Галахическая литература

До сих пор мы путешествовали всего по двум полкам нашего "книжного шкафа" - полке с книгами Письменной Торы (ТАНАХ) и Устной Торы (Мишна, Талмуд, мидраши). Давайте посмотрим, что находится слева от них. Здесь стоят книги по галахе - еврейскому законодательству, определяющему обязанности человека по отношению к Творцу и к другим людям. Источник галахи - Устная Тора. В начале Трактата "Пиркей Авот" (Поучения отцов) сказано: "Моше получил Тору на горе Синай и передал ее Иегошуа, Иегошуа - старейшинам, старейшины - пророкам, пророки - мужам Великого собрания" (Авот, 1:1). Мужи Великого собрания "сделали ограду вокруг Торы", то есть ввели новые предписания, галахические постановления и уточнения, призванные обеспечить соблюдение заповедей. Все эти предписания базировались на тщательном изучении Письменной Торы и стали основой книг Устной Торы, записанных в более позднее время. Мишна и Талмуд представляют собой запись дискуссии по галахическим проблемам, и прошло немало лет, пока появились первые сборники законов, похожих на знакомые нам "кодексы", где законы даны в своем окончательном варианте и разделены на главы и параграфы.         

"Хайей адам"- "Жизненный путь человека" - книга рабби Авраама Данцига. (1748-1820), в которой он объясняет и обосновывает галахические предписания из "Шульхан арух".

"Кицур шульхан арух"- это труд по галахе, самый распространенный среди евреев-ашкеназов. Его автор - рабби Шломо Ганцфрид (1800-1886). Эта книга написана на иврите и отличается ясностью стиля и простотой изложения. Она предназначена евреям диаспоры и охватывает все стороны жизни. "Кицур шульхан арух" основан на труде "Шульхан арух" рабби Йосэфа Каро.

"Ха-нода бе-Иегуда"- название важнейшей книги рабби Иехезкеля Ландау (1713-1793) и, как это часто принято у евреев, ставшее именем ее автора. Рабби Иехезкель Ландау был одним из крупнейших раввинов-законодателей 18-го столетия. В течение многих лет занимал пост главного раввина Праги и Богемии, приобрел широкую известность как борец против движения "Гаскала", саббатианства и франкизма.

 

 

Литература законодателей

Необходимость постоянного комментирования и обновления Закона, в связи с изменением исторических обстоятельств, привела к возникновению огромного количества трудов по галахе. Галахическая литература создавалась на протяжении многих веков и продолжает создаваться в наши дни.  Первые книги были написаны еще в эпоху гаонов (600 – 1040). "Гаон" (на иврите означает "гений") - титул главы иешивы в Вавилонии.  Эти книги, содержащие ответы на галахические вопросы, называются "Шеелот у-тшувот" (вопросы и ответы) или "Раввинистические респонсы", а их авторы - известны в истории иудаизма как "поским" - законодатели. Проблемы, относящиеся к одной и той же стороне еврейской жизни, были сведены в этих сборниках в один раздел. Так появились первые своды законов. Наиболее известные кодексы принадлежат перу РАМБАМа ("Мишнэ Тора") и Йосэфа Каро ("Шульхан арух").  Итак, начало литературы "поским" относится к эпохе гаонов. Важнейшие труды этой эпохи - "Галахот гдолот", "Галахот псукот" и "Галахот кцувот". Законодатели создавали свои труды в различных странах и в разное время. Кроме упомянутых уже книг РАМБАМа и рабби Йосэфа Каро, широкое распространение получили труды рабби Ицхака Альфаси (РИФа), раббейну Ашера (РОШа), а в более позднее время - "Хайей адам" (Жизненный путь человека) рабби Авраама Данцига и "Кицур шульхан арух" рабби Шломо Ганцфрида.  Основные труды по галахе новой истории - это "Шульхан Арух hа-АДМОР", написанный рабби Шнеуром-Залманом из Ляд (автором книги "Тания") и "Ха-нода бе-Иегуда" рабби Иехезкеля Ландау.  В 20 веке галахическая литература обогатилась новыми произведениями, такими как, например "Мишна брура" рабби Исраэля Меира Коэна из Радина (Польша). Он скончался в 1933 году, и был известен в еврейском мире как Хафец Хаим по названию одной из своих первых книг. Кроме того, широкую известность приобрела книга "Мекор хаим" главного сефардского раввина Тель-Авива, рабби Х.-Д. Леви (скончался в 5758 /1998/ году).