МІНІСТЕРСТВО ОСВІТИ І НАУКИ МОЛОДІ ТА СПОРТУ УКРАЇНИ

Харківський національний педагогічний університет імені Г.С. Сковороди

Історичний факультет

Кафедра психології

ІНДЗ

З предмету Загальна психологія

Виконав:

Студент 3 курсу група 31 і л/с PR

Бердун І.А.

Перевірив:

Колєснік Н.О.

Зміст

Вступ……………………………………………………………………...3

1. Формування психології в рамках інших наукових дисциплін

   1. Допарадигмальний етап………………………………………….4

   2. Розвиток вчення про душу……………………………………….4

   3. Вчення про досвід і свідомості, теорія пізнання……………….5

2. Сучасний етап розвитку психології :

   1. Формування першого парадигм…………………………………8

   2. Криза психології 10-30-х років ХХ століття…………………..12

   3. Сучасний стан психології……………………………………….12

Висновок………………………………………………………………...15

Список використаної літератури………………………………………16

Вступ

Історія становлення психології, як науки, являє собою послідовність подій і філософських відкриттів, що призвели до формування психології, як самостійної науки, а також визначили основні напрямки психології.

Розвиток психологічного знання вивчає така наука, як історія психології, основні напрямки психології описані в загальній психології. Отже, звернувшись до історії психології, можна розглянути як формувалася філософська думка послужила основою для виникнення і розвитку психологічних знань та основних напрямків психології.

Умовно становлення психології, як науки, можна розділити на два основних етапи:

1. Період формування психології в рамках інших наукових дисциплін (IV-Vвв. До н.е. - 60-ті роки XIX ст.) Коли відбувався розвиток уявлень про душу в рамках релігійних систем і ритуалів, розвиток вчень про душу, досвіді і пізнанні (допарадигмальний період )

2. Формування психології, як самостійної наукової дисципліни (60-ті роки XIX ст. - Теперішній час).

В умовах сучасної дійсності навряд чи стоїть питання про те, чи необхідні психологічні знання для життя людського суспільства і успішного існування та розвитку в ньому особистості. Однак, уважне вивчення будь-якого предмета і галузі знань неможливо без знання його історії, що підтверджує актуальність даної теми.

Метою даної роботи є - розгляд основних етапів становлення психологи, як науки, і оцінка їх значимості в процесі формування психології в окрему науку.

Для досягнення даної мети поставлені наступні завдання:

1. розглянути формування психології в рамках інших дисциплін,

2. визначити час виділення психології в самостійну науку,

3. виділити основні етапи становлення психології.

Формування психології в рамках інших наукових дисциплін

1.1. Допарадигмальний етап

З позицій методології психологія може бути описана, як послідовність етапів становлення уявлень про предмет, метод, пояснювальних принципів у рамках наукових парадигм, в послідовності їх виникнення, співіснування, конкуренції і зміни на різних стадіях формування психології, як єдиної, самостійної дисципліни.

Можна визначити етап існування психології в рамках інших дисциплін, виділення її в самостійну галузь і етап існування її в сучасному вигляді в стані розвитку і прогресу психологічного знання.

Найбільш характерними рисами формування психологічного знання в рамках інших дисциплін є:

1. несамостійність психологічного знання, на представленні його як складової частини філософських і медичних навчань,

2. відсутність співтовариства, яке розділяло б загальні погляди на предмет і метод вивчення,

3. умоглядний характер досліджень, несформованість досвідченого, експериментального підходу до досліджень.

Цьому періоду передувало виникнення і розвиток уявлень про душу в рамках релігійних систем і ритуалів, які забезпечують єдність і існування первісних суспільств. Загальна риса первинних поглядів на психічні явища полягала в доданні їм таємничості і сакральності.

Інша найважливіша характеристика цих поглядів - анімізм - віра в те, що кожен об'єкт володіє душею, здатної існувати незалежно від нього і являє собою особливу істоту.

1.2. Розвиток вчення про душу

Вчення про душу виникло в V ст. до н.е. - XVII ст н.е. Воно складалося в рамках давньогрецької філософії та медицини. Зародження науки в Стародавній Греції пов'язують з двома обставинами:

1. вчення утворилося як зовнішнє, по відношенню до релігії і відокремилося від неї.

2. впорядкованість космосу (всього сущого) була визнана не по владі сверхсуществом, а заснованої на законі.

Нові уявлення про душу були не релігійними, а світськими, відкритими для всіх, доступними для критики. Мета побудови Усеня про душу полягала у виявленні її властивостей та вивченні закономірностей її існування. Другою подією, що визначив хід розвитку вчення про душу був перехід від анамізма до гілозізму - вченню про матеріальність буття і неподільність життя від матерії, про загальних властивості матерії. Це вчення ввело положення про цілісність спостережуваного світу, а також зробило душу предметом, відкритим для вивчення.

Найважливіші напрямки розвитку вчення про душу пов'язані з ім'ям Платона (347-427 рр. до н.е.) і Арістотеля (322-384 рр. до н.е.). Платон провів кордон між матеріальним речовим тілом і нематеріальному, нематеріальній душею, між «смертним» і безсмертним ». Принципово інше уявлення було дано Арістотелем в його трактаті «Про душу». Відповідно до Аристотеля - душа - форма живого органічного тіла, що забезпечує його призначення. Душа є основа всіх життєвих проявів, вона невіддільна від тіла. Це положення суперечить Платону, але обидва вони єдині в тому, що душа - є мета активності живого тіла. Душі організмів різних типів, відповідно до Аристотеля, представляють різні здібності і сили душі, є три типи душі - рослинна, тваринна і розумна, тобто людська.

Таким чином, Аристотель дав одну з найбільш ранніх формулювань пояснювального принципу психології.

Учень Платона, послідовник Арістотеля Теофраст (287-372 рр. до н.е.) у трактаті «Характери» дав опис 30 різних характерів, розвиваючи уявлення Аристотеля про властивості людини мислити, запам'ятовувати, робити умовиводи.

Вчення про душу широко використовувалося в античній медицині. Гіппократ (ок.337 -460 ст. До н.е.) сформулював положення про те, що органом мислення є мозок .. Він розробив вчення про темпераменти, що припускає провідну роль у визначенні темпераменту чотирьох основних рідин організму (кров, флегма, жовта жовч, чорна жовч). Римський лікар Клавдій Гален (130-200 рр. до н.е.) продовжив цю лінію і виявив рухову і чутливу функції спинного мозку.

Успіхи, досягнуті античними філософами залишаються фундаментальними і до цього дня.

З п'ятого по сімнадцяте століття до н.е. в роботах Боеція, Хоми Аквінського, Аврелія Августина, Дунса Скотта складається уявлення про особистість. Важливо зауважити, що роботи ці схильні до впливу християнської теорії і філософії. Вершиною і завершенням формування психології в рамках вчення про душу стала система поглядів Френсіса Бекона. Дослідження душі передбачалися як частина єдиної науки про людину, побудова якої планував Бекон. Новизна підходу полягала в тому, що Бекон пропонував відмову від умоглядного дослідження душі і перехід до емпіричного.