Важнейшие проблемы гносеологии:

• проблема познавательности мира

• субъекта и объекта познания

• истины и его критиков

• структурирования познавательного процесса …

По первому вопросу сформировались позиции гносеологического оптимизма (границ познания не существует) и гносеологического пессимизма (подразд-ся на ►скептицизм – позиция сомнения возможности получить достоверное знание о мире; ►агностицизм – позиция отрицания познаваемости всего выходящего за пределы непосредственного опыта).

Субъект познания – тот, кто познает, носитель сознания и деятельности.

Объект познания – то, что познается.

В истории европ-ой фил-фии и науки были разработаны и использовались 3 основные модели субъектно-объектных отношений в процессе познания:

1. объектно-натуралистическая – главную роль играет объект познания, кот-й воздействует на чувства субъекта

2. субъективно-рефлексивная– субъект не просто отражает объект, но активно влияет на него, добавляет в его образ некие субъективные моменты

3. деятельностная – субъект активен не только духовно, но и на практике он воздействует в определ-м социокультурном контексте

№37. Классическая концепция истины и ее альтер-нативы

Классическая концепция истины: истина – это соответствие наших знаний о вещи самой вещи. В рамках этой концепции главным критерием истины считается истина. В рамках классич-кой концепции считается, что истина обладает объективностью, истина характеризуется абсолютностью и относительностью. Истина конкретна.

Прагматическая концепция: истина – есть то, что полезно субъекту, работает на него. Истина инструментальна.

Когерентная концепция: истина – самосогласованное внутреннее непротиворечивое знание.

Плюралистическая концепция: в силу сложности познаваемых объектов возможна не одна, а многие истины о ней, целостное знание строится по принципу дополнительности.

№38. Структура и основные характеристики познаватель-ного процесса

Познавательны процесс имеет 2 основные стороны: чувственного и рационального.

Чувственное познание – это непосредственное отображение внешних сторон и св-в объектов, с помощью органов чувств.

Основные формы чувственного познания:

• ощущение – фиксирует отдельныесв-ва объекта.

• Восприятие – отражает всю сов-сть внешних признаков вещи, сост-ет ее целостный и устойчивый образ.

• Представление – чувственное воспоминание вещи, кот-е существует без непосредственного с нею контакта.

Рациональное познание – обнаруживает сущность вещей, т.е. их внутреннюю основу, необходимые и устойчивые связи и закономерности.

Основные формы рационального познания:

• Понятие – форма мысли, кот-е отражает общее, существенное и необходимое св-во предметов определенного класса.

• Суждение – форма мысли, кот-ая что-либо утверждает или отрицает от предмета.

• Умозаключение – форма мысли, кот-ая устанавливает связь м/у суждением и делаеи вывод.

Помимо двух названных выделяют еще иррациональное познание, кот-е нарушает нормы строго логического мышления. К нему относят, например, интуицию.

Личностное знание выполняет 3 основные функции в процессе индивидуального познания: 1) избирательную 2) оценочную 3) интерпретационную

№39. Наука как форма познания

Наука – форма и результат деятельности людей по раскрытию объективных законов существования природы, общ-ва и чел-ка.