Тема 13. Субстанційні концепції людини в сучасній філософії

1. Які з наведених рис виражають природне в людині?

А. Спілкування. В. Геном. С. Темперамент. D. Інстинкти. Е. Діяльність.

2. Які з наведених рис виражають соціальне в людині?

А. Спілкування. В. Геном. С. Характер. D. Інстинкти. Е. Діяльність.

3. Чи вірно, що істотність людини визначає її геном?

А. Так. В. Ні.

4. Проблему людини на теоретичному рівні розглядає

а) лише наука

б) лише біологія

в) наука і філософія

г) теологія і етика

5. У рефлексіях над людським досвідом філософія прагне до:

а) осягнення цілісності та сутності людського буття

б) докорінної зміни способів взаємодії суспільства і природи

в) соціальної терапії

г) деструкції предмету свого пізнання

6. Специфіка філософської інтерпретації людини полягає у:

а) встановленні чітких принципів її повноважень

б) викриванні негативних характеристик людської сутності

в) забезпеченні стабільності, користуючись своїм впливом на масову свідомість

г) з’ясуванні природи та сутності людини, а також її життєве призначення

7. Чи тотожні поняття “природа людини” і “сутність людини”?

А. Так. В. Ні.

8. Сутність людини (істотність) – це:

а) енергія

б) якісне поєднання біологічних, психічних та соціальних рис, що докорінно відрізняють її від решти живих істот

в) взаємно виключаючі рішення

г) душевний спокій

9. Згідно субстанційного підходу, сутність людини:

а) є запорукою збереження, незнищуваності буття

б) у прагненні максимально наблизитися до Бога

в) передує її існуванню й зумовлена біологічними, психічними чи соціальними чинниками

г) є проявом єдності свідомості та її актів із самими собою

10. Функціональний підхід розглядає сутність людини як таку, що:

а) міститься в комплексі його генів

б) формується у процесі життєдіяльності

в) усталена вищими інстанціями влади

11. Згідно марксизму, визначальним елементом сутності людини є:

а) спосіб виробництва матеріальних благ

б) приховування своїх думок

в) благословення

12. У розумінні К. Маркса, головною у життєдіяльності й мисленні особи повинна бути:

а) мистецька б) духовно-практична

в) предметно-практична діяльність г) теоретична

13. Чи вірно, що у концепції марксизму людина зберігає самоцінність?

а) так

б) ні

14. Відчуження якої діяльності досліджував К. Маркс:

A. Педагогічної. B. Релігійної. C. Фізичної. D. Мистецької. Е. Управлінської.

15. Яке призначення людини в марксистській філософі?

А. Присвятити своє життя великій політиці.

В. Бути щасливою, отримуючи насолоду і втіху від життя.

С. Присвятити життя служінню суспільному ідеалу.

16. Хто належить до релігійного екзистенціалізму?

а) Сартр; б) Камю; в) Ясперс; г) Гайдеґгер.

17. Хто належить до атеїстичного екзистенціалізму?

а) Марсель; б) Камю; в) Ясперс; г) Бердяєв.

18. Яке з нижче наведених тверджень виражає істотність людини в екзистенціалізмі?

А. Альтруїзм та егоїзм.

В. Сексуальність та агресивність.

С. Свобода і відповідальність.

19. Наскрізною темою філософії екзистенціалізму є розуміння сутності особи:

а) в межовій ситуації

б) згідно правил логіки

в) під час сеансу психоаналізу

г) у процесі експерименту

20. Ексзистенціальні настрої початку ХХ ст. засвідчували:

а) спокійне та безтурботне ставлення до зовнішнього світу

б) мізантропію суспільних настроїв

в) невпевненість у майбутньому, духовний нігілізм, крах традиційних цінностей

г) посилення ідей провіденціалізму

21. Чим повинна керуватися людина у своїх діях та способі життя, на переконання екзистенціалізтів, навіть у найжахливіших ситуаціях?

а) свідомою орієнтацією інтелекту

б) власними внутрішніми переконаннями та моральними принципами

в) соромом

г) механічно засвоєними схемами абстрактного мислення

22. Соціалізація людини передбачає:

а) надмірне пошанування чогось

б) активність особи як суб’єкта діяльно-творчого ставлення до оточення

в) формалізовану мову

г) гуманний тип людського спілкування

23. Яке призначення людини в екзистенцій ній філософії?

А. Присвятити своє життя великій політиці.

В. Бути щасливою, отримуючи насолоду і втіху від життя.

С. Обстоювати власним життя свою неповторність.

24. Хто започаткував школу психоаналізу?

а) Фром; б) Берн; в) Юнґ; г) Фройд.

25.Які два комплекси виділив З. Фройд у структурі гонових потягів особи?

А. Цезаря і Клепатри. В. Едіпа та Електри. С. Аполлона та Афіни.

26. Виберіть правильну відповідь. За З. Фрейдом, культура – це

а) цілісний адаптивний механізм самозбереження людства як роду;

б) “доброзичливий опікун людства”, що забезпечує його виживання;

в) “гамівна сорочка” для індивіда, що функціонує в інтересах соціуму.

27. З. Фройд визначає культуру “гамівну сорочку” для індивіда, тому що

а) культура робить життя людини комфортним;

б) культура гамує потяги та обмежує свободу людини;

в) культура сприяє задоволенню лібідозних потягів людини.

28. За З. Фрейдом у світі діє два роди сил, що визначають природу людини. Що це за сили?

А. Любов і Ненависть. В. Персона і Тінь. С. Ерос і Танатос.

29. Хто описав підсвідоме в людині (“Воно”)?

а) Фром; б) Фройд; в) Берн; г) Юнґ.

30. За яким принципом функціонує Воно в класичному психоаналізі?

А. Реальності. В. Моральності. С. Задоволення. D. Відображення. Е. Сумніву.

31. Який філософський метод запропонував З. Фройд?

A. Психоаналіз. B. Ідеалістичну діалектику.

C. Прагматичний. D. Матеріалістичну діалектику.

32. Яка структура особи, за З. Фройдом?

А. Свідоме, особистісне підсвідоме, колективне несвідоме.

В. Свідоме, індивідуальне підсвідоме, надсвідоме.

С. Свідоме, індивідуальне підсвідоме, інстинктивне несвідоме.

33. У завдання філософії психоаналізу входить:

а) дослідження феномену самотності;

б) з’ясування впливу незвичних ситуацій на поведінку та вчинки людини;

в) дослідження ролі несвідомого у діяльності, поведінці та вчинках людей.

34. Яка, за З. Фройдом, роль несвідомого в структурі особи?

А. Стримувати імпульсивні дії людини.

В. Гармонізувати взаємини між свідомістю та самосвідомістю людини.

С. Спрямовувати поведінку особи.

D. Відображати явища навколишньої дійсності.

35. Яка, за З.Фройдом, роль морального цензора (Над-Я) в структурі особи?

А. Відображати явища навколишньої дійсності.

В. Гармонізувати взаємини між свідомістю та самосвідомістю людини.

С. Спрямовувати поведінку особи.

D. Стримувати імпульсивні дії людини.

36. Виберіть правильну відповідь. Культура за З. Фройдом, це:

А. Доброзичливий опікун людства.

В. Дії та заплановані зміни світу.

С. Гамівна сорочка для індивіда

37. Виберіть правильну відповідь:

А. Витіснення – це мимовільне забування конфліктних ситуацій, стресових ситуацій.

В. Витіснення – це переключення енергії сексуальних потягів у русло творчої діяльності.

С. Витіснення – це потяг до смерті, до деструктивних вчинків та агресії.

38. Виберіть правильну відповідь:

А. Сублімація – це творче оновлення та модифікація індивідуального досвіду суб’єкта.

В. Сублімація – це переключення енергії сексуальних потягів у русло творчої діяльності.

С. Сублімація – це потяг до смерті, до деструктивних вчинків та агресії.

39. Яке призначення людини, за З. Фрейдом?

А. Присвятити своє життя великій політиці.

В. Бути щасливою, отримуючи насолоду і втіху від життя.

С. Присвятити життя служінню суспільному ідеалу.

40. Хто з нижче названих авторів належить до неопсихоаналізу?

А. Юнґ. В. Фром. С. Маркс. D.Енґельс. E. Берн.

41. Структура особистого несвідомого за К. Юнґом включає

А. Потреби–інтереси– соціальні ролі.

В. Бажання–мрії–самосвідомість.

С. Чуттєві комплекси–автономні комплекси–інстинктивні потяги.

42. Яка структура особи, за К. Юнґом?

А. Свідоме, особистісне підсвідоме, колективне несвідоме.

В. Свідоме, індивідуальне підсвідоме, надсвідоме.

С. Свідоме, індивідуальне підсвідоме, інстинктивне несвідоме.

43. Які з нижче наведених понять презентують архетипи колективного несвідомого?

А. Аналіз. В. Тінь. С. Синтез. D. Аніма. Е. Персона.

44. Яка структура особи, за Е. Берном?

А. Воно, Я, Над-Я.

В. Я-фізичне, Я-соціальне, Я-духовне.

С. Я-доросле, Я-батьківське, Я-дитяче.

45. Які види голоду досліджував Е. Берн?

А.Фізичний. В. Фізіологічний. С. Сенсорний. D. Сексуальний. E. Структурний.

46. Виберіть правильну відповідь:

А. Сенсорний голод – це відсутність мережі Інтернет.

В. Сенсорний голод – це відсутність об’єкта для спілкування.

С. Сенсорний голод – це відсутність суб’єкта для спілкування.

47. Виберіть правильну відповідь:

А. Структурний голод – це відсутність суб’єкта для спілкування.

В. Структурний голод – це відсутність об’єкта для спілкування.

С. Структурний голод – це відсутність мережі Інтернет.