- •Міністерство освіти і науки україни
- •Програма модулю
- •Тема 1. Вступ до політичної психології
- •Тема 2. Історія політичної психології.
- •Тема 3. Психологія влади.
- •Тема 4. Психологія політичного лідерства.
- •Тема 5. Психологія політичної діяльності.
- •Семінарсько-практичні заняття до модулю
- •Тематика рефератів до модулю
- •Тезауруси до тем за модулем
- •Структура політичної свідомості розділяється:
- •Тезаурус до теми № 2
- •Однією з найбільш давніх категорій політичної психології є поняття "Харизма".
- •Тезаурус до теми № 3 Поняття про владу в соціальних науках.
- •Тезаурус до теми № 4
- •Тезаурус до теми № 5
- •Тести до модулю "Політична психологія"
- •Пакет тьюторських завдань до модулю
- •"Політична психологія"
- •Варіанти тьюторських завдань
- •До теми № 1
- •Варіанти тьюторських завдань до теми № 2
- •Варіанти тьюторських завдань
- •Матеріали до практичних занять Матеріали до заняття № 1
- •Анкета дослідження рівня поінформованості молоді про демократію
- •Опитувальний лист для виявлення рівня політичного інтересу
- •Індикатори інтересів
- •Список груп смислових одиниць малюнків "я – влада в Україні"
- •Матеріали до заняття № 4
- •Матеріали до заняття № 5 Розвиток демократичної спрямованості особистості
- •І. Як переконливо висловити і захистити власну думку
- •Мати власну думку та висловлювати її
- •1. Позиція я вважаю, що ...
- •Іі. Чому і як треба бути толерантним
- •Про толерантність
- •Як проявляти толерантність
- •Рівні толерантності
- •Ііі. Шлях до країни демократії
- •По дорозі до демократії
- •Ви і демократія
- •Рівень демократії
- •Програма модулю„Іміджелогія (Основи pr)”
- •Тематика рефератів до модулю
- •Тезауруси до тем по модулю "Іміджелогія (основи pr)" Тезаурус до теми № 1
- •Тезаурус до теми № 2
- •Традиційна культура (a Conventional culture)
- •Тезаурус до теми № 3
- •Тезаурус до теми № 4
- •Тезаурус до теми № 5
- •IV. Підміна теми.
- •V. Маскування теми.
- •Тести до модулю "Іміджелогія (Основи pr)"
- •Пакет тьюторських завдань до модулю
- •Матеріали до заняття № 3
- •Інструкція:
- •Ключ до опитувальника:
- •Методика оцінки особливостей взаємодії глядачів з авторами у процесі перегляду телепередачі (за н.Б. Шкопоровим, 1989).
- •Додаток № 1 "Політичні конфлікти" (конфлікт між партійними блоками:
- •Порядок проведення гри:
- •Додаток № 2
- •Додаток № 2 антинаучное представление в лицах и говорить мастерицах
Тезаурус до теми № 3
Складові змісту поняття «паблік рілейшнз»:
функція управління, яка сприяє становленню позитивного іміджу організації та підтримці її з боку громадськості;
форма діалогу, що сприяє таким стосункам організації з громадськістю, які обумовлюють позитивний її імідж;
механізм вирішення різних завдань через співпрацю з зовнішнім оточенням;
можливість керівництва організації мати інформацію про суспільну думку щодо результатів їх діяльності та своєчасно і дієво реагувати.
Походження PR пов’язано з автором американської Декларації незалежності Томасом Джеферсоном, який уперше використав це словосполучення у 1807 році в чернетці свого президентського звернення до Конгресу у розумінні: "нарощування зусиль політичних інститутів для створення клімату довіри в національному масштабі". Першим PR-спеціалістом вважається американський журналіст Айві Лі, який у 1903 році надрукував моральний кодекс PR "Декларація принципів". Довіра людей стає головним функціональним призначенням для представників нової професії. Першим скористався послугами PR Джон Рокфеллер після загибелі шахтарів і страйків. Вперше навчання PR запроваджено в 1923 році в Нью-Йоркському університеті професором Едвардом Бернайсом.
Фактори ефективності діяльності PR-спеціаліста
спосіб регулювання стосунків організації з громадськістю
роль в організації (виконавець, менеджер, експерт)
застосування методів різних наук
ідентифікація з соціально-професійною підтримкою («людина організації», «ланка зв’язку», тощо)
відношення до професії
володіння знаннями про закономірності створення індивідуальності бренда.
Професійні типи PR-спеціалістів:
аморфний (не має яскравого стилю; ідентифікує себе з організацією, не прагне до інновацій; він виконавець, що не приймає рішень)
що захищається (менеджер, недооцінює зворотного зв’язку, середній рівень компетенції)
що впливає (журналістський стиль; громадськість як об’єкт впливу; високий рівень професіоналізму; кризис-консультант; не достатньо діалогічний)
демократичний (S – S стосунки; кризис-консультант і експерт-комунікатор; має контакти поза організацією)
П’ять кругів індивідуальності бренда
Перше коло – демонстрація віри чи переконання. Так, наприклад, людина, яка вірить в ідеали помаранчевої революції, носить помаранчеву стрічку.
Друге коло – місія і слоган, який її виражає. Мовиться про ту міссію, яка описує шляхетне призначення бренда. Наприклад, заклик «збільшити обсяги продажу » не підходить, а заклик «зробити наш організм здоровим» є місіонерським.
Третє коло – формування зовнішніх рис бренда.
Четверте коло – визначення характеру бренда, який виражається мовою і поведінкою.
П’яте коло – стиль реклами. Має бути впізнаваним.
Структура реклами (reklamare - «викрикувати»): суб’єкт реклами (хто привертає увагу до предмета, особи чи проекта); об’єкт реклами (чия увага привертається); предмет реклами (до чого чи до кого привертається увага); мета реклами (для чого привертається увага); засоби реклами (яким чином привертається увага); зворотній зв’язок реклами (ефективність дії).
Метод Дейла Шалла – вивчення простоти, дохідливості рекламних текстів. цим методом враховується довжина, кількість рядків, використання маловживаних слів, тощо.
Стайлінг – художнє конструювання ліній, форм, тону, кольору. Використовується з метою викликати позитивну реакцію споживача щодо суб’єкта, який рекламується.
Фірмовий стиль – кількість суб’єктів рекламних засобів одного стилю, що визначають характеристику якоїсь конкретної організації і відокремлюють її від конкурентів.
Брендинг на базі архетипів – це звертання до базових універсальних структур психіки для забезпечення ефективної інтеграції марочних комунікацій з особистим досвідом.
Типологія архетипів [14]
І група
Архетипи соціалізації можуть розглядатися як зв’язок між внутрішньою "дитиною" (Простодушний і Сирота) та внутрішнім "батьком" (Альтруїст і Воїн). Ці архетипи мають тенденцію проявлятися в молодих людях і нових організаціях, які наймають чи обслуговують людей і знаходяться на підготовчому рівні розвитку. Пробудження цих архетипів сприяє готовності відправитись "в путь".
Архетип Простодушного є базою для брендів, які:
дають просту відповідь на ідентифіковану проблему;
асоціюються з добром, мораллю, простотою, ностальгією чи дитинством;
мають функції, що асоціюються з чистотою, здоров’ям чи ефективністю;
мають ціну від середньої до низької;
виробляються компанією, яка сповідує основні життєві цінності;
бажають дистанціонуватися від продукту з підпорченою репутацією
Архетип Сироти є базою для брендів, якщо:
допомагає людям належати до групи чи відчувати приналежність;
застосовується в повсякденному житті;
має помірну чи низьку ціну;
виробляється компанією з "домашньою" організаційною культурою;
бажає відрізнятись в кращий бік від більш елітарного бренда.
Ідентифікація Воїна має бути вірною для бренда, якщо:
є інновація, що вплине на світ;
є продукція, яка продемонструє на що справді здатні люди;
ви звертаєтесь до соціальних проблем і пропонуєте людям піти шляхом, який розв’яже їх;
ви прагнете конкуренції;
сильна сторона товару чи послуги полягає в тому, що вони здатні ефективно виконувати складну роботу;
вам необхідно, щоб ваш продукт відрізнявся від його попередника;
ваша база клієнтів ідентифікує себе з добропорядними людьми.
Альтруїст є хорошою ідентичністю для бренда, якщо:
обслуговування покупців дає переваги в конкуренції;
він здійснює підтримку сім’ям (від швидкого харчування до мікроавтобусів) чи асоціюється з харчуванням;
мова йде про послуги в сфері освіти, охорони здоров’я, тощо;
він допомагає людям зберегти стосунки і турбуватись про інших;
він допомагає людям турбуватись про себе;
мова іде про некомерційні юридичні та благочинні організації.
ІІ група
Архетипи змін персоніфікують процес пошуку нових цінностей і варіантів. Вони більш часто проявляються в людях і в організаціях в перехідні періоди, коли хочеться досягти максимальної свободи і повноти життя. Коли ці чотири архетипа пробуджуються в особистості чи організації, то вона готова до змін.
Архетип Шукача забезпечить ідентичність бренда, якщо:
продукт допомагає людям відчувати себе вільним і є новаторським;
продукт міцний, підходить для користування в складних умовах;
продукт можна придбати за каталогом, через Інтернет, тощо;
продукт допомагає людям виражати їх індивідуальність (мода, прикраси);
продукт можна придбати і використати в дорозі;
ви прагнете диференціювати свій бренд від успішних конформістських брендів;
ваша організація має культуру Шукача
Бренду може підійти індивідуальність Бунтаря, якщо:
споживачі та співробітники компанії не відчувають своєї належності до суспільства чи ідентифікують себе з цінностями, які чужі більшості суспільства;
товар призначений для того, щоб руйнувати щось (бульдозер, відеогра), чи носить революційний характер;
товар не дуже корисний і шкодить здоров’ю;
товар допомагає зберегти цінності, яким погрожують пануючі цінності, чи свідчить про появу нових установок;
ціна коливається від низької до помірної.
Бренду може підійти індивідуальність Коханця, якщо:
він допомагає людям придбати любов і дружбу;
він сприяє красі, спілкуванню і близькості між людьми чи асоціюється з сексуальністю та романтикою;
його ціна коливається від середньої до високої;
він виробляється чи продається компанією, якій притаманна інтимна, елегантна організаційна культура, а не громіздка ієрархія Правителя;
йому необхідно підкреслити свої відмінності в позитивний бік від дешевих брендів.
Індивідуальність Творця може бути правильною для бренда, якщо:
функція товара – сприяти самовиразу; надається можливість вибору і різних можливостей; допомагає створювати інновації чи має художнє оформлення;
він відноситься до таких творчих областей, як маркетинг, зв’язки з громадськістю, мистецтво, технологічні інновації (програмне забезпечення);
ви намагаєтесь підкреслити його відмінності від іншого бренда, який робить те ж саме;
елемент "зроби сам" економить гроші покупця;
у вашого покупця достатньо часу, щоб виражати свої творчі здібності;
вашій організації притаманна культура Творця.
ІІІ група
Архетипи реставрації стабільності (повернення). Коли пробуджуються архетипи повернення, люди і організації усвідомлюють хто вони на більш глибокому рівні, ніж раніше. Тепер їх мотивація – знайти шляхи застосування своїх здібностей та поглядів, Щоб змінити світ. Ці архетипи пробуджуються у зрілих людей чи організацій, які можуть не тільки одержувати зиск від життя у вільному суспільстві, але також беруть на себе відповідальність за залучення в соціальну активність.
Ідентичність Правителя може бути правильною для бренда, якщо:
це високо статусний товар, який застосовують могутні люди для посилення своєї влади;
цей товар допомагає людям стати більш організованими;
товар чи послуга можуть запропонувати довічну гарантію;
є послуга, яка пропонує технічну допомогу, чи інформація, яка допомагає посилити владу;
ваша організація виконує регулятивні чи захисні функції;
ваш товар продається за цінами від помірних до високих;
ви прагнете виділити ваш бренд на фоні більш популістського, чи він є визнаним лідером у своїй сфері;
область діяльності стабільна, чи ви випускаєте товар, який обіцяє безпеку і прогнозованість.
Архетип Мудреця забезпечить індивідуальність бренду, якщо:
бренд надає споживачам досвід чи інформацію;
бренд спонукає споживачів чи клієнтів думати;
бренд базується на нових наукових розробках чи езотеричному знанні;
якість бренда підтверджується переконливими даними;
ви диференціюєте продукт від інших, сумнівних з точки зору якості, характеристик.
Маг може бути хорошою ідентичністю бренда, якщо:
товар чи послуга мають трансформуючий характер;
є обіцянка перетворити споживача;
допомагають розширити межі свідомості;
являють собою технології, дружні до споживача;
мають духовних чи психологічний компонент;
є новими чи своєчасними товарами;
ціна від середньої до високої.
Скоморох є архетипом для надання індивідуальності брендам, які
дозволяють людям відчути причетність до значного;
призначені для відпочинку і розваг;
передбачають невисокі ціни.
Брендинг і організаційна культура
Організаційна культура, що сприяє почуттю задоволення,
особистого зростання та навчання.
|
Архетип |
Простодушний |
Шукач |
Мудрець |
|
Сила |
Безпечна робота |
Автономність працівника |
Аналіз планування |
|
Слабкість |
Працівник |
Неефективна координація |
Сповільненість дій |
|
Цінності |
Лояльність |
Свобода і незалежність |
Навчання |
|
Табу |
Розкачування човна |
Конформізм |
Наївність |
|
Стиль керівництва |
Батьківський |
Першопроходці |
Колегіальний |
|
Тінь |
Контролююча поведінка |
Асоціальні вчинки |
Посилення догматизму |
Організаційна культура, яка акцентує на почуттях
приналежності і задоволення
|
Архетип |
Сирота |
Коханець |
Скоморох |
|
Сила |
Виживання |
Спільність |
Грайливість |
|
Слабкість |
Посередність |
Уникання конфліктів |
Передбачуваність |
|
Цінності |
Рівність |
Близькість |
Радість |
|
Табу |
Бути особливим |
Стоїчна відмова |
Бути нецікавим |
|
Стиль керівництва |
Авторитарний |
Допомога |
Позбавлення від неприємностей |
|
Тінь |
Жорстокість |
Вільний Ерос |
Вмілий обман |
Організаційна культура, яка робить акцент на ризик,
майстерність і успіх
|
Архетип |
Воїн |
Бунтар |
Маг |
|
Сила |
Хоробрість |
Дивергентне мислення |
Бачення |
|
Слабкість |
Зверхність |
Етика |
Зв’язок із звичними людьми |
|
Цінності |
Досягнення мети |
Нетрадиційні |
Еволюція свідомості |
|
Табу |
Слабкість |
Конформізм |
Поверховість |
|
Стиль керівництва |
Наставництво |
Революційний |
Харизматичний |
|
Тінь |
Жорстокість |
Злочинні нахили |
Маніпуляції |
Організаційна культура, що робить акцент на
стабільність і контроль
|
Архетип |
Турботливий |
Творець |
Правитель |
|
Сила |
Послуга |
Інновація |
Структура |
|
Слабкість |
Вимога пояснень |
Рутина |
Гнучкість |
|
Цінності |
Турбота |
Цілісність |
Влада |
|
Табу |
Егоїзм |
Посередність |
Безвідповідальність |
|
Стиль керівництва |
Компанійський |
Мрійливий |
Політичний |
|
Тінь |
Повний контроль |
Критичне прагнення до досконалості |
Тиранія |
