Тема 2 .Філософія. Світогляд. Культура

1. Світогляд – це:

а) філософське вчення, що визнає одне-єдине начало світу

б) система поглядів людини на світ та її місце у світі, що постає разом з формуванням особи та її досвіду у процесі виховання та освіти

в) еталон, за допомогою якого можна встановити істинність знань

г) важлива процедура інтелектуального конструювання дійсності

2. Самовизначення особи відбувається шляхом:

а) поляризації людства на потенційних ворогів і союзників

б) досягання раз і назавжди стану впевненості у власних виборах

в) утвердження ідеалів, оцінок і переконань, які визначають сенс життя і активну життєву позицію

г) егоїстичного абстрагування людини від інших людей і проблем

3. Ідеалом називають такий погляд, що:

а) є взірцем досконалості поведінки і вчинків людини

б) забезпечує матеріальний достаток

в) пропагує екологічну свідомість

г) грунтується на основах математичної логіки

4. До світогляду людини належать ті знання, які:

а) базуються на принципах політичної доречності

б) перетворюють можливість у дійсність

в) переконують людину та заслуговують на її повну довіру

5. Життєва позиція стосується:

а) естетичних канонів прекрасного

б) усіх сфер спонтанної поведінки

в) позитивної оцінки природи людини та її можливостей

г) всіх сфер життєдіяльності

6. Світовідчування людини передає її:

а) емоційно-почуттєвий настрій у відображенні дійсності

б) максимальне наближення до Бога

в) ініціативи соціальної активності

г) тілесну насолоду

7. Світосприймання функціонує на рівні:

а) логічного мислення б) вербального мислення

в) образного мислення г) інтелектуальних операцій

8. Світобачення – це:

а) цілісне образне конструювання дійсності

б) вид діяльності, сконцентрований на пізнанні природи

в) особливості національного характеру

г) генетична риса людини

9. Світорозуміння – це:

а) набір нейтральних знань, оцінок і розсудкових операцій

б) раціонально-логічне пояснення світу і людини на основі світобачення та його рефлексивної інтерпретації

в) ієрархія організаційних рівнів буття

г) всебічне теоретичне осягання дійсності

10. Пізнавальні аспекти світогляду відображаються у:

а) світосприйнятті

б) підсвідомості

в) світовідчутті

г) моральних переконання особи

д) світорозумінні

11. У формуванні світорозуміння беруть участь:

а) розум, почуття, віра і емоції

б) раціональна і релігійна віра

в) розум і логічні докази

г) виховання і творче мислення

12. Як розвиваються структурні рівні світогляду:

а) світорозуміння – любов – альтруїзм

б) соціальний статус – гідність – віра

в) вроджені ідеї – інтелект – вчинок

г) світосприймання – світобачення – світорозуміння

13. Повсякденний світогляд ґрунтується на:

а) здоровому глузді, що орієнтує на самозбереження, самовиживання й слідування за іншими

б) виробленні ставлення до проблем геополітики

в) аналізі складних нетрадиційних переконань

14. Філософування простої людини і мудреця відмінні:

а) за суттю

б) за способами

в) за культурною належністю

15. Особливістю філософського світогляду є:

а) догматизм б) бездіяльність

в) вільнодумство г) образність

16. Філософському світогляду притаманні:

а) протиставлення людини до природи і світу

б) акцентування на некритичному ставленню до авторитетів

в) іманентна вимога колективної єдності

17. Першим історичним типом світогляду є :

а) філософія; б) міфологія; в) релігія; г) наука.

18. Що, на ваш погляд, принципово відрізняє філософію від міфології?

а) образне мислення;

б) раціональність;

в) фантастичне відображення світу;

г) антропоморфне відображення світу.

19. Міфологічний світогляд є:

а) системою образного знання про світ, де світ постає у єдності з людиною

б) раціонально-логічним поясненням світу і людини на основі світобачення

в) системою символічно-містичного знання про світ та місце людини в світі

20. Для міфологічного мислення характерні:

а) сприймання зв’язків між речами, явища на засаді причини й наслідку

б) самопожертва для іншої людини

в) синкретична єдність думки та дії, людини і природи

21. Анімізм є способом:

а) образного вираження думки

б) дослівного пригадування

в) моделюванням схеми логічного мислення

22. Чи вірно, що міфологічна свідомість у сучасному світі вже не існує:

а) так

б) ні

23. Завдання соціальних міфів ХХ ст. полягає у:

а) подоланні незнання й хаосу задля цілісного бачення світу

б) зануренні у незнання, що виправдовує власну бездіяльність

в) критиці традиційних світоглядних вартостей

г) відмові від ідеології

24. Одушевлення всього існуючого властиве для:

а) міфологічного світогляду б) релігійного свтіогляду

в) філософського світогляду г) наукового світогляду

25. Чи вірно, що антропоморфність означає ототожнення природних сил з людськими:

а) так, б) ні

26. Релігійний світогляд є:

а) системою образного знання про світ, де світ постає у єдності з людиною

б) раціонально-логічним поясненням світу і людини на основі світобачення

в) системою символічно-містичного знання про світ та місце людини в світі

27. Що принципово відрізняє філософію від релігії?

а) раціональність; б) сліпа віра;

в) науковість знання; г) постійний сумнів.

28. Для релігійного світогляду характерне:

а) формування поняттєвої системи знань

б) чуттєво-емоційне сприйняття предметів, явищ та їх образів

в) символічно-образне знання про світ та місце людини у ньому

29. Містика є вченням про:

а) настрій і його хаотичну плинність

б) потойбічне та прагнення злитися з ним

в) смислові орієнтири щодо можливостей пізнання

г) хід життя та його переживання

30. Релігійному світогляду притаманний:

а) монотеїзм б) політеїзм

в) песимізм г) холізм

31. Абсолют – це:

а) умовний термін, що позначає єдність чуттєвого та раціонального

б) інтегральна риса людського досвіду та віри

в) свідома орієнтація на вирішальне значення знання

г) вічне, нескінченне, творче, духовне начало, що є основою всього існуючого

32. Чи вірно, що плюралізм мислення є спільною рисою філософії та релігії:

а) так

б) ні

33. Чи можлива національна філософія?

А. Так, філософія – національна, оскільки рефлектує духовний досвід нації.

В. Ні, філософія – інтернаціональна, оскільки є синтетичною наукою, що узагальнює

дані конкретних наук.

С. Так, філософія – національна, оскільки є вченням про буття людини у світі.

D. Ні, філософія – інтернаціональна, оскільки є служанкою богослов’я.

34. Інструментальний зміст культури:

а) розробляє способи покращення науки

б) забезпечує успішну адаптацію людини в соціумі

в) забезпечує успіх творчої діяльності людини

35. Носіями інструментального змісту культури є:

а) мистецтво

б) право

в) наука

г) мова

ґ) політика

36. Смисловий зміст культури виражається у:

а) розсудковому мисленні в явному вигляді

б) трактуванні світу на основі законів та принципів класичної механіки

в) духовному світі людини в невербальній формі

37. Носіями смислового змісту культури є:

а) народні традиції і звичаї

б) правові норми і закони

в) принципи класичної механіки

г) мова і народна творчість

ґ) мистецтво і релігія

38. Асоціативне мислення спрацьовує тоді, коли індивід:

а) не контролює хід своїх думок

б) контролює хід своїх думок

в) обстоює переваги загальнолюдського над національним

39. Головними рисами національно-культурної ідентичності є:

а) інтуїція, культ, норма

б) мова, ментальність, традиції

в) турбота, субординація, шовінізм

40. Табу є соціальним регулятором поведінки людей, що:

а) не пояснює причин заборони

б) доводить існування універсального загального закону

в) відповідає нормам і вимогам логіки

41. Магічна свідомість формується на основі:

а) прагнення втекти від дійсності та ізолюватись у світі внутрішніх переживань

б) відсутності приватної власності на засоби виробництва та життя

в) пояснення дійсності на основі асоціативних зв’язків і мовної символіки

42. Виберіть правильні відповідь. Тотемізм – це

а) цілісне бачення роду на основі єдиного прабатька;

б) вчення, за яким істинним буттям володіє людина ;

в) суттєво модернізована релігія.

43. Яким є співвідношення філософії та культури?

А. Культура є частиною філософії.

В. Філософія і культура – це одне й те саме.

С. Філософія є рефлексією духовності в культурі.

D. Філософія та культура не взаємопов’язані.

44. Філософію називають “душею культури”, тому що вона:

а) виділяє з культури загальнозначущі духовні вартості, підносить їх до рівня критичного теоретичного осмислення

б) передбачає єдність належних характеристик, що забезпечена онтологічно

в) проголошує принцип єдності віри і розуму

45. Виберіть риси українського національного характеру:

A. Раціональність. B. Кордоцентризм. C. Емоційність.

D. Колективізм. Е. Індивідуалізм.

46. Українська національна філософія має назву:

а) філософія життя;

б) філософія серця

в) філософія долі