17. Прыклады выкарыстання ў свяце фальклорных твораў, якія фалькларываваныя.

18. Стылізаваны фальклор ў свяце.

Паняцце стылізацыя-вельмі складаная навуковая катыгорыя. Мала распрацаваць яе у навуковым сэнсе.Адносіны да яе некаторых навукоўцаў і практыкаў адмоўныя , як да формы увасаблення народнай песеннай традыцыі .

Сапраўды, яны маюць рацыі , таму што на практыцы сустракаюцца такія святочныя дзеянні , фальклорныя творы , якія не вызначаюцца глыбокім зместам , стылізаваны на задавальненне нізкапробных вуснаў некатрых людзей.

Стылізацыя азначае ўзнаўленне рэжысуры у свяце канкрэтных асаблівасцей народнага стылю , дыялектаў , абрадаў і свят.

Разглядаючы стылізацыю, рэжысер павінен апірацца на паняцце "стыль" , які у літаратуры , мастацтвазнаўстве , ў прынцыпе, трактуецца аднолькава , як ўзнаўленне ў творчасці пісменніка , кампазітара пэўнага накірунку . Стыль - сукупнасць прыкмет, якія характарызуюць мастацтва пэўнага часу, напрамкі або індывідуальную манеру мастака

19. Прыклады стылізаванага фальклору ў свяце.

20. Рэстаўрыраваны фальклор ў свяце.

Рэстаўрацыя (ад позналац. Restauratio — аднаўленне, узнаўленне) аднаўленне фальклорных фактаў, элементы якіх былі страчаны або трансфарміраваны. Самы надзейны сродак і спосаб, прыдатны ў працэссе Р. - народная памяць, якая ўтрымлівае розныя старадаўнія творы і звычаі. Р праводзіцца рознымі навукова- даследчымі метадамі. У многім яны падобны на тыя, якімі карыстаюцца спецыялісты па ахове помнікаў гісторыі і культуры.

Асноўныя метады сучаснай рэстаўрацыі:

1. Кансервацыя

2. Аднаўленне

3. Прыстасаванне

4. Рэканструкцыя

5. Уласна рэстаўрацыя

Аднаўленне ў фалькларыстыцы — працэсы ўзнаўлення па рэштках абрадаў, свят, звычаяў, песень і г.д. Сюды можна адннесці і звычайнае капіраванне ці размножэнне матэрыялаў, як від кансервацыі. Многія фальклорныя творы былі запісаны яшчэ ў 18 — 20 ст. і захоўваюцца ў архівах. Пасля іх ўключаюць ў зборнікі. Тое датычыць і размнаження матэрыялу, зробленага на старадаўніх фанографах.Асобным відам Р. З'яўляецца адраджэнне: працэс вяртання і пераасэнсавання духоўных здабыткаў нацыі пасля іх знядбання.

Пад метадам прыстасавання разумеецца прыставанне пэўнага твора да адпаведнага перыяду гісторыі. Даследчык не выпраўляе тэкст, а на аснове канкрэтнага вывучэння гісторыі тэкстаў, іх асаблівасцей, мовы, стылю і г.д імкнецца распазнаць час і месца яго бытавання.

Вядома рэканструкцыя згубленых частак «Хронікі Быхаўца», калі даследчыкі прыстасавалі да яе асобныя часткі з «Хронікі польскай, літоўскай, жамойцкай і ўсяе Русі» М.Стрыкойскага і з Галіцка-Валынскага летапісу.

Метад уласна Р. ўключае невялікія аднаўленчыя работы, часцей касметычнага плану, што не зкранаюць увесь аб'ект, а толькі частку яго. Больш складаная і аб'ёмная Р. З выкарыстаннем навукова-абгрунтаваных метадаў, што патрабуе карэннай перабудовы ці аднаўлення помніку па рэштках, наяўных апісаннях, перарастае ў рэканструкцыю.

Відаць, што будучыня абрадава — святочнай культуры Беларусі ў дальнейшым жыцці народа будзе прахожіць у другасных формах, у тым ліку рэканструкцыях і рэстаўрацыях фальклору. Зразумела,што на Беларусі яшчэ традыцыі моцныя, але іх існаванне, як сістэмы, разбурылася.

Напрыклад: у наш час ужо зніклі з побыту такія абрады, як «Жаніцьба коміна», «Калаедзіца» і інш.

Рэстаўрацыя абрадаў і фальклору ажыццяўляецца рэжысёрам на аснове захавання элементаў канкрэтнага абраду ў памяці носбітаў традыцыі і знаходжанні ў жывым бытаванні некаторых фрагментаў абрадаў, вершаваных тэкстаў, паведамленняў знаўцаў традыцый і інш.

Рэстаўрацыю фальклору можна параўнаць з карцінай мастака, якая знаходзіцца на ўзнаўленні. Калі рэжысёр рэстаўрыруе абрад ці свята, ён ператвараецца ў даследчыка, навукоўца. Калі ён не ведае традыцый, ён не можа рэстаўрыраваць яе ў першапачатковым выглядзе, каб яна адпавядала жывому бытаванню.