іст. вчень шпори / 73.Погляди Огюста Конта на державу та право
..docx73.Погляди Ог’юста Конта на державу та право.
ОГЮСТ КОНТ (Франція; 1798-1857 рр.). ("Курс позитивної філософії", "Система позитивної політики").
У роботі "Курс позитивної філософії" (1839 р.) О. Конт уперше вжив термін "соціологія".
- Розглядав суспільство як певну органічну цілісність, яка ґрунтується на солідарності та суспільному поділі праці і розвивається за природними законами, а отже, має вивчатися точними методами природничих наук у межах соціології.
Визначив основні методи соціології - спостереження, експеримент та порівняння (історичний).
- Щодо закономірностей розвитку суспільства виходив із закону трьох стадій розвитку суспільства та мислення:
-
теологічна (фетишизм, політеїзм та монотеїзм) (примітивна - релігійна міфологія); де держава і право сприймаються як результат дії бога. Держави існували у вигляді спадкової монархії
-
метафізична (проміжкова - абстрактні знання,) - в цей період домінує спроба пояснити що таке держава і право з філософської точки зору. Держави існували у формі анархічної республіки
3) позитивна (наукова стадія - наукові дослідження). в даний період домінують держави промислового типу
Соціократія, яка ознаменувалася солідарністю класів і буде забезпечувати узгодженість дій 4 сил: жінок, священиків-позитивістів, патриціату(банкірів, промисловців, купців) , пролетаріату.
Рівність людей у соціократії підпорядкована ієрархії здібностей, а свобода замінена обов»язком. Конт суб»активне право замінив понятям соціальний обов»язок «Ніхто не має права крім права виконувати свій обов»язок».
Розуміння позитивного за ним полягало у наступному: реальне в противагу химерному, корисне в противагу не гідному, достовірне-сумнівному, точне-не ясному, організуюче- руйнівному.
Антиіндивідуаліст (суспільство саме себе творить і людину також).
Основний зміст соціологічних поглядів О. Конта:
o При вивченні соціального життя потрібно покладатися не на здогадки, а на спостереження, порівняльні методи.
o Вивчення соціальних явищ не може бути абсолютним, а завжди є відносним, залежно від нашої організації і нашого становища в соціальній сфері.
o Усе існує лише тією мірою, якою це буде доведено наукою (лише у тому випадку, коли будуть вивчатися реальні факти суспільного життя).
o Існує взаємозв'язок соціальних елементів, частин і підрозділів (людей, груп, спільнот ...).
o Поряд із мовою, релігією, поділ праці призводить до ускладнення суспільства; до зміцнення соціальної солідарності.