"Шеелот у-тшувот"

Галахическая литература возникла как ответы на вопросы, адресованные гаонам Вавилонии представителями еврейских общин или отдельными людьми. Вопросы касались различных аспектов повседневной жизни: авторы писем выясняли, как, согласно галахе, следует поступать в той или иной ситуации. Ответы в письменном виде рассылались в еврейские общины, большая часть которых находилась за пределами Вавилонии. Таким образом, в сфере влияния гаонов оказалась почти вся диаспора, а вопросы и ответы в немалой степени способствовали сохранению единства еврейского народа. Галахическими указаниями гаонов руководствовались евреи Вавилонии, Испании, Эрец-Исраэль, Египта и других стран. Ответ на вопрос членов той или иной общины представлял собой галахическое постановление - "псак галаха", а гаон, автор такого постановления, назывался "посек" - законодатель.  За 1400 лет было написано свыше трех тысяч книг "Вопросов и ответов". В них содержится полмиллиона респонсов. Часто подобные сборники носят имя автора - полное или записанное в виде аббревиатуры, как например "Ответы РАМБАМа" или "Книга вопросов и ответов РАМА" (рабби Моше Иссерлесса). Некоторые из авторов давали своим книгам названия. Рабби Иехезкель Ландау из Праги назвал свой сборник респонсов "Ха-нода бе-Иегуда".  Подобные книги составляются и в наши дни. Назовем хотя бы четырехтомный труд "Мишпатей Азриэль" главного сефардского раввина Израиля рава Бенциона Азриэля. Ему, в частности, принадлежит галахическое постановление, согласно которому женщины могут входить в состав законодательных и учредительных органов власти.  Вплоть до недавнего времени всестороннее изучение литературы респонсов как учениками иешив, так и "поским" было очень затруднено из-за огромного объема материала. По инициативе университета Бар-Илан (проект "Шеелот у-тшувот") был создан компьютеризированный свод сотен книг. Сегодня с помощью специальной программы можно найти все источники, в которых упомянут любой из галахических аспектов, затронутых в литературе "Вопросов и ответов".

 

"Мишнэ Тора"

Возникает вопрос: может ли любой компьютерный пользователь стать законодателем, используя программу "Вопросы и ответы"? И должен ли "посек" наших дней уметь пользоваться компьютером? Ответ на оба эти вопроса - отрицательный. РАМБАМ обходился без помощи компьютера, однако он и по сей день считается величайшим из галахических авторитетов. Программа "Шеелот у-тшувот" - лишь вспомогательное средство при изучении литературы "поским", она не заменяет знания и понимания еврейского закона.

РАМБАМ – один из величайших еврейских мудрецов всех времен, жил в 12 веке. Делом его жизни было создание единого свода всех заповедей, и из-под его пера вышла книга"Мишнэ Тора", помогающая разобраться в проблемах галахи и вопросах, затронутых в респонсах гаонов. Сам РАМБАМ писал об этом так: "...я назвал этот труд "Мишнэ Тора" (Повторение Закона), дабы человек, который читает сначала Письменный Закон, а потом этот труд, узнал из него весь Устный Закон, не имея надобности обращаться к какой-либо третьей книге".  Одна из частей "Мишнэ Тора" приводит все 613 заповедей вместе с частными случаями и уточнениями. Следует помнить, что часть заповедей относится лишь ко времени существования Храма.  В своем труде РАМБАМ останавливается также на этических принципах, религиозно-философских проблемах, приводит сведения по астрономии, медицине и другим наукам.  "Мишнэ Тора" написана на красивом и ясном иврите эпохи Мишны. Она делится на 14 разделов (отсюда - другое ее название - "Сильная рука". Числовое значение слова "яд" - рука - 14). Эти разделы, в свою очередь, делятся на 83 подраздела, названных "галахот". “Галахот” делятся на главы, а главы - на параграфы. Всего в книге тысяча глав и пятнадцать тысяч параграфов. РАМБАМ приводит только конечное галахическое предписание, не углубляясь в его источник и в подробности его возникновения.  Начиная с 14 века и до наших дней, издавались многочисленные комментарии к книге "Мишнэ Тора". Самые известные из них - "Магид мишнэ" и "Лэхэм мишнэ".

Раббейну Ашер бен Иехиэль (РОШ) жил в конце 13 - начале 14 веков. Он начал свой жизненный путь в земле Ашкеназ (Германия), а затем переселился в Кастилию (Испания). РОШ был величайшим знатоком галахи, и все евреи Европы, как ашкеназы, так и сефарды, считали его своим наставником и высшим галахическим авторитетом. Он написал более тысячи респонсов. Главный труд его жизни - это "Галахот hа-РОШ ле-Талмуд". Известнейшим законодателем был также его сын - рабби Яаков бен hа-РОШ, автор труда "Арбаа турим", основанного на принципах, разработанных РОШем. Книга "Арбаа турим" - "Четыре раздела", которую часто называют просто "Тур", сыграла важнейшую роль в окончательном закреплении многих галахических предписаний. Этот труд делится на четыре раздела: "Орех хаим" (законы повседневной жизни), "Йоре деа" (законы разрешенного и запрещенного), "Хошен hа-мишпат" (имущественные отношения) и "Эвен hа-эзер" (законы семейной жизни).         

"Орех хаим"содержит правила поведения еврея в течение дня, от утреннего пробуждения - до чтения "Шма..." перед сном. Кроме того, рассказывает о законах соблюдения субботы и праздников.

"Йоре деа"- вопросы, с которыми обычно обращаются к раввину, чтобы получить разъяснения и разрешение совершить то или иное действие в рамках галахи: проблемы, связанные со шхитой (ритуальным забоем скота), кашрутом, а также законы выкупа первенца, похорон и траура.

"Хошен hа-мишпат"- законы судопроизводства, которые обязаны знать "даяним" - члены "бейт-дина" - раввинского суда. Отдельные главы посвящены законам принятия свидетельских показаний и имущественным делам.

"Эвен hа-эзер"- раздел, посвященный проблемам брака: обручение, вступление в брак, "ктуба", развод и так называемый "левиратный брак".