- •71. Раскол в Русской православной церкви в середине 17 в. Политическая идеология никонианства и старообрядчества
- •72. Просветительские взгляды с.Е. Десницкого
- •74. Политико-правовые взгляды в.Н. Татищева.
- •75. Политические взгляды и идеи м.М. Щербатова.
- •76. Политико-правовое учение а.Н. Радищева.
- •80. Теория «русского социализма» (Герцен, Чернышевский)
- •81. Социологический подход к праву (Муромцев, Коркунов, Ковалевский)
- •82. Теория возрожденного естественного права (Новгородцев, Кистяковский)
- •83. Право и политика в теократической утопии в.С. Соловьева
- •84. Общественно-политическое учение евразийцев (Трубецкой, Савицкий, Алексеев)
- •85. Учения о правовом государстве в России в начале хх в. . (с.А. Котляревский, г.Ф. Шершеневич, б.А. Кистяковский, е.Н. Трубецкой, п.И. Новгородцев).
- •86. Правопонимание советского времени
- •87. Психологическая теория права л.И. Петражицкого
- •88. Политико-правовые взгляды м.Б. Бакунина, п. Кропоткина
- •89 . Политико-правовая идеология либерализма в России. «Охранительный либерализм» б.Н. Чичерина.
- •90. Политико-правовые взгляды в.С. Соловьева.
- •91. Политико-правовые взгляды русских философов первой половины хх в. (с.Н. Булгаков, н.А. Бердяев, и.А. Ильин)
- •92 . Психологическая теория права л.И. Петражицкого
- •93 . Политическое учение в.И. Ленина.
- •94. Политические идеи и.В. Сталина.
87. Психологическая теория права л.И. Петражицкого
Историческая школа права оказала известное воздействие на последующее развитие правовой мысли, особенно на психологическую и социологическую теории. Психологическая теория права, пронизанная психологизмом и иррационализмом, получает распространение в начале XX в. в Германии (Г. Ф. Кнапп) и Франции (Г. Тард). Наиболее основательно и оригинально эта теория была разработана в дореволюционной России Л. И Петражицким. Суть его концепции в том, что он различает позитивное право, официально действующее в государстве, и интуитивное право, истоки которого коренятся в психике людей и складываются из того, что они, их группы и объединения переживают как право. Позитивное право, выражаемое в законах и Маркс К, Энгельс Ф Соч Т. 1 С 416. других актах, мало доступно гражданам, чьи представления и иллюзии об этом официальном праве Петражицкий называет фантазмами.
Иное дело интуитивное право, с которым человек в своих отношениях с другими людьми сталкивается на каждом шагу. Среди различных психологических состояний людей на первый план выдвигаются эмоции – импульсивные переживания, побуждающие человека совершать определенное действие. Такие эмоции Петражицкий подразделяет на две группы: 1) императивные, или нравственные, эмоции; 2) императивно-атрибутивные, или правовые.
Императивная эмоция предполагает одностороннее переживание лицом обязанности совершить то или иное действие в отношении другого лица, однако оно не сопровождается переживанием другой стороной права потребовать выполнения данной обязанности. Например, переживание прохожим обязанности подать милостыню нищему.
Это личное дело прохожего. В свою очередь, нищий не переживает при этом права потребовать от прохожего выполнения этой обязанности. Императивно-атрибутивная – двусторонняя эмоция, при которой переживание одним лицом обязанности по отношению к другому лицу сочетается с переживанием последним права потребовать выполнения данной обязанности. Например, отношения должника и кредитора, продавца и покупателя, портного и заказчика и т. д.
Из таких двусторонних императивно-атрибутивных эмоций и складывается интуитивное, психическое право, которому, по мнению Петражицкого, принадлежит первостепенное место в регулировании имущественных, семейных, наследственных и других отношений, постоянно возникающих в жизни людей. При этом ученый исходит из того, что, сколько людей, столько может быть и интуитивных прав. Н трудно заметить, что Петражицкий под правом понимает правосознание и правоотношения. Значительный интерес представляют его рассуждения, по сути, о субъективных правах и юридических обязанностях. Однако главное в его учении – попытка перенести проблему права из области социальной жизни в сферу человеческой психики.
Идеи Л. И. Петражицкого получили развитие в работах представителей скандинавской школы права, Социологической теории и некоторых других современных направлений учения о праве.