I лавным же условием сохранения общественной целостности является согласие большинства членов общества с принятой в нем системой ценностей.

Функционализм в социологии получил свое развитие в работах I', Мертона. Разделяя основные принципы функционализма, I формулированные Г. Спенсером, Р. Мертон; внес в эту концепцию ряд уточнений:

Как одно явление может иметь различные функции, так и одна и ш же функция может выполняться различными, явлениями.

Р. Мертон вводит понятие дисфункции, то есть разрушающей функции. Он утверждает, что одни и те же элементы могут быть функциональными по отношению к одним системам и дисфункциональны по отношению к другим.

Р. Мертон вводит различия между явными и скрытыми (латентными) функциями. Явпаи функция — это то следствие, которое

вызвано намеренно и признано в качестве такового. Латентная функция — это то следствие, вызвать которое не входило в намерение действующего лица, и оно не знает, что вызвало его.

Значительным этапом в развитии методологии функционализма является структурный функционализм Т. Парсонса, который рассматривал общество как систему, состоящую из подсистем. По Парсонсу, любая общественная система имеет две основные ориентации, которые он называл «осями ориентации». Первая ось — внешнее - внутреннее. Это значит, что любая система ориентируется либо на события окружающей среды, либо на свои собственные проблемы. Вторая ось — инструментальное - консумоторное. Это означает, что ориентация систем связана либо с сиюминутными, актуальными, либо с долговременными, потенциальными потребностями и целями.

Из положения этих осей в крестообразных таблицах возникает набор из 4-х основных функциональных категорий: адаптации, целедостижения, интеграции и воспроизводства структуры. Эти функции социальной системы, по Парсонсу, обеспечиваются различными подсистемами. Так, внутри социальной системы функцию адаптации обеспечивает экономическая подсистема, функцию целедостижения — политическая подсистема, функцию интеграции — правовые институты и обычай, функцию воспроизводства структуры — система верований, мораль и органы социализации, включая системы и институты образования.

Если попытаться охарактеризовать парадигму функционализма в целом, то она состоит в видении общества как самовоспроизводящегося целого, утверждающего себя в этом качестве, сопротивляясь деструктивному влиянию внешней среды. Функционирование - это поддержание равновесия в отношениях с окружающей средой. Важнейшей чертой жизнеспособной функциональной системы является стабильность, то есть устойчивость к самым резким колебаниям внешней среды. Способность системы к самовоспроизводству и регулированию составляет ее запас прочности, гарантию ее выживания.

Функционализм широко используется в эмпирических научных исследованиях. Однако социологи, придерживающиеся иных методологических установок, подчеркивают 3 главных недостатка функционштизма:

Внеисторическгш подход к изучению общества. Общество в функционализме рассматривается статично, вне динамики развития.

Неспособность дать описание и анализ конфликтов, идеологическую ориентацию на стабильность, в то время как в I пнременном обществе происходит масса социальных конфликтов.

Неспособность должным образом отразить в социальном индивидуальное.

В основе конфликтологического подхода к пониманию общества южит представление о динамическом характере социальной реальности. Если функционалисты представляют себе общество как шмкнутую систему, которая сама по себе стремится к покою и равновесию и обладает способностью самопроизвольно их восстанавливать, то для конфликтологов суть социального — это Оорьба. непрекращающийся конфликт. Поэтому и общество никогда не приходит в спокойное состояние, а всегда пронизано конфликтами разной значимости и масштаба — от индивидуальных до классоЕ;ых.

Согласно парадигме конфликтологии, борьба составляет источник ненрекращающихся социальных изменений. Не бывает статичного,