Тема 8. Структура и направленность личности 1. Общественная сущность личности.

2. Понятия “человек”, “личность”, “индивидуальность”.

3. Психологическая структура личности.

4. Понятие о потребностях.

5. Понятие об интересе.

6. Мировоззрение и идеалы личности.

Основные термины: личность, активность личности, теория личности, психология личности, позиция личности, индивидуальность, направленность личности, возможности личности, характер и стиль поведения, психические состояния, психические процессы, побуждения, мотивы, потребности, интерес, мировоззрение, идеалы.

1. Общественная сущность личности

Личность – это человек, определяемый как член общества. Личность находится в сфере влияния различных отношений, складывающихся в процессе производства и потребления материальных благ, в сфере политических отношений (свободна она или угнетена, имеет политические права или нет), идеологических отношений.

Идеология, система идей об обществе формирует психологию личности, её мировоззрение, социальные установки.

На психологию личности влияет и психология социальной группы, в которую личность входит. В процессе общения люди взаимно влияют друг на друга, формируется общность во взглядах, социальных установках и других видах отношений к обществу, труду, людям, собственным качествам.

Отражение личностью материальных и политических условий жизни опосредовано идеологией и психологией больших и малых социальных групп.

Активность личности

Личность – не только объект общественных отношений, но и субъект, то есть активное звено. Вступая в отношения с людьми, личность творит историю не по произволу, а по необходимости, под воздействием объективных общественных закономерностей.

Личность – существо сознательное, она может выбирать тот или иной образ жизни: смиряться с положением угнетаемого или бороться против несправедливости, отдавать все силы обществу или жить личными интересами. Это зависит не только от общественного положения человека, но и от уровня осознания им объективных закономерностей общественного развития.

Личность стоит в центре внимания современной социологии, психологии, педагогики, этики. Интерес к личности определяется политическими, производственными целями, знание личности – предпосылка эффективного управления её деятельностью. Изучение личности затрагивает политические интересы общества.

Современные теории личности

Психология личности стала экспериментальной наукой в первые десятилетия нашего века. Её становление связано с именами таких ученых, как А.Ф. Лазурский, Г. Олпорт, Р. Кеттел и др.

Теоретические исследования в психологии личности проводились и до работ этих ученых. В целом можно выделить 3 периода: философско-литературный, клинический и собственно экспериментальный.

1. Философско-литературный берёт начало от работ древних мыслителей и продолжается до начала 19 века.

2. В первые десятилетия 19 века этой проблемой начинают интересоваться врачи-психиатры. Они ведут наблюдение за личностью больного в клинических условиях, изучают его историю жизни.

3. В первые десятилетия 20 столетия теорией заинтересовались и профессиональные психологи, которые до этого занимались исследованием познавательных процессов и состояний человека.

Основными проблемами психологии личности в философско-литературный период являются вопросы нравственной и социальной природы человека, его поступки и поведение.

В клинический период в центре внимания психиатров оказались особенности, обнаруживающиеся у психически больного человека. Было установлено, что эти особенности есть, но умеренно выражены почти у всех здоровых людей (тревожность, заторможенность, возбудимость и т.д.). Определения личности в психиатрии были даны в терминах таких черт, пользуясь которыми можно было описать и вполне нормальную личность, патологическую и акцентуированную (крайний вариант нормы). Но описание нормальной личности явилось слишком узким. В него не входили такие свойства личности, как способности, интересы, порядочность, честность.

Экспериментальный период совпал по времени с кризисом психологической науки. Одна из причин – несостоятельность психологии в объяснении целостных поведенческих актов. Один из “пионеров” экспериментального подхода в изучении личности, английский психолог Кеттел сравнивал ситуацию, сложившуюся к тому времени в психологии личности, с постановкой “Гамлета” без принца Датского: в ней было бы всё, кроме главного действующего лица – личности.

Из всех определений личности, предложенных в начале экспериментального периода, более удачное было дано Алпортом: личность есть прижизненно формирующаяся, индивидуально своеобразная совокупность психофизиологических систем – черт личности, которыми определяется своеобразное для данного человека мышление и поведение.

В зарубежной психологии рассматриваются следующие концепции личности:

1. Биологическая. Биологизмом в теории личности занимался З.Фрейд. Согласно этой теории личность есть замкнутая в себе биологическая индивидуальность, постоянно находящаяся в обществе и испытывающая на себе его влияние, при этом и противостоящая ему. Всё поведение личности обусловлено биологическими влечениями или инстинктами, в первую очередь сексуальным влечением.

2. Биосоциальная. Представители биосоциальной концепции разрывают личность как бы на 2 половины и считают, что психические процессы человека имеют биологическую природу, в то время как направленность личности определяется социальными явлениями.

3. Социальная концепция – (США) разрабатывает и обусловливает теорию социализации. Согласно этой теории человек, рождаясь биологической особью, становится личностью благодаря воздействию социальных условий жизни. Решающее значение отводится общению, психологическому взаимовлиянию на экономические и политические отношения людей, но их влияние на личность не учитывается.

4. Торндайк. Теория научения (социально-психологическая концепция). Согласно ей жизнь личности, её отношение – результат научения, усвоения суммы знаний.

5. Теория ролей – каждый человек в жизни играет какую-то роль, одному ему предназначенную. В зависимости от исполняемой роли определяется характер поведения личности, её отношения с другими людьми.

6. Теория поля представлена Куртом Левиным, согласно его теории поведение индивида вынуждено. Личность движется во внешнем поле сил притяжения и отталкивания.

7. Советская психология личности опирается на учение исторического материализма. Классики марксизма-ленинизма раскрыли социальную природу личности, дали толкование взаимоотношениям общества и личности, закономерностям её формирования. Теорией личности у нас занимался А.Ф. Лазурский, он показал проблему отношений и зависимость отношений от социальных условий жизни.

2. Понятия “человек”, ”личность”, “индивидуальность”

Человек – это биологическое существо, принадлежащее к классу млекопитающих вида Homo sapiens. В отличие от других животных этот вид наделён сознанием, то есть способностью познавать сущность внешнего мира, свою собственную природу и в соответствии с этим поступать и действовать разумно. Человека, как биологический вид характеризуют: 1) прямохождение; 2) наличие рук, приспособленных к познанию и труду; 3) высокоразвитый мозг, способный в социальных условиях отражать мир в понятиях и преобразовывать его по своим потребностям, интересам, идеалам.

Человек – существо общественное, и это самый главный его признак.

Общественная жизнь и труд совершенствовали природу человека и подчинили его себе. Благодаря обществу человек способен не только познавать и трудиться, но и осознавать свои внутренние процессы, действовать разумно. Самосознание является вершиной развития сознания человека в филогенезе (истории рода) и в антогенезе (истории жизни индивида). Человек является объектом изучения естественных и общественных наук.

Понятие личность уже, чем понятие человек.

Личность – категория общественно-историческая.

Личность – объект исследования только общественных наук: истории, философии, этики, эстетики, психологии, педагогики.

Личность – сознательный индивид, занимающий определённое положение в обществе и выполняющий определённую общественную роль. Роль – это социальная функция личности: роль матери и отца – воспитание детей, роль директора школы – управление коллективом, организация процесса обучения.

Позиция личности – это система её отношений к материальным условиям жизни, к обществу, людям, к себе, к собственным и общественным обязанностям, труду. Эти отношения характеризуют нравственный облик личности, её социальные установки. Материалистическая философия и психология рассматривают личность как социальную сущность. Личность – это тот же человек, но взятый со стороны его общественной значимости и общественной деятельности.

Понятие об индивидуальности. Индивидуальность – это личность в её своеобразии. Когда говорят об индивидуальности, то имеют в виду оригинальность личности. Индивидуальностью определяется какая-либо главная черта личности, делающая её непохожей на окружающих. Индивидуальность может проявляться в интеллектуальной, эмоциональной, волевой сферах или во всех видах психической деятельности.

Оригинальность интеллекта состоит в способности видеть то, чего не замечают другие, это особенность переработки информации, то есть умение ставить проблемы и решать их.

Особенность воли проявляется в силе воли, мужестве, самообладании. Оригинальность может состоять в своеобразном сочетании свойств конкретного человека, придающем особый колорит его поведению или действиям.

Индивидуальность характеризует личность конкретнее, детальнее, полнее. Она является постоянным объектом исследования при изучении психологии личности и других направлениях психологии.

В быту и в науке часто со словом “индивидуальность” используют слово “индивид”. Под “индивидом” понимают данного конкретного человека со всеми присущими ему особенностями.

3. Психологическая структура личности

Психологическая структура личности состоит из нескольких компонентов.

Первый компонент – направленность личности, или отношение человека к действительности.

Направленность личности – это система побуждений, определяющая избирательность отношений и активности человека.

Направленность включает различные свойства, систему взаимодействующих потребностей и интересов, идейных и практических установок.

Например, доминирование познавательной потребности приводит к волевому и эмоциональному настрою, что активизирует интеллектуальную деятельность. Личность начинает обосновывать целесообразность своего увлечения, придавать ему общественную и личную значимость.

Второй компонент определяет возможности личности и включает ту систему способностей, которая обеспечивает успех деятельности. Способности взаимосвязаны и взаимодействуют друг с другом. Одни из способностей доминируют.

Пушкин – поэт, историк, хорошо рисовал.

Третьим компонентом в структуре личности является характер или стиль поведения человека в социальной среде. Характер – сложное образование, где в единстве проявляется содержание и форма духовной жизни человека.

К свойствам характера относят: а) моральные (чуткость, черст­вость к людям), отношение к обязанностям, скромность; б) волевые качества (решительность, настойчивость, мужество) – обеспечивают стиль поведения.

Четвертый компонент – система управления – обозначают словом “я”. “Я” осуществляет саморегуляцию: усиление или ослабление деятельности, самоконтроль, коррекцию действий и поступков.

Психологическая структура личности будет неполной, если из неё исключить процессы и состояния.

Психические процессы – динамическое отражение действительности в различных формах психических явлений (обеспечивают связь личности с действительностью). В них формируются свойства личности. Образовавшиеся свойства влияют на течение процесса. В процессе ощущения формируются конкретные сенсорные свойства и целостная сенсорная организация личности, которая определяет в дальнейшем количественно-качественную характеристику ощущения.

На основе психических процессов образуются психические свойства, которые регулирует течение психических процессов. Психические свойства личности – это устойчивые образования, обеспечивающие определённый качественно-количественный уровень психической деятельности и поведения. Характер протекания процессов зависит от функционального уровня активности мозга, то есть от психической активности личности.

Под психическим состоянием понимают определившийся в данное время относительно устойчивый уровень психической деятельности, который проявляется в повышенной или пониженной активности личности.

Психическое состояние зависит от свойств личности.

У человека инертного типа НС состояние оказывается более устойчивым по сравнению с состоянием подвижного типа.

Личность вступает в многообразные общественные отношения и осуществляет деятельность в различных областях практики. При этом личность исходит из разных побуждений или мотивов.

Мотивы – это осознанные побуждения к деятельности или поведению. Каждое действие и поступок человека в норме мотивировки, и он отдает ясный отчёт себе в этом. В качестве мотивов выступают различные побуждения: осознанные потребности и интересы человека, его морально-политические установки, идеалы мировоззрения и убеждений, чувства, помыслы. Изучение мотивов имеет важное значение для понимания морально-психологической сущности личности. Например, одни добросовестно относятся к труду в силу потребности, другие – в силу сознания долга, третьи – временно, в интересах достижения карьеристских замыслов.

4. Понятие о потребностях

Потребность – это испытываемая человеком необходимость в определенных условиях жизни и развития. Потребности отражают устойчивые требования внутренней среды организма или внешних условий жизни. Они осознанны и проявляются в форме мотивов поведения.

Потребности побуждают человека к активности. Чтобы жить, люди создают и развивают общественное производство, сами потребности развиваются с ростом производства.

Потребности – основная побудительная сила мыслительной деятельности человека. Чтобы удовлетворять свои потребности, человек должен изыскивать те или иные средства, а потому решать те или иные задачи.

Виды потребностей – материальные, духовные, общественные.

Материальные лежат в основе жизнедеятельности человека (потребности в еде, одежде, жилище). Они сформировались в процессе филогенетического, общественно-исторического развития человека.

Духовные – специфические человеческие потребности. К ним относятся потребности в познании и эстетическом наслаждении. Потребности в познании бывают общими (познание мира как целого) и частными – страсть к познанию (специфических явлений действительности). Потребность в эстетическом наслаждении занимает большое место в жизни человека. Благодаря ей человек стремится сделать свою жизнь, отдых, быт красивыми.

Общественные потребности – потребности в труде, общении, общественной деятельности. Потребность в общении выражает социальную потребность человека. Потребность в общении стимулирует развитие личности: человек познаёт не только других, но и себя, овладевая опытом социальной жизни.

5. Понятие об интересах

Интерес – это избирательное отношение личности к объекту в силу его жизненного значения и эмоциональной привлекательности.

Интересы возникают на основе потребностей. Потребность выражает необходимость, интерес выражает приязнь, предрасположенность к какой-то деятельности.

Утвердившийся интерес может стать потребностью (интерес к театру может стать потребностью: посещение спектаклей, желание заняться сценической деятельностью).

Интересы индивида зависят от особенностей объекта и психических качеств самого индивида (его культуры, воспитанности, способностей и характера).

В конечном итоге интересы формируются другими людьми, коллективом, обществом, общественной психологией. Следовательно, интересы людей имеют общественно-историческое происхождение (от уровня развития производства, духовной культуры общества, развития социальных отношений).

Интересы различают по содержанию и направленности.

Виды интересов:

1. Материальный – проявляется в стремлении к удобствам, гастрономическим изделиям, к одежде и т.п.

2. Духовный – характеризует высокий уровень развития личности. Это познавательные интересы к математике, физике, химии, биологии, литературе, музыке, живописи, театру.

3. Специальный общественный – интерес к общественной работе, к организационной деятельности.

4. Непосредственный – интерес к самому процессу деятельно­сти: процессу познания, труда, творчества.

5. Опосредованный интерес – интерес к результатам деятельности: к приобретению профессии, определённому служебному и общественному положению.

По уровню деятельности различают:

а) пассивные интересы – это созерцательные интересы, при которых человек ограничивается восприятием интересующего объекта: любит слушать оперу, наслаждаться картинами, но не проявляет активности, чтобы глубже познать объект, заняться творчеством в интересующей области.

б) активный интерес – действительный интерес, человек действует, овладевая объектом интереса. Активный интерес – один из побудителей развития личности, формирования знаний и навыков, способностей и характера.

6. Мировоззрение и идеалы личности

Мировоззрение – система взглядов на природу, общество и человеческое мышление.

Различают мировоззрение класса (общества в целом), которое выражается в идеологии, общественном сознании, и мировоззрение личности. Оно составляет направленность личности, её отношение к различным сторонам общественной жизни.

Мировоззрение личности отражает и психологию этого класса.

Мировоззрение личности обусловлено классовой принадлежностью действий личности. Твёрдость мировоззрения придаёт определённую стойкость личности.

Мировоззрение не только определяет общую направленность личности, её целеустремлённость, придавая стойкость и твёрдость характеру, – оно сказывается на всём облике человека, особенностях поведения и действий, привычках и наклонностях.

Качественная характеристика мировоззрения личности определяется:

1) содержательностью и научностью;

2) систематичностью и целостностью;

3) логической последовательностью и доказательностью;

4) степенью обобщённости и конкретности;

5) связями с деятельностью и поведением.

Понятие об идеале. На основе мировоззрения, морально-политических взглядов складывается нравственный идеал, который служит мотивом и планом самовоспитания личности. В нравственном идеале отражаются убеждения человека, его жизненная позиция.

Идеал – это образ, которым руководствуется личность в настоящем и который определяет план самовоспитания. Высокий нравственный идеал означает высокий уровень развития личности, характеризует благородство её помыслов, целеустремлённость. Идеал отражает жизнь. Идеальное вызывает переживание удивления, восторга, восхищения, у деятельной личности страстное желание работать над собой, чтобы приблизиться к идеалу.

Различают 2 типа отношения к идеалу:

1) созерцательно-восторженное – человек ограничивается восхищением идеальным и самобичеванием, считая идеальное недосягаемым;

2) страстно-деятельное – порождает огромную энергию для превращения идеального в реальные черты собственного характера. Идеал – как план жизни.

Литература Ануфриев Е.А. Социальная роль активности личности. – М.: Изд-во МГУ, 1971.

Ковалев А.Г. Курс лекций по социальной психологии. – М.: Высш. шк., 1971.

Ковалев А.Г. Психология личности. – М.: Просвещение, 1970.

Мясищев В.Н. Основные проблемы и современные состояния психологии человека: Психологическая наука в СССР. Т. 2. – М.: Изд-во АПН РСФСР, 1960.

Парыгин Б.Д. Основы социально-психологической теории. – М.: Мысль, 1971.

ПРИлОЖЕНИЕ Пример 1

Классическим для европейской культуры стало эмпирическое описание человеческой индивидуальности в труде одного из мыслителей Древней Греции Феофрата “Характеры” (Л., 1974; см. также: Психология личности / Под ред. Ю.Б. Гиппенрейтера и А.А. Пузырея. – М., 1982). В совокупности повседневных поступков людей определяются их типичные психологические портреты, в основе которых лежат особенные черты характера и общения с другими людьми.

Собрание житейских психологических наблюдений в восточной классике – “Цзацзунь” (досл. “смесь”, “заметки о разном”, см: Цзацзунь. Изречение китайских писателей IХ-ХIХ вв. 2-е изд. – М., 1975): лаконично и остроумно выделены здесь конкретные способы социального поведения людей, а также типичные ситуации, вызывающие различные эмоциональные состояния.

Пример 2

Классификация темпераментов, предложенная еще в Древнем Риме врачом Гиппократом, включает следующие типы: жизнерадостный и общительный сангвиник; задумчивый, медлительный флегматик; храбрый, вспыльчивый холерик; печальный меланхолик. Первоначально ее основанием служили не психологические особенности, а преобладание в теле человека одной из четырех жидкостей: крови (санга), слизи (флегма), желчи и черной желчи (холе и меланхоле). Впоследствии типы получили психологическую интерпретацию, благодаря, в частности, работам Канта и Стендаля, философа и беллетриста, которые разными способами и на разных эмпирических примерах определяли эти удобные формы описания индивидуальностей. Интересно, что эта классификация и в нашем веке получила новое обоснование в работах физиологов и психологов (И.П. Павлов, Г. Айзенк).

Пример 3

Годом рождения научной психологии считают 1879 г. В этом году были открыты сначала лаборатория, а затем институт в Лейпциге, основателем которых был В.Вундт (1832-1920). Согласно Вундту, предметом изучения психологии является сознание, а именно состояния сознания, связи и отношения между ними, законы, которым они подчиняются. Вундт строил психологию как экспериментальную науку по образцу современных ему естественных научных дисциплин – физики, химии, биологии. Так, он полагал основным элементом сознания отдельное ощущение. В экспериментальном инструментарии центральное место занимал прибор, хорошо знакомый начинающим музыкантам, – метроном. Ощущение – это состояние сознания, которое возникает у человека, когда он слышит один удар метронома (восприятия двух ударов соответствует уже более сложному элементу сознания – представлению). Если сравнить представление о сознании человека в житейской донаучной психологии, в философии и ту психическую реальность, которую можно изучать с помощью данного простого прибора, то налицо разительный контраст: богатство духовного опыта, тончайшие оттенки человеческих переживаний сводятся к элементарным состояниям. Между тем, используя метроном, Вундт выделил ряд основных свойств сознания, в том числе его чувственные элементы, изучил его структуру и объем. Современная психология далеко ушла от механизма Вундта, однако принцип научного абстрагирования и упрощения предмета исследования не потерял своей актуальности.

Пример 4

В одном из первых “учебников психологии”, написанном учеником Вундта, американским психологом и философом У.Джемсом (1842-1910) широко представлен материал житейского (в том числе авторского) психологического опыта, а также общие модели его научного понимания, актуальные до сих пор.

Пример 5

Закономерна научная строгость выдающегося русского физиолога и психолога И.П.Павлова, запрещавшего своим сотрудникам говорить о подопытных животных: собака “подумала, вспомнила, почувствовала”. Правильное исследование поведения животных предполагает интерпретацию результатов экспериментов только в терминах научной теории, в данном случае – разработанной в павловской школе рефлекторной теории высшей нервной деятельности.

Пример 6

Поистине шокирующим было знакомство европейских исследователей с инокультурным сознанием, коллективными представлениями членов экономически отсталых обществ, племен, условно названных “первобытными”. Отождествление себя с животными (тотемизм), вера в одушевленность природных объектов (анимизм) и другие сознательные представления, казалось бы, нарушили элементарную формальную логику и могли быть развеяны компетентным разъяснением заезжего миссионера. Однако на деле они оказались устойчивыми, неуправляемыми извне, поскольку были осознанием и обеспечением конкретного общественного бытия и подчинились именно его культурно-определенным законам. Заметим, что практические отношения людей могут осознаваться ими, по выражению Маркса, в особой, “превращенной” форме, не всегда понятной человеку иной культуры, но адекватной действительным условиям их жизни и деятельности.

Объективную устойчивость сознательных представлений можно подвергнуть специальному испытанию. Человек воспринимает мир с помощью органов чувств, но всегда ли, скажем, видимые предметы отвечают их изображениям на чувствительной поверхности (сетчатке) глаз? Это можно проверить, поместив перед глазами прибор, искажающий световой поток – псевдоскоп. Система линз изменяет знак линейной перспективы на обратный, так что дальние точки предмета должны видеться близкими, близкие – дальними, выпуклые поверхности – вогнутыми и наоборот. Так, при наблюдении через псевдоскоп различные предметы – чашка, мятый бумажный лист, одна из половинок целлулоидной кукольной головки и др. – “оборачиваются”, подчиняясь экспериментальным условиям. Однако псевдоскопические эффекты имеют ограничения и возникают только тогда, когда провоцируемая прибором ситуация в принципе может соответствовать практике, опыту человеческого восприятия. При предъявлении сложных, неоднозначных стимулов перцептивная система “изобретает” оригинальные решения, адекватные предметной реальности. Но поместим перед прибором человеческое лицо: следуя правилам псевдоскопического искажения, его нужно было бы видеть вогнутым (?!). Однако в действительности этого не происходит, восприятие как бы отказывается от провокаций, противоречащих объективным законам конкретного перцептивного опыта, и лицо видится без искажений.

Пример 7

Экспериментальная психология начиналась с изучения измерения чувствительности человека. Органы чувств имеют объективные характеристики, то есть определенные границы зоны внешних раздражителей, именуемые порогами чувствительности, которые субъект может воспринимать и отличать друг от друга. Но для определения этих характеристик нужно понять, чем являются для человека органы чувств. Так, в конце прошлого – начале нынешнего веков развивалось теоретическое представление о них только как об органах восприятия, отражения внешних стимулов. Исследователь, разделяющий такое представление, будет изучать, скажем, кожную чувствительность руки, решив, что для чистоты экспериментальных данных объект исследования – руку – лучше всего обездвижить, например, поместить ее в гипс. В дальнейшем теоретические представления радикально изменились: полноценное восприятие объектов внешнего мира не возможно без их активного обследования, своего рода встречного движения самого органа чувств. Кожная чувствительность руки измеряется вновь (теперь без гипса), и ее параметры оказываются превышающими прежние в 5-7 раз. (см: Леонтьев А.Н. Проблемы развития психики. – М., 1981. С. 163-164).

В истории изучения познавательных процессов человека, например, раннего, младенческого возраста существовали различные стратегии. Так, особенности восприятия, внимания, мышления ребенка изучались в соответствии с матерью, причем тоже ради “чис­тоты” данных: когда исследуется сам ребенок, мать не должна “ме­шать”. Затем психологи поняли, что общение ребенка с матерью – необходимое условие и источник его познавательного развития. Заметим, что этот тезис был отчетливо сформулирован уже в 30-е годы советским психологом Л.С. Выготским (1896-1934). В изменившихся экспериментальных условиях дети обнаруживали по предлагаемым методикам совершенно иные, значительно более высокие способности и умения.

Пример 8

Известным направлением в исследовании объективных причин человеческих поступков является психоанализ. Его основатель, венский психиатр З. Фрейд (1856-1939), – крупный ученый и практиковавший врач – изучал так называемые малые психические нарушения: навязчивые состояния, тревожность, не имеющую видимых оснований и т.п. Были установлены их объективные связи с перенесенными в детстве глубокими аффективными переживаниями. Практической целью психоанализа было создание методов для выявления источников неврозов, скрытых от самого субъекта. Предложим, что с помощью анализа свободных ассоциаций больного, толкования его сновидений, а также изучения биографии и бесед с родственниками подлинная причина расстройства найдена. Казалось бы, теперь нужно срочно сообщить ее больному и избавить его от страданий, чтобы на место нелепых “суеверий” пришло, наконец, истинное знание! “Да, если бы это было так! – пишет Фрейд. – Здесь мы столкнулись с фактами, которых сначала вовсе не ожидали. Знание знанию рознь: есть различные виды знания, вовсе неравноценные в психологическом отношении… Знание врача не то же самое, что знание больного, и оно не может оказать такого же влияния. Если врач сообщает то, что он знает, на словах больному, то это не приводит ни к каким результатам… Больной знает тогда нечто такое, чего он до сих пор не знал – смысл своих симптомов, – и все же он так же мало знает об этом смысле, как и раньше” (см.: Фрейд З. Лекции по введению в психоанализ: В 2 т. – М.; Пг., 1923. Т. 2, C. 71). Абсурдные навязчивые образы, странные привычки не исчезают из сознания и поведения больного в результате только интеллектуального усилия. Устранение болезненных симптомов требует особой психологической работы, радикальной перестройки всего аффективного опыта личности. Эта работа, методы и приемы ее организации, называется психотерапией.

Пример 9

В 1796 г. в Гринвиче был уволен сотрудник обсерватории за грубую ошибку (почти в секунду) в определении местоположения звезды. Применявшийся в то время метод решения этой задачи (метод Бредли) состоял в следующем. Нужно было регистрировать моменты прохождения звезды по координатной сетке телескопа, отсчитывая при этом секунды и отмечая (вычисляя) положения звезды секундой раньше и секундой позже ее прохождения. Астроном из Кенигсберга Бессель пришел к выводу, что ошибка сотрудника не была следствием небрежности. В 1816 г. он опубликовал результаты своих 10-летних наблюдений за временем реакции человека. Оказалось, что время двигательной реакции является весьма изменчивой характеристикой, и различия между людьми равны примерно 1 с. Так из разъяснения досадной “ошибки”, связанной с особенностями организма конкретного человека, возникла дифференциальная психология, изучающая и измеряющая индивидуальные различия людей.

Интересно, что именно ошибкам человека при выполнении той или иной деятельности, проблеме “человеческого фактора” обязаны своим появлениям многие отрасли психологии. В ответ на трудности управления современной высокосовершенной техникой человеком-оператором возникла инженерная психология. Изучение трудностей в обучении и воспитании, кризисов развития человека в определенные периоды его жизни положило начало психологии педагогической и возрастной.

Пример 10

М.М. Зощенко в “Повести о разуме” проводит психологический анализ источников собственного личностного кризиса. Он подробно исследует варианты скрытого содержания аффективных символов, сновидений и состояний (протянутая рука нищего, рев тигра, отвращение к еде и т.д.), затем постепенно определяет (не “вспоминает”, а именно определяет) перенесенную в раннем детстве травму, и благодаря ее сознательному освоению, достигает самоизлечения. Найденные им и проверенные на себе приемы обогащают арсенал практическим методом психотерапии.

Пример 11

Широко известна закономерность: чрезмерное желание, стремление к какой-либо цели препятствуют ее достижению. Так, австрийский психолог В. Франкл считает многие невротические расстройства – случаи заикания, нарушения моторики и т.д. (при объективной сохранности двигательной сферы) следствием именно гипернаправленности человека, мешающей преодолеть недуг. Предложенный им терапевтический прием основан на житейском правиле – “бороться с врагом его же оружием”: следует пожелать как раз того, от чего на самом деле человек хочет отказаться, и чем, к несчастью, обладает. Один из пациентов Франкла, по профессии бухгалтер, страдал судорогами мышц руки и очень плохо писал. Профессиональная непригодность приводила его к крайне тяжелому общему состоянию. Выход же оказался неожиданным: пациента попросили написать что-нибудь как можно хуже, то есть показать, что он может нацарапать такие каракули, которые никто не сможет разобрать, – и человек излечился от недуга. Затем этот прием был обобщен в теоретическом понятии “парадоксальной интенции (стремления)”.

Пример 12

Понятие “когнитивная карта” как представление об окружающей действительности (местности, среде и т.п.), необходимое для правильной ориентации и деятельности в ней, было впервые предложено при исследовании поведения животных. Известно, что классическая психология поведения (бихевиоризм) исключала из научной терминологии явления психики и сознания, считая двигательные реакции субъекта непосредственными ответами на воздействия соответствующих стимулов. Американский психолог Э. Тол­мен, представитель современного, или необихевиоризма, изучая формирование двигательных навыков (научение) в опытах с крысами в ситуации лабиринта, столкнулся с фактами, необъяснимыми по традиционной схеме. Животные, которые находились в лабиринте и могли свободно передвигаться в нем при отсутствии приманки, в дальнейшем (уже с приманкой) научились пробегать его гораздо быстрее, чем контрольные, не имевшие предварительной тренировки. Казалось бы, тренировка без подкрепления (самого важного стимула) должна быть безрезультатной, однако здесь ее результат был налицо. Для разрешения этого противоречия и было предложено понятие “когнитивной карты” – “представления” о структуре лабиринта, которое возникало у животных в ходе “ла­тентного” (то есть скрытого, неподкрепляемого) научения и позволяло им ориентироваться быстро и правильно. Таким образом, доказательством наличия фундаментального средства познания послужило объективно наблюдаемое поведение.

Пример 13

Показательный методический прием выявления когнитивных схем предложен Ф. Бартлеттом в опытах по избирательному (селек­тивному) запоминанию. Опыт состоит в пересказе содержания стимула (обычно – жанровой картины) рядом испытуемых поочередно, причем видеть стимул может только первый из них, а остальные узнают о нем только из рассказа предыдущего с тем, чтобы передать следующему. В результате содержание стимула существенно сокращается, трансформируется:

1. На картине изображена кошка, находящаяся неподалеку от центра, вправо от него; прямо над ней, но несколько левее находится клетка, в которой сидит птица. Далее, налево стоит ваза с цветами и листьями. Перед ней лежит красная книга, на которой несколько обыкновенных игральных карт. Направо – бутылка чернил. Все это – ваза, кошка, бутылка чернил – находится на столе, накрытом голубой скатертью, а над клеткой, посередине картины, висит нечто вроде таблички, на которой написано в кавычках: “Любитель птиц”.

2. На картине изображен стол. В центре стола, несколько правее, находится кошка. Прямо над кошкой, но несколько правее – птичья клетка, а в левой части картины изображена ваза с цветами, перед которой лежит красная книга. Направо от нее стоит бутылка чернил. Над клеткой имеется табличка, на которой написано в кавычках: “Любитель птиц”…

3. В центре картины изображен стол. Слева от стола находится птичья клетка, а над клеткой написано что-то в кавычках. На столе – бутылка чернил…

4. В центре картины – стол. На поверхности стола – птичья клетка, над которой написаны слова в кавычках (Цит. по: Хрестоматия по общей психологии. Психология памяти /Под ред. Ю.Б. Гиппенрейтер, В.Я. Романова. – М., 1979. С. 96-97).

Полученный результат – не просто яркий эффект действия когнитивных схем отбора информации, но и способ ее компактного сохранения, позволяющий при необходимости опознать оригинал.

Роль когнитивных схем восприятия и оценки других людей могут выполнять устойчивые социальные стереотипы, установки. В этом случае при восприятии (или социальной перцепции) людьми друг друга проявляется эффект “ореола”, показанный в эксперименте. Испытуемым предъявляли фотографии мужских и женских лиц, а затем просили описать их. Людей на фотографиях представляли социально значимой профессиональной принадлежностью (писатель, ученый, артистка, учительница) или моральной оценкой (герой, преступник). Приведем несколько отчетов тех испытуемых, на которых данные стереотипы оказали свое воздействие, – словесные портреты одного и того же лица:

“Герой”: “Очень волевое лицо. Ничего не боящиеся глаза смотрят исподлобья. Губы сжаты, чувствуется душевная сила и стойкость.Выражение лица гордое”.

“Преступник”: “Этот зверюга понять что-то хочет. Умно смотрит и без отрыва. Стандартный бандитский подбородок, мешки под глазами, фигура массивная, брошена вперед ”.

“Писатель”: “Открытое лицо, крупные черты. Седые, вернее, седеющие волосы; лоб выпуклый, с горизонтальными складками морщин. Очень выразительные глаза, какие обычно бывают у умных, проницательных людей… Мне кажется, что это лицо человека, любящего детей и пишущего для них. Судя по непринужденному виду, он привык позировать, наверное, это известный писатель. Еще раз хочется подчеркнуть, что наиболее запоминаются в портрете глаза. Человек с такими глазами, должно быть, хорошо знает и любит жизнь, людей…”

Пример 14

Соотношение указанных трех групп индивидуальных отличительных признаков закономерно изменяется в ходе исторического развития, что прослеживается в произведениях искусства. Так, историю отображения человека в живописи можно условно разделить на три этапа:

а) изображение физической красоты и ее биологической целесообразности, сила тела и пропорциональность его сложения;

б) выражение социального статуса человека, его заслуг перед обществом;

в) своеобразие его духовной жизни, внутренних конфликтов и гармонии.

[1] Рубинштейн С.Л. Основы общей психологии. – М., 1940. – С. 37.

[2] Рефлексия – самопознание.

[3] Интроспекция – всматривание внутрь.