![](/user_photo/2706_HbeT2.jpg)
- •1.1. Илософия как мировоззрение Предмет философии и её историческое значение
- •1.2. Философия Древнего Востока.
- •1.3. Античная философия
- •1.4. Философия Средневековья и Возрождения
- •1.5. Философия Нового времени
- •2. Проблема бытия. Философское учение о развитии
- •3. Проблема сознания в философии
- •4. Философская теория познания
- •5. Научное познание
- •6. Проблема человека в философии
- •7. Філософія релігії
5. Научное познание
1. Выберите характеристику истины с позиции теории корреспонденции:
а) истина – это знание, которое соответствует реальной действительности;
б) истинность определяется на основе согласованности высказывания с системой знания;
в) истина имеет методологически-инструментальное назначение.
2. Выберите характеристику истины с позиции теории когеренции:
а) истина – это знание, которое соответствует реальной действительности;
б) истинность определяется на основе согласованности высказывания с системой знания;
в) истина имеет методологически-инструментальное назначение.
3. Выберите характеристику истины с позиции прагматической теории истины:
а) истина – это знание, которое соответствует реальной действительности;
б) истинность определяется на основе согласованности высказывания с системой знания;
в) истина имеет методологически-инструментальное назначение.
4. Укажите положение, которое характеризует позицию критического сомнения как составляющую философского и научного познания:
а) в любом высказывании противоречия можно мыслить с равным успехом, поэтому нужно удерживаться от суждения;
б) познавательным способностям человека доверять нельзя;
в) предметом нашего опыта есть содержание нашего сознания, поэтому познавательные способности человека имеют определенные ограничения.
5. Укажите положение, которое характеризует позицию агностицизма в познании:
а) в любом высказывании противоречия можно мыслить с равным успехом, поэтому нужно удерживаться от суждения;
б) познавательным способностям человека доверять нельзя;
в) предметом нашего опыта есть содержание нашего сознания, поэтомупознавательные способности человека имеют определённые ограничения.
6. Скептическая установка в познании состоит:
а) в отрицании возможностей человеческого познания, утверждении о непознаваемости мира;
б) в утверждении определенной гипотетичности, относительности и исторической изменчивости знания;
в) в критическом отношении к реальности и к познавательным возможностям человека.
7. Сущность эпистемологического релятивизма:
а) в отрицании возможностей человеческого познания, утверждении о непознаваемости мира;
б) в утверждении определенной гипотетичности, относительности и исторической изменчивости знания;
в) в критическом отношении к реальности и к познавательным возможностям человека.
8. Укажите три источника релятивизма в познании:
а) отрицание научной рациональности как таковой;
б) плюрализм постнеклассической науки;
в) отрицание познаваемости объективной реальности;
г) отрицание классического типа научной рациональности;
д) объективные свойства самой реальности в её развитии и изменчивости.
9. Объясните развитие науки с позиций интернализма:
а) научное знание является автономным, главный фактор развития науки – внутренняя логика развития теоретических идей;
б) в развитии науки главную роль играют внешние экономические и социальные факторы;
в) наука развивается как процесс накопления знания.
10. Объясните развитие науки с позиций экстернализма:
а) научное знание является автономным, главный фактор развития науки – внутренняя логика развития теоретических идей;
б) в развитии науки главную роль играют внешние экономические и социальные факторы;
в) наука развивается как процесс накопления знания.
11. Объясните развитие науки с позиций кумулятивной теории:
а) научное знание является автономным, главный фактор развития науки – внутренняя логика развития теоретических идей;
б) в развитии науки главную роль играют внешние экономические и социальные факторы;
в) наука развивается как процесс накопления знания.
12. Выберите два положения, в которых выражена сущность кумулятивной теории развития науки:
а) научное знание всегда в определенной мере гипотетично, относительно и исторически – изменчиво;
б) наука не отделена от вненаучных форм знания, ошибки и заблуждения могут быть неотъемлемой составляющей научного знания;
в) наука развивается как процесс накопления знания;
г) наука отделена от вненаучных форм знания, ошибки и заблуждения не являются составляющей научного знания.
13. Выберите два положения, в которых дана характеристика научного знания с позиции неклассической рациональности:
а) научное знание всегда в определенной мере гипотетично, относительно и исторически – изменчиво;
б) наука не отделена от вненаучных форм знания, ошибки и заблуждения могут быть неотъемлемой составляющей научного знания;
в) наука развивается как процесс накопления знания;
г) наука отделена от вненаучных форм знания, ошибки и заблуждения не являются составляющей научного знания.
14. Укажите две проблемы развития науки, которые невозможно решить с позиций кумулятивной теории:
а) как происходит кооперация коллективного научного творчества;
б) какова природа научного открытия;
в) как осуществляется демаркация научного и вненаучного знания;
г) каковы механизмы прогнозирования развития науки.
15. Укажите два положения, которые характеризуют концепцию научных революций Т.Куна:
а) наука развивается как процесс накопления знания;
б) наука отделена от вненаучных форм знания, ошибки и заблуждения не являются составной частью научного знания;
в) научное знание развивается через смену парадигм;
г) накопление аномалий ведет к преобразованию нормальной науки в экстраординарную науку.
16. Укажите две позиции теории научных революций Т.Куна, которые можно подвергнуть обоснованной критике:
а) принудительность, догматичность в действии парадигмы;
б) исследование механизмов трансформации знания;
в) несоизмеримость старой и новой парадигм;
г) синтез эволюционных и революционных составляющих в развитии научного знания.
17. Назовите две составляющих теории научных революций Т. Куна, которые являются положительным вкладом в понимание развития научного знания:
а) принудительность, догматичность в действии парадигмы;
б) исследование механизмов трансформации знания;
в) несоизмеримость старой и новой парадигм;
г) синтез эволюционных и революционных составляющих в развитии научного знания.
18. Укажите две идеи Т.Куна, которые были альтернативой неопозитивизму по вопросу характера и структуры научного знания:
а) эмпирическое фактуальное знание не зависит от теоретического;
б) эмпирическое фактуальное знание всегда теоретически нагружено;
б) научный подход требует демаркации научного и метафизического знания, исключения метафизики из науки;
г) теоретическое знание всегда метафизически нагружено.
19. Укажите два положения, характеризующие позицию неопозитивизма по вопросу характера и структуры научного знания:
а) эмпирическое фактуальное знание не зависит от теоретического;
б) эмпирическое фактуальное знание всегда теоретически нагружено;
в) научный подход требует демаркации научного и метафизического знания, исключения метафизики из науки;
г) теоретическое знание всегда метафизически нагружено.
20. Укажите две позиции, которые характеризуют модель развития науки И.Лакатоса:
а) научное знание развивается через смену парадигм;
б) накопление аномалий ведет к преобразованию нормальной науки в экстраординарную науку.
в) ряд теорий образует „сдвиг проблем”, что ведет к возникновению дополнительной научной информации, обусловливает прирост знания;
г) положительная эвристика определяет направление научного исследования
21. Сущность научной революции по Т. Куну:
а) в замене, обновлении вспомогательных научных гипотез, которые образуют „защитный пояс” вокруг неизменного теоретического ядра;
б) в замене одной научной парадигмы другой;
в) если эксперимент доказал ошибочность теории, ученые отказываются от нее.
22. Сущность модели развития науки по И. Лакатосу:
а) в замене, обновлении вспомогательных научных гипотез, которые образуют „защитный пояс” вокруг неизменного теоретического ядра;
б) в замене одной научной парадигмы другой;
в) если эксперимент доказал ошибочность теории, ученые отказываются от нее.