4. Функции социологии

Функции социологии определяются достаточно однозначно, так как в общем плане они не отличаются от функций любой другой научной дисциплины. Основными функциями являются: гносеологическая, критическая, аксеологическая, прогностическая, праксеологическая и идеологическая.

Гносеологическая функция реализуется в системе познавательных средств науки, в качестве которых выступают общие и специальные теории, раскрывающие законы функционирования и развития как общества в целом, так и отдельных его сторон и звеньев. К средствам познания относятся также приемы и методы сбора первичной эмпирической информации, логические и математические приемы обработки этой информации, средства описания фактов и их объяснения. С гносеологической функцией социологии связана ее критическая функция, так как познание предполагает критическое осмысление уже имеющихся социологических теорий, социологического знания в целом и выработкой на этой основе новых теоретических и методологических парадигм. Критическая функция не обходится без соответствующей оценки изучаемых объектов, поэтому она дополняется аксеологической функцией.

Прогностическая функция реализуется в системе общих суждений, которые описывают возможные состояния и процессы социальной системы в будущем, дают научное прогнозирование социального развития общества и его отдельных подсистем.

Праксеологическая функция связана с прикладной социологией и реализуется в практических рекомендациях, которые социологи предлагают своим заказчикам. Эти рекомендации служат основой для принятия конкретных управленческих решений, что свидетельствует об активной роли и значимости социологии в реальной жизни человеческого общества.

Идеологическая функция связана с тем, что социология как научная дисциплина не может не отражать социальные интересы различных слоев общества, так как они непосредственно входят в предмет этой науки. По этой причине социологические теории различаются не только по моделям структурной организации общества, того или иного объяснения его природы, но и по принципам политической ориентации тех или иных авторов. Следовательно, социология (особенно в ранге своих общих теорий) просто не может выйти за пределы идеологических предпочтений, в какой-то мере она является теоретическим обоснованием соответствующих политических идеалов.

5.Классический этап в развитии западного социологического знания: творчество о.Конта, г. Спенсера, к. Маркса

Объективные социальные и научные предпосылки возникновения социологии

-Революция в естествознании, новая промышленная экономика, рост городов

-Отделение религии от процесса научного знания

-Качественно новый этап в истории человечества (наряду с государством появляется новая социальная сила – общество)

-Изменения в стиле и способах мышления, в методах обобщения данных анализа (задача осмыслить существующую, а не кажущуюся или желаемую реальность)

-Превращение человека в субъекта исторического процесса

О. Конт

-«Курс позитивной философии»

-Социальное мышление становится научным, т.е. социологическим, проникаясь «позитивным духом»,в который заключается прежде всего в обнаружении «неизменных законов естественных явлений» путем наблюдения, эксперимента и сравнения.

О. Конт социология

«Социальная статика» «Социальная динамика»

Общество состоит из систем: закон трех стадий:

семья, государство, кооперация, 1. теологическая

церковь 2.метафизическая

3.позитивная или научная

Г. Спенсер (1820-1903) (Социально-биологическая школа)

-Сравнивал общество с развитием живого организма

-Общества развиваются от простого состояния, когда все части взаимозаменяемы, к сложному обществу с совершенно несхожими между собой элементами.

К. Маркс (1818-1883)

Решающее влияние социально-экономических отношений на процесс взаимодействия различных классов и роль революционной борьбы в решении социальных конфликтов