- •Тема 1. Предмет этики, ее проблематика,
- •Вопрос 2. Предмет этики
- •Вопрос 3. Структура этического знания. Основные категории
- •1. Структура этики. Моральное сознание и практика
- •2. Законы морали
- •3. Категории этики
- •Вопрос 4. Мораль и другие сферы общественной жизни
- •Вопрос 5. Духовная и практическая стороны морали
- •1. Моральное сознание
- •2. Моральная практика
- •3. Признаки Морали
- •Тема 2. Свойства и функции морали
- •Вопрос 2. Функции морали
- •Вопрос 3. Моральная регуляция
- •1. Компоненты системы моральной регуляции
- •2. Моральная регуляция
- •Вопрос 4. Противоречия в морали
- •2. Универсальность моральных правил. Нравственные позиции людей могут отражать:
- •Тема 3. Природа человека и происхождение морали
- •Вопрос 2. Происхождение морали
- •1. Формирование морали в первобытном обществе
- •2. Нравственные отношения в классовом - обществе
- •Вопрос 3. Моральная регуляция в родовом обществе
- •1. Родоплеменная община
- •2. Патриархальная община
- •Вопрос 4. Мораль в рабовладельческом обществе. Античная философия
- •1. Мораль классового общества
- •2. Философия античной эпохи
- •Вопрос 5. Индивидуалистически ориентированные этические учения античной эпохи
- •3. Гедонизм
- •4. Киники.
- •Вопрос 6. Субъективно-идеалистически ориентированные этические учения античности
- •2. Этика Аристотеля
- •Вопрос 7. Этический субъективизм в эпоху античности
- •1. Эпикурейство
- •2. Эвдемонизм Демокрита
- •3. Стоицизм
- •Тема 4. Этика периода Средних веков
- •Вопрос 2. Философоко-этическая мысль Средневековья (официальная этическая доктрина)
- •2. Фома Аквинский
- •3. Ансельм Кентерберийский
- •Вопрос 3. Философско-этическая мысль Средневековья
- •Тема 5. Этическая мысль в период Возрождения. Буржуазная мораль.
- •Вопрос 2. Мораль буржуазного общества, ее особенности
- •Тема 6. Этика Нового времени
- •Вопрос 2. Развитие этической мысли Нового времени (представители английской школы этики)
- •2. Ф. Бекон, а. Смит
- •Вопрос 3. Этическая мысль Нового времени. Этический рационализм Спинозы
- •Вопрос 4. Этическая мораль Нового времени. Французские материалисты
- •Вопрос 5. Развитие этической мысли Нового времени. Этическая система и. Канта
- •Вопрос 6. Развитие этической мысли Нового времени. Этическая концепция ф. Гегеля
- •Вопрос 7. Развитие этической мысли Нового времени. Моральная концепция л. Фейербаха
- •Вопрос 8. Развитие этической мысли Нового времени. Пессимистическая концепция а. Шопенгауэра
- •1. "Мир как представление"
- •2. "Мир как воля"
- •3 Нравственность
- •Вопрос 9. Развитие этической мысли Нового времени. Философия ф. Ницше
- •Вопрос 10. Развитие этической мысли Нового времени. Теория утилитаризма д. Милля
- •Тема 7. Этическая мысль XX века
- •Вопрос 2. Этическая мысль XX в. Альберт Швейцер
- •1. Эгоистический и моральный периоды жизни. Подвижничество
- •2. "Благоговение перед жизнью". Этика
- •Вопрос 3. Русская этическая мысль XIX - XX вв. Этические взгляды ф.М. Достоевского
- •Вопрос 4. Русская этическая мысль XIX - XX вв. Л. Н. Толстой
- •Вопрос 5. Русская этическая мысль XIX - XX вв. Революционные демократы
- •1. Революционные демократы
- •2. Идеалистическая философско-этическая мысль (философия "всеединства" и экзистенциальная философия)
- •Вопрос 6. Развитие этической мысли Нового и Новейшего времени
- •1. Прагматизм
- •2. Неопозитивизм
- •Вопрос 7. Развитие этической мысли
- •Тема 8. Учителя человечества
- •Вопрос 1. Проблема нравственного прогресса
- •2. Скептический взгляд на развитие морали
- •Вопрос 2. Конфуций
- •4. Исправление имен
- •5. Воспитанность
- •6. Благородный муж'
- •Вопрос 3. Будда
- •Вопрос 4. Моисей
- •10 Заповедей (десятисловие, Декалог):
- •Вопрос 5. Иисус Христос
- •1. Богочеловек
- •2. Основные положения христианства.
- •3. Важнейшие христианские добродетели
- •3. Основными христианскими добродетелями являются;
- •Вопрос 6. Мухаммед
- •1. Возникновение ислама
- •2. Устои мусульманского вероучения
- •3. Особенности этики Корана
- •2. Устой ислама.
- •Тема 9. Категории этики
- •Вопрос 2. Идеал
- •1. Определения идеала, данные и. Кантом, в.Ф. Гегелем и др.
- •3. Личный идеал. Функции идеала. Социальный идеал
- •Вопрос 3. Идеал единства. Конфликт поколений
- •1. Идеал единства
- •2. Идеализм
- •3. Смена идеалов. Нравственный конфликт поколений
- •Вопрос 4. Добро и зло. Добро.
- •Вопрос 5. Добро и зло. Зло
- •Вопрос 6. Добро и зло. Противоречия в понимании добра и зла
- •Вопрос 7. Добро и зло. Проблема конструктивности зла
- •1. Выбор между добром м мам
- •2. Конструктивность зла
- •Вопрос 8. Моральный долг
- •1. Императивность морали
- •2. Моральный долг
- •Вопрос 9. Совесть
- •Вопрос10. Стыд. Вина
- •1. Стыд
- •2. Вина
- •1. Стыд:
- •Вопрос 11. Свобода
- •Вопрос 12. Моральная ответственность
- •1. Понятие ответственности
- •2. Условия моральной ответственности
- •3. Перед кем ответствен человек?
- •2. Важные условия моральной ответственности:
- •Вопрос13. Добродетель и порок
- •3. Согласно христианской этической концепции добродетель:
- •Вопрос 14. Счастье. Представление людей о нем
- •3. Счастье и страдание
- •1. Счастье - это:
- •Вопрос 15. Счастье. Смысл жизни
- •1. Условия достижения счастья
- •2. Счастье и смысл жизни
- •3. Система ценностей, задающих смысл жизни
- •3. Смысл жизни человека задает система определенных высших ценностей:
- •Тема 10. Нравственный опыт
- •Вопрос 2. Понятие справедливости
- •Вопрос 3. Справедливость в отношениях людей
- •Вопрос 4. Нравственные принципы общения
- •1.Нравственный принципы общения. Культура общения
- •2. Воспитание нравственной культуры общения
- •Вопрос 5. Милосердие
- •Вопрос 6. Личные отношения: любовь, семья, дружба
- •Вопрос 7. Удовольствие — Польза
- •1. Понятие удовольствия. Гедонизм
- •2. Польза. Успех. Эффективность. Прагматизм
- •Вопрос 8. Совершенствование
- •1. Понятие совершенства. Перфекционистские этические взгляды
- •2. Духовность. Путь совершенствования
- •Тема 11. Профессиональная и прикладная этика
- •Вопрос 2. Прикладная этика. Разумный эгоизм
- •1. Эгоизм. Альтруизм, Эгоцентризм
- •2. Разумный эгоизм. Принцип взаимополезности
- •3. Ограничение эгоизма
- •Вопрос 3. Прикладная этика. Государство и насилие
1. Идеал единства
2. Идеализм
3. Смена идеалов. Нравственный конфликт поколений
1. Идеал единства лежит в основе культуры Европы. Учение натурфилософов о всемирное, едином начале Космоса было воспринято христианской философией.
Христианские мыслители утверждали, что в условиях автономного существования человека реализация идеала возможна только как самосовершенствование человека, духовное единение людей. Нравственный долг человека обусловлен идеалом единства. "Возлюби ближнего, как самого себя". Богословы утверждали, что:
• высший идеал (Царство Божие) утверждается в духе;
• духовное единение достигается раньше другого.
Идея единства лежит в основе всех мировых религий, провозглашается высшим нравственным идеалом.
Соииолагизаторский подход к интерпретации единства: идеал единства является требованием укрепления общества.
Утопический подход: идеал единства осуществляется только в разумной реорганизации жизни общества. Мыслители этого направления видели предпосылки единства в разделении труда и производственной кооперации, в установлении справедливых форм собственности и др.
Гармоничность человеческих отношений является одним из условий нравственного прогресса.
2. Нравственный идеализм - вера человека в существование:
• принципов и норм поведения, соблюдение которых позволяет сохранить чувство собственного достоинства;
• святого, значимого для всех людей;
• высокой цели (родина, культура и пр.), которой должен служить человек.
Идеализмом являются:
• надежда на полную реализацию идеала в реальной жизни;
• оторванность от реальной жизни, непонимание ее.
Идеализму противопоставляется реализм/меркантилизм (убежденность в том, что все подчинено интересам людей и их стремлению к выгоде).
Нравственный идеализм может вылиться в неприятие реальной жизни, "уход в себя" (эскапизм), моральный нигилизм, ригористические требования, предъявляемые к другим людям.
3. Смена идеалов. Идеал определяет нравственные требования к совершенной личности, но меняет свое содержание в ходе изменений условий жизни людей. В процессе смены исторических эпох и поколений люд происходят:
• корректирование идеала;
• включение в него новых установок.
Содержание идеала (представления о качествах человека) меняется в зависимости от объективных условий и субъективных предпочтений люде Смена идеалов происходит в условиях обострения противоречий, конфликтов между обществом и личностью.
Смена идеалов во все эпохи сопровождалась моральным конфликтом поколений ("отцов и детей"). Этот конфликт - вид социальных противоречий, свидетельство несхожести целей, моральных оценок, мотив деятельности и т. д.
Нравственные конфликты являются показателями отсутствия:
• общенациональной цели;
• воспитательной политики в отношении молодежи;
• попыток решения проблем на основе социальной справедливости. Можно выделить межличностный и внутриличностный конфликты. Признаки конфликтов:
• личностный характер;
• возможность выбора поведения;
• возможность выбора средств и путей решения.
Решение конфликта возможно с помощью диалога и компромисса. Компромисс позволяет избежать насилия, учесть интересы всех участник
конфликта. Компромисс должен опираться на принципы нравственности.
Решение конфликта зависит от моральных свойств личности, ее воспитания (и самовоспитания).
Моральное воспитание молодежи необходимо для укрепления духовной связи поколений, воспроизводства системы общественных отношений.