краткий словарь философов. М.: Наука, 1994. С. 41–44, 171–172, 179. Горфункель А.Х. Философия эпохи Возрождения. М.: Высшая школа, 1980.

Лосев А.Ф. Эстетика Возрождения. М.: Политиздат, 1978.

Мир философии. М.: Политиздат, 1991. Ч.1. С. 196–198; Ч.2. С. 9–15, 419–422.

К главе 1.4

Бэкон Ф. Новый органон//Соч. В 2 т. М.: Мысль, 1972. Т.2. Декарт Р. Сочинения. В 2 т. М.: Мысль, 1989. Т.1.

Лейбниц Г.В. Монадология//Соч. В 4 т. М.: Мысль, 1982. Т.1.

Мир философии. М.: Политиздат, 1991. Ч.1. С. 17–34, 249–254, 309–310, 320–329, 367–

371.

Спиноза Б. Этика// Избранные произведения. В 2 т. М.: Госполитиздат, 1957. Т.1. Соколов В.В. Европейская философия XV–XVII веков. М.: Высшая школа, 1984.

К главе 1.5

Блинников Л.В. Краткий словарь философов. М.: Наука, 1994. С. 58–60, 70–71, 74–81, 206–208.

Вольтер. Философские сочинения. М.: Наука, 1983. Кант И. Критика чистого разума. М.: Мысль, 1994.

2 Список литературы составлен с расчетом как на студентов, проходящих курс бакалавриата или магистрата, так и на аспирантов, готовящихся к сдаче кандидатского экзамена по философии. Более половины литературы вполне по силам нормально успевающему студенту. В сложных случаях рекомендуется обращаться за разъяснениями к преподавателям философии.

Кузнецов В.Н. Немецкая классическая философия второй половины XVIII — начала XIX века. М.: Высшая школа, 1989.

Мир философии. М.: Политиздат, 1991. Т.2. С.15, 19–24, 175–179, 182–186, 422–448. Нарский И.С. Западноевропейская философия XVIII века. М.: Высшая школа, 1973.

К главе 1.6

Вопросы философии. 1995. № 1. С. 118–158 (подборка статей о современном состоянии диалектики).

Гегель. Энциклопедия философских наук. М.: Мысль, 1974. Т.1.

Кузнецов В.Н. Немецкая классическая философия второй половины XVII — начала XIX века. М.: Высшая школа, 1989.

Маркс К. Предисловие. К критике политической экономии// Маркс К., Энгельс Ф. Соч. Т. 13. С. 6–7.

Маркс К. Тезисы о Фейербахе // Маркс К., Энгельс Ф. Соч. Т.З. С. 1–4.

К главе 1.7

Гадамер Х.-Г. Истина и метод. Основы философской герменевтики. М.: Прогресс, 1988. Гуссерль Э. Кризис европейских наук и транцендентальная феноменология// Вопросы

философии. 1992. № 7. С. 136–176.

Ницше Ф. Сочинения. В 2 т. М.: Мысль, 1990. Т.1. Т.2.

Сартр Ж.-П. Экзистенциализм — это гуманизм//Сумерки богов. М.: Политиздат, 1989. С. 319–344.

Хайдеггер М. Что это такое — философия?//Вопросы философии. 1993. № 8. С. 113–

123.

Ясперс К. Смысл и назначение истории. М.: Политиздат, 1991.

К главе 1.8

Аналитическая философия: Избранные тексты. М.: Изд-во МГУ, 1993. Витгенштейн Л. О достоверности//Вопросы философии. 1991. № 2. С. 67–120. Кун Т. Структура научных революций. М.: Прогресс, 1977.

Поппер К. Логика и рост научного знания. М.: Прогресс, 1983. Современная философия науки: Хрестоматия. М.: Наука, 1994.

К главе 1.9

Бердяев Н.А. Самопознание. Опыт философской автобиографии. М.: Книга, 1991. Взгляд на русскую философию//Вопросы философии. 1994. № 1. С. 54–72. Замалеев

А.Ф.

Курс истории русской философии. М.: Наука, 1995. Лосский Н.О. История русской философии. М.: Высшая школа, 1991. Лосский Н.О. Условия абсолютного добра. М.: Политиздат, 1991.

Соловьев В.С. Вера, разум и опыт//Вопросы философии. 1994. № 1. С. 111–128. Соловьев В.С. Оправдание добра. М.: Республика, 1996.

Соловьев В.С. Сочинения. В 2 т. М.: Мысль, 1990. Т. 1, 2.

Флоренский П.А. Столп и утверждение истины. М.: Правда, 1990. Т.1, ч.1; Т.2, ч.2.

К главе 2.1

Введение в философию. М.: Политиздат, 1989. 4.2. С. 95–184.

Глой К. Проблема последнего обоснования динамических систем//Вопросы философии. 1994. № 3. С. 94–105.

Материалистическая диалектика. В 5 т. М.: Мысль. Т.1., 1981; Т.2, 1982; Т.З, 1983; Т.4, 1984; Т.5, 1985.

Мир философии. М.: Политиздат, 1991. 4.1. С. 282–394.

К главе 2.2

Аксиология//Современная западная философия: Словарь. М.: Политиздат, 1991. С. 11–

14.

Диалектика познания. Л.: Изд-во ЛГУ, 1983.

Козлова М.С. Вера и знание. Проблема границы//Вопросы философии. 1991. № 2.

С. 58–66.

Мир философии. М.: Политиздат, 1991. Ч.1. С. 412–658; 1991. 4.2, С. 8–142. Налимов В.В. Спонтанность сознания. М.: Прометей, 1989.

Проблема человека в западной философии. М.: Прогресс, 1988. Симонов П.В.

Мозг и творчество//Вопросы философии. 1992. № 11. С. 3–24. Теория познания. М.: Мысль, 1991. Т.1, 2.

К главе 2.3

Банфи Н.А. Философия искусства. М.: Искусство, 1989.

Буткевич О. Красота. Природа. Сущность. Формы. Л.: Художник РСФСР, 1983. Гулыга А.В. Принципы эстетики. М.: Политиздат, 1987.

Гусейнов А.А. Великие моралисты. М.: Республика, 1995. Мир философии. М.: Политиздат, 1991. 4.2. С. 285–405.

Образование в конце XX века (Материалы "круглого стола") //Вопросы философии. 1992. № 9. С. 3–21.

Ортега-и-Гассет X. Эстетика. Философия культуры. М.: Искусство, 1991. Этика: словарь афоризмов и изречений. М.: Аспект-пресс, 1994.

К главе 2.4

Мир философии. М.: Политиздат, 1991. Ч.2. С. 407–496. Момджян К.Х. Социум. Общество. История. М.: Наука, 1994.

Россия и Запад: взаимодействие культур (Материалы "круглого стола")// Вопросы философии. 1992. № 6. С. 3–49.

Сорокин П. Человек. Цивилизация. Общество. М.: Политиздат, 1992. С. 156–175.

К главе 2.5

Биоэтика: проблемы, трудности, перспективы (Материалы "круглого стола")//Вопросы философии. 1992. № 10. С. 3–28. Вернадский В.И.

Философские мысли натуралиста М.: Наука, 1988. Концепции самоорганизации: становление нового образа научного мышления. М.: Наука, 1994.

Моисеев Н.Н. Человек и ноосфера. М.: Мол. гвардия, 1990. Панченко А.И. Философия, физика, микромир. М.: Наука, 1988. Философия природы: коэволюционная стратегия. М, 1995. Хёсле В. Философия и экология. М.: Изд. фирма "Ками", 1994.

К главе 2.6

Поппер К. Логика и рост научного знания. М.: Прогресс, 1983. Современная философия науки: Хрестоматия. М.: Наука, 1994. Степин В.С. Философская антропология и философские науки. М.: Высшая школа, 1992. Традиции и революции в истории науки. М.: Наука, 1991.

Философия и методология науки. М.: SVR-Аргус, 1994. Ч.1, 2.

Яковлев В.А. Диалектика творческого процесса в науке. М.: Наука, 1989.

К главе 2.7

Канке В.А. Этика. Техника. Символ. — Обнинск: Обнинский ин-т атомной энергетики,

1996.

Новая технократическая волна на Западе. М.: Прогресс, 1986.

Ракитов А.И. Философия компьютерной революции. М.: Политиздат, 1991.

Стенин В.С., Горохов В.Г., Розов М.А. Философия науки и техники. М.: КонтактАльфа,

1995.

Философия техники // Вопросы философии. 1993. № 10. С. 24–151 (подборка статей). Философия техники в ФРГ. М.: Прогресс, 1989.

К главе 2.8

Глобальные проблемы и общечеловеческие ценности. М.: Прогресс, 1990. Мир философии. М.: Прогресс, 1991. Ч.2. С. 497–585.

Моисеев Н.Н. Универсальный эволюционизм (Позиция и следствия)//Вопросы философии. 1991. № 3. С. 3–28.