22. Этика Эпикура

- древнегреческий философ, основатель эпикуреизма. Занимался философией у платоника Памфила и у последователя Демокрита Навсифана. От последнего Эпикур усвоил атомизм, сделавшийся основой его собственного учения.

Умеренный вариант гедонизма был предложен греческим философом Эпикуром, учившим, что лишь естественные и необходимые удовольствия достойны, поскольку они не разрушают внутреннюю невозмутимость души. Высшим благом Эпикур считал состояние атараксии, т.е. невозмутимости, «свободы от телесных страданий и душевных тревог». Однако разница между гедонизмом и эвдемонизмом несущественна: оба учения ориентируют человека не на добро, а на удовольствие (личное счастье), а если и на добро, то ради удовольствия (личного счастья).

Классификация удовольствий по Эпикуру:

Естественные:

- необходимые

- ненеобходимые

Неестественные (вздорные, пустые)

23. Общая характеристика эллинистической этики: основные направления и главные представители

Эпоха эллинизма представлена такими доэллинестическими школами как платоновская Академия и аристотелевский Ликей, а также новыми школами:

- скептицизм

Античный скептицизм как реакция на метафизический догматизм предшествующих философских школ представлен прежде всего Пирроном, затем средней и новой академиями (Аркесилай, Карнеад) и т. н. поздним скептицизмом (Энесидем, Секст Эмпирик и др.). Энесидем указывает десять принципов (троп) скептицизма: первые шесть — это различие живых существ; людей; органов чувств; состояний индивида; положений, расстояний, мест; явлений по их связям; последние четыре принципа — это смешанное бытие воспринимаемого объекта с др. объектами; относительность вообще; зависимость от количества восприятий; зависимость от уровня образования, нравов, законов, философских и религиозных взглядов.

- эпикуреизм (эпикурейство)

* Все состоит из атомов, которые могут самопроизвольно отклоняться от прямолинейных траекторий.

* Человек состоит из атомов, что обеспечивает ему богатство чувств и удовольствие.

* Боги безразличны к человеческим делам.

Эпикурийцы считали, что для счастливой жизни человеку необходимо:

* Отсутствие телесного страдания

* Невозмутимость души

* Дружба

Крупнейшим представителем греческого эллинистического эпикуреизма является в первую очередь сам Эпикур. Римский эпикуреизм представляли Лукреций и Каций; это направление повлияло также на римский эклектизм.

- стоицизм

Наслаждение – единственное благо, возникающее от удовлетворения потребностей

Желания:

Естественные и необходимые/естественные и ненеобходимые/неестественные и ненеобходимые

- гедонизм

Гедони́зм (от др.-греч. ηδονή, hedone — «наслаждение») — этическое учение, наиболее резко выраженное в Древней Греции, исходящее из того положения, что человек всегда стремится к наслаждениям, удовольствиям и комфорту, а также всегда избегает страданий.

Объединяет эллинестические школы особое внимание определенное мировоззрению человека, его самоопредилению в обществе и поиски путей достижения счастья.