104. "Свидетели Иеговы".

Название Свидетели Иеговы - с 1931г. До этого - Общество сторожевой башни (1884). Основатель - Ч. Рассел.

Антропология: чел. односоставен и не обладает отдельной от тела разумной свободной субстанцией - душой. Информация хранится у Бога. У Бога есть одно личное имя - Иегова. Все остальные, например, Саваоф, Господь-генерал, - не имена: указывают на должности или на статусы.

Сотериология: в отличие от всех христ-х конфессий, спасение может совершить сам чел-к.

Эсхатология: иеговисты верят, что вторе пришествие - с 1 сен. 1914 года. Они склонны интерпретировать пришествие как присутствие. Христос сейчас занял место правительства и присутствует посредством своего зрения. Библия – единственный источник богопознания. У них есть и свое иеговистское предание. Водное крещение и преломление хлеба. Крещение - одним погружением. Вечеря Господня - 14 нисана, согласно иудейской системе летосчисления. В России никто из иеговистов не причащается. 1935 - Лютер Форт, второй президент, разделил всех иеговистов на 2 категории: на помазанных духом - будут править миром на небе, а остальные - на земле.

В России ок. 130.000 полноценных последователей Свидетелей Иеговы, которые ежедневно выходят на улицу и проповедуют не менее одного часа в день. Но есть мнения, что их от 270.000 до 300.000. Эта завышенная цифра получается из участников вечери Господней (раз в год). На протяжении десятилетий их динамика прироста последователей положительная.

Представления иеговистов о Боге

Они отвергают веру в Св. Троицу и проповедуют учение о Едином Боге, о Боге в одном Лице. Их вера сродни вере ветхозаветного Израиля. Представления иеговистов о Боге формально совпадают с общехристианским: Бог Всемогущ, Вездесущ и т.д. Но у них есть особенность, отличная от христиан: Бог обладает духовным, нематериальным телом. Т.е. существа, пребывающие в духовном мире, имеют дух. тела, а в зем. мире – материальные тела. Но если Бог Вездесущ, то - как он обладает телом? Бог Иегова реализует своё Вездесущие посредством безличностной силы – духа святого (у иеговистов с прописной буквы). Это сила Бога Иегова, не обладающая Божественной субстанцией. Вездесущие Бога можно уподобить радару, который находится в одном месте и путём сигналов сканирует пространство и получает информацию о том, что в нём происходит. Так и Иегова излучает из себя духа святого, который отражает информацию о состоянии всего мира.

Противоречия их учения о Боге

Обладая телом, Бог ограничен. Бог является Вездесущим потому, что испускает из Себя энергию – духа святого. Здесь противоречие: Бог по субстанции ограничен, но в то же время эта субстанция является источником бесконечного духа святого.

Возражения иеговистов против православного учения о Св. Троице

По их мнению, это учение не библейское, т.к. в Библии нет термина Троица и в Библии не говорится о Духе Святом как о личности, как о Боге.

Часто правосл. апологеты ссылаются на слова Христа: «Итак, идите, научите все народы, крестя их во имя Отца и Сына и Святого Духа» (Матф.28:19). Иеговистыи говорят, что этот текст не свидетельствует в пользу ипостасного бытия Св. Духа, потому что слово имя не всегда обозначает личное имя. Например, когда говорят именем Закона, то не подразумевают конкретную личность или конкретного человека, а ссылаются лишь на действие соответствующего закона или на силу какого-то закона. Т.е. под этими словами Христос подразумевал действие или силу Св. Духа.