1.1. Илософия как мировоззрение Предмет философии и её историческое значение

1.Философское учение о бытии:

а) гносеология;

б) аксиология;

в) онтология.

Философское учение о ценностях:

а) гносеология;

б) аксиология;

в) онтология.

Философское учение о познавательной деятельности человека:

а) философская антропология;

б) онтология;

в) гносеология.

Направленность мышления на само себя, самосознание мышления:

а) трансценденция;

б) рефлексия;

в) умозрение.

Философское построение, основанное на теоретическом выведении знания без обращения к опыту:

а) спекуляция;

б) трансценденция;

в) проблематизация.

Философское учение о бытии:

а) метафизика;

б) аксиология;

в) гносеология.

7. Философское учение, отрицающее возможность достоверного познания сущности объективного мира:

а) догматизм;

б) идеализм;

в) агностицизм;

г) рационализм.

8. Знание о незнании:

а) метафизика;

б) трансценденция;

в) проблема;

г) рефлексия.

9. Выход за пределы опыта, за пределы человеческого сознания:

а) метафизика;

б) трансценденция;

в) проблема;

г) рефлексия.

10. Метод мышления, опирающийся на положения, признаваемые истинными без доказательства, на веру:

а) догматизм;

б) идеализм;

в) агностицизм;

г) рационализм.

11. Философское учение, признающее в качестве первоосновы мира объективный дух, абсолютное сознание:

а) догматизм;

б) идеализм;

в) агностицизм;

г) рационализм.

12. Философское учение, признающее в качестве первоосновы мира человеческое сознание:

а) агностицизм;

б) объективный идеализм;

в) субъективный идеализм;

г) иррационализм.

13. Учение о единстве противоположностей:

а) метафизика;

б) онтология;

в) гносеология;

г) диалектика.

14. Определить черту, выражающую общность философии и мифологии:

а) рефлексия;

б) трансценденция;

в) спекуляция;

г) диалектика.

15. Основным вопросом философии называют вопрос:

а) о смысле жизни;

б) о том, стоит ли жизнь того, чтобы ее прожить;

в) о сущности Истины, Добра и Красоты;

г) об отношении бытия и мышления.

16. Основной вопрос философии сформулирован:

а) Л. Фейербахом;

б) Ф. Энгельсом;

в) Платоном;

г) К. Марксом.

17. Врач-философ ХХ века, лауреат Нобелевской премии:

а) З. Фрейд;

б) Ж. Ламетри;

в) Д. Локк;

г) А. Швейцер.

18. Какие из предлагаемых суждений характеризуют объективный идеализм?

а) причиной мира является божественное первоначало;

б) мир зависит от воли и сознания выдающейся личности;

в) не существует возможности познания мира силами человеческого разума;

г) мир определяется духовной силой, существующей независимо от человеческого сознания.

19. Выберите суждение, которое лучше других характеризует позицию материализма в философии:

а) явления мира подчинены закономерностям, мир не является совокупностью случайных явлений;

б) сознание, воля и цели человека не имеют существенного значения в развитии природы и общества;

в) объективный мир и его закономерности служат основанием для определения мыслей людей и научных теорий.

20. Какое из указанных суждений верно отражает связь между решением первой и второй сторон основного вопроса философии?

а) если философ материалист, он не может быть агностиком;

б) если философ идеалист, то он агностик;

в) если философ агностик, то он материалист.

21. Какой цели служит современная научная картина мира?

а) в наглядной образной форме отражает мир;

б) служит интеграции микрокосма и макрокосма;

в) транслирует концептуальные идеи из одной области знания в другую.

22. Выберите два положения, отличающие философское мировоззрение от мифологического:

а) существует в понятийной, теоретически обоснованной форме;

б) существует в художественной форме;

в) служит созданию картины мира;

г) объясняет мир естественными причинами, из самого себя.

23. Что отличает картину мира в гуманитарном знании от специальной научной картины мира?

а) она отражает мир в наглядной образно-художественной форме;

б) учитывает положение человека в мире;

в) транслирует концептуальные идеи из одной области знания в другую.

24. Выберите два положения, отличающие философское мировоззрение от научного:

а) философское мировоззрение выражается в понятийной, теоретически-обоснованной форме;

б) оно объясняет мир естественными причинами, из самого себя;

в) оно отражает не только то, что есть в мире, но и то, что должно быть;

г) оно не предполагает доказательства и экспериментальной проверки полученного знания.