9. Мораль и наука.

Взаимосвязь науки и морали зыбка и сложноопределима.

С одной стороны, наука формулирует по крайней мере естественные ограничения на возможные моральные системы, препятствуя созданию произвольных систем, и исходя при этом из условия хотя бы выживания человечества (данное условие необходимо чтобы вообще была область применимости моральной системы). Ограничения эти вообще говоря нетривиальны, и не могут быть получены умозрительно, "из головы", а являются результатом деятельности естественных наук по изучению реального мира и действующих в нём закономерностей. Так что хотя бы уже в этом наука должна использоваться при решении моральных вопросов (и в частности, при формулировке морали).

С другой - – о науке в вопросах морали сказать нечего. Просто потому, что это лежит вне области ее компетенции. Наука может оперировать только и исключительно дескриптивными (описывающими) утверждениями, и не может - рескриптивными (предписывающими). Проще говоря, любая научная теория использует только связку ЕСТЬ, и в принципе не может использовать связку ДОЛЖНО. Именно поэтому крайне глупо выглядят попытки некоторых людей, слабо понимающих, что такое наука и чем она занимается, придумать "научную мораль".

10. Мораль и искусство

Две формы общественного сознания, две формы духовно-практической деятельности людей, две формы ценностной ориентации, два вида познания общ-ва и личности, два способа преобразования чел-ка и социальной действительности.

Искусство – творческий, художественно образный способ познания и преобразования жизни чел-ка, социальной действительности в соответствии с законами красоты, эстетическими идеалами.

Мораль – вид духовно-практической деятельности людей на основе норм, правил, традиций, принципов, соотнесённых с достоинством человека, его самоценностью.

В историческом плане имеется три аспекта взаимоотношений морали и искусства:

1.Моралистический, утверждающий подчинённость худ.тв-ва нравственным целям и задачам. (Платон, Руссо, Толстой)

2.Имморалистический, утверждающий независимость иск-ва от морали. Некоторые направления – эстетизм (кач-ва), аморализм (утверждает, что в иск-ве можно отображать любые моральные действия, проявления), абстракционизм (беспредметное иск-во).

3.Концепция единства.

Герцен рассматривал искусство как эстетическую школу нравственности. Аристотель писал об идеале чел-ка, в котором этически хорошее сливается с эстетически прекрасным.

11. Мораль и право.

Общее между моралью и правом: 1)форма общего сознания, они развиваются на фундаменте общечеловеческих ценностей; 2) единые цели, задачи, требования, связь с функционированием общ-ва, гос-ва и т.д.; 3) общие главные функции – регулятивные; 4) обязательное соблюдение норм и принципов как морали, так и права.

Их различия: 1) нормы морали носят неписанный характер, фиксируются в традициях, поступках, обычаях, мнениях, произведения и т.д. нормы права носят формально определённый характер, закреплены в официальных документах. Нормы морали складываются стихийно, длительно. Нормы права установлены гос-вом и могут меняться очень быстро.

Механизм обеспечения норм морали – обычия, общественное мнение. Механизм обеспечения норм права – властные санкции гос-ва.

Нормы морали предусматривают широкую свободу выбора. Свобода выбора в правовой сфере жёстко ограничена рамками нормативных документов. Между их нормами могут быть жёсткие противоречия