№33. Основные подходы к философскому анализу сознания

Сознание – это идеальная реальность, образующая внутренний мир чел-ка, мир его мыслей, чувств, идей, кот-е сами по себе не могут быть объектами предметно-практической деятельности.

Существует несколькоосн-х подходов (концепций) в философском анализе сознания:

• субстанциональная кон-ция(Платон, Декарт, Гегель) рассматривает челов-ое сознание как проявление идеальной субстанции всего сущего

• функциональная кон-ция(Гоббс, Локк, Дидро) видит в сознании функцию, св-во материальных систем отражать окружающую действительность

• экзистенциально-феноменологическая кон-ция(Гуссерль, Хайдеггер, Сартр) выделяет в качестве важнейшего для человечества бытия опыт индивидуального сознания, кот-ая не столько отражает мир, сколько наполняет его своими смыслами

№34. Проблема генезиса сознания

Считают, что сознание возникло в результате развития св-ва отражения присущего материальному миру.

Отражение – есть способность материальных объектов меняться в процессе взаимодействия с другими объектами и в этом изменении воспроизводить некоторые особенности воздействующих явлений.

В неживой природе набл-ся элементарные формы отражения: царапины, вмятины, отпечатки.

В живой природе выделяют в порядке усложнения: раздражимость, чувствительность, психика.

Раздражимость – способность мгновенной реакции на биотические факторы.

Чувствительность –способность организма иметь ощущение, отражающее отдельное св-во воздействующих предметов.

Психика – высшая форма биологического отражения, позволяющая реагировать и на не биотические факторы, обеспечивающая ориентировочно-поисковое поведение животных.

Человеческому сознанию присущи:

• абстрактно-логическое мышление

• целеполагание

• самосознание

• язык

№35Струк-ра сознания. Сознание и бессознательное

Сознание – живая процессуальность и идеальная реальность, чрезвычайно текучая и трудноуловимая для наблюдения.

Структурные уровни сознания:

1. чувственно-эмоциональный – связан с непосредственным отражением внешней действительности

2. абстрактно-дискурсивный – предполагает интеллектуальную обработку чувствен-х данных в соответствии с логико-понятийным и ценностным строем определений

3. интуитивно-волевой – обеспечивает связь чувства и разума, целостность личности, переживаний челов-гособств-го Я

При другом подходе различают индивидуальное сознание (сознание отдельного чел-ка) и общественное (те идеи, представления, установки, нормы, кот-ми руководствуется современное ему общ-во).

Общественное сознание и пораждающее его бытие могут выступать по отношению к индивидуальному сознанию, как его соц-ное бессознательное.

Для Фрейда бессознательное – есть одна из инстанций внутреннего мира чел-ка, кот-я вкл-ет в себя инстинкты и такие желания, кот-е не прошли цензуру общ-ва и культуры.

№36. Познание и его границы. Субъект и объект познания

2 вида знаний: 1 – знание-умение, 2 – знание-информация

Основные формы познания: мифологическое, религиозное, художественное, философское, научное, игровое, обыденное. Гносеология – фил-кая теория познания, кот изучает самые общие и необходимые признаки и закономерности познавательной действительности