социология2

Ресоциализация. В ходе социализации взрослых нередко происходит уточнение, пересмотр и даже отказ от тех установок, представлений, которые были сформированы в предыдущей годы. В этом случае принято говорить о ресоциализации, т.е. об изменении ранее социализированного. Ресоциализация - процесс усвоения новых норм и ценностей взамен старых.

Содержательный контекст процесса социализации определяется ценностными ориентациями членов общества: американцы ценят уверенность в себе, умение владеть собой и агрессивность, индейцы - созерцательность, пассивность, мистицизм. Социальные нормы определяют также то, какие качества в процессе развития ребенка будут поощряться окружающими, а какие пресекаться.

Агенты социализации. Институты, группы и отдельные люди, которые оказывают значимое влияние на социализацию личности, называют агентами социализации.

На каждом этапе жизненного пути выделяются свои агенты социализации.

Младенческий период. Главными агентами социализации являются родители или люди, постоянно заботящиеся и общающиеся с ребенком.

Период от 3-х до 8-ми лет. Количество агентов социализации быстро растет. Кроме родителей ими становятся друзья, воспитатели, другие люди окружающие ребенка. Кроме этого в процесс социализации включаются средства массовой информации. Особую роль среди них играет телевидение. В ряде работ показано, что роль телевидения растет по мере роста ребенка, к 8-12 годам часто вытесняя влияние родителей и сверстников. Телевидение способствует формированию ценностных ориентации, притязаний, ролевых моделей поведения.

Период от 13-ти до 19-ти лет. В этот период начинает формироваться отношение к противоположному полу, возрастает шрессивность, стремление к риску, независимости и

||МОетоятельности. Важным в этот период является: изменение агентов социализации, изменение в ценностных ориентациях, включая существование параллельных систем ценностей, усиление иоеприимчивости к негативным оценкам окружающих, несовпадение между уровнем социальных притязаний и низким социальным статусом, противоречие между усилением ориентации на самостоятельность и усиливающейся зависимости от родителей.

Семья как агент социализации. Семья рассматривалась фидиционно как важнейший институт социализации в ряде концепций. Именно в семье дети приобретают первые навыки взаимодействия, осваивают первые социальные роли (в том числе— половые роли, формирование черт маскулинности и фемининности), осмысливают первые нормы и ценности. Тип поведения родителей (авторитарный или шберальный) оказывает воздействие на формирование у ребенка "образа-Я". Роль семьи как института социализации, естественно, щвисит от типа общества, от его традиций и культурных норм. Несмотря на то. что современная семья не может претендовать на ту роль, которую она играла в традиционных обществах (увеличение числа разводов, малодетность, ослабление традиционной позиции отца,

Iрудовая занятость женщины), ее роль в процессе социализации все же остается весьма значимой. Как показали исследования, проведенные Леннардом на процесс социализации оказывает влияние форма коммуникации, принятая в семье: внутренняя и внешняя. Внешняя - направлена на развитие контактов и интересов к внешнему миру. Ориентация на обсуждение собственных проблем и ощущений - пример ннутренней коммуникации. Леннард утверждал, что такой способ коммуникации сопровождается вторжением родителей в личную жизнь детей и препятствует развитию их самосознания и способности к самоконтролю.

Школа как агент социализации. Исключительно важным агентом социализации является школа. Школа обеспечивает ученику систематическое образование, которое само есть важнейший элемент социализации, но, кроме того, школа обязана подготовить человека к жизни в обществе и в более широком смысле. По сравнению с семьей

школа в большей мере зависит от общества и государства, хотя эта зависимость и различна в тоталитарных и демократических обществах Но, так или иначе, школа задает первичные представления человеку как гражданину и, следовательно, способствует (или препятствует!) его вхождению в гражданскую жизнь. Школа расширяет возможности ребенка в плане его общения: здесь, кроме общения со взрослыми, возникает устойчивая специфическая среда общения со сверстниками, что само по себе выступает как важнейший институт социализации.

В последнее время в социологической литературе активно изучается предметная отрасль, которая дает возможность поставить к центр внимания развитие индивида в мире, который постоянно изменяется. Это проблематика жизненного пути личности. Жизненный путь - это процесс самореализации личности, воплощение в жизненном процессе целей, замыслов, жизненных программ.

Теории, которые определяют, под влиянием каких именно общественных факторов формируется личность.

Марксистская теория личности.

Главной идеей этой теории является тезис о зависимость личности от объективных общественно-экономических, социально-культурных, предметно - деятельностных особенностей социализации индивида. Личность — это сложный комплекс взаимосвязи социального, психического и биологического. Но главным является — социальные качества. По К.Марксу, человек — совокупность всех общественных отношений.

Ролевая теория личности - (представители - американские социологии Ральф Линтон, Толкотт Парсонс, Роберт Мертон). Данная теория построена на принципах представления о личности как субъекте социальной деятельности, основное содержание которой состоит в выполнении социальных ролей, которые соответствуют социальному положению индивида. Согласно этой теории, личность - это функция от совокупности социальных ролей, которые «выполняет» индивид в обществе.

Диспозиционная теория саморегуляции социального поведения личности. Разработал ее российский социолог В.Л. Ядов. Диспозиция личности - это склонность ее к определенному восприятию условий деятельности и к определенному поведению в этих условиях.

Различают две группы диспозиций:

Высшие - это концепция жизни и ее ценностная ориентация, иЛщая направленность личности, а также обобщенные социальные остановки на типовые социальные объекты и ситуации.

Низшие (или ситуативные социальные установки) определяют поведение личности в определенных конкретных условиях.

Символический интеракционизм (Герберт Блумер, Тамотсу Шибутани, Манфорд Кун и др.) Самосознание человека риссматривается как результат социального взаимодействия (интеракции), благодаря которой индивид способен увидеть себя «со I троны» глазами других участников взаимодействия (теория тркального «Я») и на основании полученного опыта сформировать юциальный образ своего «Я», который, по сути, является продуктом отражения в личности всей совокупности ее межличностных контактов.

Теория социальных установок (ее основателями - американский социолог У.Томас и польский социолог Ф. Знанецкий, развивал теорию

рузинский ученый Д.Н. Узнадзе) рассматривает личность как результат гех, иногда неосознанных установок, которые формирует общество самим фактом постоянного влияния на индивида.

Девиантное поведение: причины, сущность, проявлении

Девиация - процесс отклонения в социализации, отклонение поведения лица от установленных в данном обществе стереотипов, норм нравственности и права.

Отношение общества к девиантному поведению. В большинстве обществ контроль девиантного поведения несимметричен: отклонения в плохую сторону осуждается, а в хорошую - одобряется. В зависимости от того, позитивным или негативным является отклонение, ьсе формы девиации можно расположить на некотором континууме. На одном полюсе разместится группа лиц, проявляющих максимально неодобряемое поведение: террористы, не патриоты, преступники, вандалы, циники, нищие. На другом полюсе расположится группа с максимально одобряемыми отклонениями: национальные герои, выдающиеся артисты, спортсмены, ученые, писатели, лидеры, миссионеры, передовики труда.

Всякое поведение, которое вызывает неодобрение общественного мнения, называется девиантным. Это чрезвычайно широкий класс явлений: от безбилетного проезда до убийства человека.

В широком смысле девиант - любой человек, сбившийся с пути или отклонившийся от нормы. При такой постановке следует говорить о формах и масштабах отклонения.

Формы девиантного поведения: уголовная преступность, алкоголизм, наркомания, проституция, гомосексуализм, азартные игры, психическое расстройство, самоубийство.

В узком смысле слова - под девиантным поведением подразумевается отклонения, которые не влекут за собой уголовного наказания. Иначе говоря, не являются противоправными. Совокупность противоправных поступков, или преступлений, получила в социологии особое название - делинквентное поведение.

Виды девиантности:

Психологическая девиантность — это систематические отклонения в поведении лица от установившихся стереотипов поведения. Данный тип девиантности представляют лица с нездоровой психикой. Одни из них, представляющие опасность для окружающих, пребывают в медицинских учреждениях, другие живут среди нормальных людей. Психологические девианты ведут себя неадекватно поведению большинства, то есть не отдают себе отчета в своем поведении.

Нравственная девиантность это систематические отклонения в поведении лица от существующих норм нравственности. Примерами могут служить проявления мелкого воровства, хулиганства, жестокости, черствости, равнодушия.

Правовая девиантность это нарушение лицом норм права или невыполнение их требований. В отличии от первых двух видов для фиксации правовой девиантности достаточно и одного эпизода нарушения или несоблюдения.

Причины девиантного поведения.

Биологические и психологические причины.

В конце 19 и начале 20 века были распространены биологические и психологические трактовки причин девиации. Итальянский врач Цезаре Ломбразо считал, что существует прямая связь между преступным поведением и биологическими особенностями человека. Особое ишчение он придавал чертам лица. Американский врач и психолог Уильям Шелдон подчеркивал важность строения тела. Сторонники Психологической трактовки связывали девиацию с психологическими чертами (неустойчивость психики, нарушение психологического равновесия и тому подобное).

Социальные причины

Развернутое социологическое объяснение девиации впервые дал >,Дюркгейм. Он предлагает теорию аномии, которая раскрывает шачение социальных и культурных факторов. По Дюркгейму, основной Причиной девиации является аномия, буквально - «отсуствие регуляции», «безнормность». В переводе с греческого языка «номос» означает «закон», а приставка «а» имеет отрицательное значение.

Аномия это состояние дезорганизации общества, когда ценности, нормы, социальные связи либо отсутствуют, либо становятся неустойчивыми и противоречивыми. Аномию не следует понимать только в отношении к праву, когда отсутствуют новые правовые нормы и законы. Это более широкое и глубокое явление, своего рода болезнь общества. Э.Дюркгейм связывает ее с социальными потрясениями: экономическими. финансовыми неурядицами и банкротством, антагонизмом между трудом и капиталом, революциями, разрыве связей поколений и др. Люди испытывают чувства беспомощности, тревоги, страха, неуверенности в будущем: им кажется, что пришел «последний час». В такое смутное время одни люди теряют смысл жизни, поскольку обесценилась их вера в основы общества, другие пытаются половить рыбку в мутной воде кризиса, третьи ищут спасения н религиях и псевдорелигиях. Аномия характерна резким ослаблением социальных связей между индивидами, малыми и большими социальными группами, а иногда и их исчезновением.

Идею аномии в XX веке развил американский социолог Роберт Мертон. Он показал, что и в периоды стабильности возможна аномия. Она объясняется конфликтом норм в культуре: разногласием пропагандируемых целей и замалчиванием нравственно оправдываемых средств их достижения. В соответствии с этим он выделил типы поведения, которые с его точки зрения, являются вместе с тем типами приспособления к обществу. Р.Мертон показывает это на примере отношения американцев к такой цели, как достижение богатства.

Способ адаптации	Одобряемые обществом цели	Одобряемые обществом способы, средства
Конформизм	+	+
Инновация	+	-
Ритуализм	-	+
Ретриатизм	-
Мятеж	-(*)	-(*)

Первый тип поведения - конформизм предполагает соответствие и культурным целям и средствам. В обществе слой конформистов всегда достаточный. Это основной стабильный слой общества.

Второй тип поведения - инновация, предполагает согласие с целями, он отрицание социально одобряемых средств их достижения. Принимая, например цель достижения богатства, представители низшего класса не могут пользоваться такими средствами достижения как занятие престижной деятельностью, получение образования, экономический успех. Отсюда предрасположенность к незаконным способам осуществления цели: спекуляция, рэкет, шантаж.

Третий тип поведения - ритуализм предполагает, наоборот, отрицание целей, но принятие традиционных одобряемых средств их достижения. Он обычно выражается в снижении уровня притязаний и часто встречается, по мнению Мертона, у представителей низшего слоя среднего класса. Это может служить источником девиантного поведения, например, у бюрократа, абсолютизирующего формальные процедуры.

Четвертый тип поведения — ретриатизм предполагает отрицание и цели, и средств. Более всего ретриатизм характерен для лиц, оказавшихся вне общества: бродяги, наркоманы, пьяницы и других, которые отказываются от поиска безопасности, престижа, притязаний на достоинство.

Пятый тип поведения - мятеж предполагает отчуждение от господствующих целей и стандартов и формирование новых целей и средств.

Согласно теории конфликта (марксизм) источником девиации является социально несправедливое устройство общества, а ее

преодоление связано с преодолением социальной несправедливости (например, через революцию). К данному направлению примыкает теория так называемого «навешивания ярлыков», согласно которой господствующие социальные группы навязывают обществу (через систему власти и силы) свое представление о девиации.

В странах СНГ получила развития общая теория социальных отклонений. Появление и распространение девиации большинство исследователей связывает с противоречиями социального развития. Девиантное поведение является результатом действия широкого круга социальных, экономических, культурных, исторических и политических факторов. Особое внимание уделяется анализу механизмов взаимосвязи различных факторов.

Вопросы для самопроверки:

В чем проявляется особенность социологического подхода к анализу личности?

Как взаимосвязаны социальный статус и роли личности?

Г Подберите примеры межролевых конфликтов личности.

Какие этапы социализации Вы можете выделить на своем жизненном пути?

Перечислите основные элементы структуры личности.

(>. В чем состоит сущность теории аномии?

Назовите основные проявления девиации.

Литература:

Добреньков В.П., Кравченко А.И. Социология: Учебник. - М.: ИНФА -М. 2001.-624 с.

Масионис Дж. Социология. - 9-е изд. - СПб.: Питер. - 752 с.

Некрасов А. И. Основы социологии: Конспект лекций. - X.: ООО «Одиссей». 2002. - 256 с.

Павлюченко П.П., Литвиненко Д.А. Соцюлопя. Навчальний поабник. - К.: Л1бра.2002. — 256 с.

Социология: Учебное пособие / Под. ред. П.С. Емшина, Д.З. Мутагирова, Н.Г. Скворцова,- СПб.: Питер, 2004. -400 с.

(у. Соцюлопя: Шдручник для студент1в вищих навчальних заклад1в / За ред. В.Г. Городяненка. - К.: „Академ1я”, 2002. — 560 с.

Соцюлопя: Навч.поаб. / За ред. С.О. Макеева. - К.: Т-во «Знания», 2003.-455 с.

Соцюлопя: курс лекцш. Навч.поаб. для студенев вищих заклад1в осв]ти / За ред. В.М. П141. - 2-ге вид. виправ. 1 доп. - Льв1в: «Новий св!т - 2000», 2002. - 312 с.

Лекция 6: СОЦИОЛОГИЯ СЕМЬИ И БРАКА

Основные рассматриваемые вопросы:

/. Сущность семьи и брака.

Общественные и индивидуальные функции семьи.

Типология семейно-брачных форм.

Модели внутрисемейных конфликтов.

Основные тенденции развития института семьи.

Характеристика украинской семьи.

Сущность семьи и брака

Социология семьи — отрасль социологии, которая изучает формирование, развитие и функционирование семьи, семейно-брачных отношений в конкретных культурных или социально-экономических условиях.

Основные социологические подходы к изучению семьи:

интеракционистский подход - анализ взаимодействия членов семьи;

институциональный подход - анализ семейно-брачных отношений;

структурный функционализм - анализ семьи как системы;

эволюционный подход - единая система подходов;

ситуационный подход - анализ ценностей семьи.

В социологии семья рассматривается и как социальный институт и как малая социальная группа.

Как социальный институт, семья - это совокупность социальных норм, санкций и образцов поведения, регламентирующих

взаимоотношения между супругами, родителями и детьми, а также родственниками.

При анализе семьи как социального института обычно рассматриваются не конкретные семьи, а образцы семейного поведения, специфичные для определенного типа культуры: характерные роли в семье, специфика формальных и неформальных норм и санкций в сфере брачно-семейных отношений, функции семьи по отношению к обществу и к личности, основные роли, которые играют индивиды в семье.

Как социальная группа, семья - основанная на браке или кровном родстве малая группа, члены которой связаны общностью быта, взаимной моральной ответственностью и взаимопомощью.

При анализе семьи как малой социальной группы рассматривается групповая динамика: сплоченность семьи, включенность индивида в семью, стабильность семьи, ролевое поведение и ролевые взаимодействия, ролевые ожидания.

При анализе семьи как малой социальной группы, социологии выделяют два основных типа характеристики семьи:

характеристики группы в целом, куда входят - цели и задания семьи, структура семьи, социально-демографические состав семьи;

характеристики связей и отношений с обществом, сюда входят - цели, задания и функции семьи в обществе.

Семья - это основанное на браке, родстве или отношениях усыновления (удочерения) социальное объединение, члены которого связаны общностью быта, взаимной моральной ответственностью и взаимопомощью.

Основные черты семьи:

брачные или кровно - родственные связи между ее членами;

общий быт;

общий семейный бюджет.

Брак - исторически обусловленная, санкционированная обществом форма отношений между полами, которая устанавливает их права и обязанности по отношению друг к другу и детям.

Совокупность норм института брака регулирует отношения между мужем и женой. Одни нормы института брака имеют юридический характер и регламентируются законодательством. В нашей стране такая регламентация производится на основе Кодекса Украины о семье и браке. Другие нормы регулируются моралью, обычаями и традициями. К ним относятся нормы брачного выбора, добрачного поведения, разделение обязанностей между мужем и женой, воспитание детей, организация семейного отдыха и другое.

Общественные и индивидуальные функции семьи

Сущность семьи отражается в ее функциях, в структуре и ролевом поведении ее членов.

Функция семьи - способ проявления активности семьи в целом или ее части. Семья выполняет целый ряд функций, среди которых важнейшими являются репродуктивная, воспитательная, хозяйственно­бытовая и рекреационная.

Репродуктивная функция включает в себя воспроизводство в детях численности родителей, то есть принимает участие в количественном и качественном воспроизводстве населения. Можно сказать, что самая важная функция. Ведь, рассуждая логически, чтобы через 24-30 лет население страны было не меньше, чем сейчас, необходимо, чтобы детей было не меньше чем родителей. Желательно даже больше, так как иногда двое детей по тем или иным причинам не всегда воспроизводят своих родителей. В целом 1000 человек населения состоящих из 2-хдетных семей, через 25-30 лет теряют треть своей численности и по статистике для воспроизводства населения надо, чтобы примерно 50% семей имели 3 детей. В настоящее время, по причине преобладания городского образа жизни, увеличения занятости женщин, тяжелого экономического положения рождаемость падает. Стоит отметить и связь общего количества разводов и абортов. Таким образом, может оказаться, что на двоих пенсионером будет приходиться один работник.

Воспитательная функция. Семья как первичная ячейка является колыбелью человечества. В семье главным образом воспитываются дети. В семье ребенок получает первые трудовые навыки. У него развивается умение ценить и уважать труд людей, там он приобретает опыт заботы о родителях и близких учится разумному потреблению материальных благ, накапливает опыт общения с деньгами. Социологи выделяют несколько достаточно устойчивых стереотипов семейного воспитания:

Детоцентризм, то есть всепрощенческое отношение к детям, ложно понимаемая любовь к ним

Профессионализм, то есть тенденция своеобразного отказа родителей от воспитания детей под предлогом того, что этим должны заниматься педагоги, воспитатели-профессионалы в детских садах и школах.

Прагматизм, то есть воспитание, цель которого - выработка у детей «практичности», умения «ловко устраивать свои дела». Ориентации прежде всего на получение непосредственной материальной помощи.

Хозяйственно-экономическая - эта функция охватывает различные аспекты семейных отношений: ведение домашнего хозяйства, составление и использование семейного бюджета. Организация семейного потребления. Проблему распределения домашнего труда, поддержку и опеку над престарелыми и инвалидами груда.

Рекреационная функция - эта функция семьи приобретает все большее значение в наше время. В условиях убыстряющегося ритма жизни. Роста всякого рода социальных н психологических нагрузок. Увеличения количества стрессовых ситуаций семья принимает на себя особую терапевтическую роль. Она должна стать «оазисов» спокойствия, уверенности, создавать столь важное для человека чувство безопасности и психологического комфорта. Обеспечить эмоциональную поддержку и сохранение общего жизненного тонуса Рекреационная функция включает в себя и духовно-эстетические моменты, в том числе организацию семейного досуга и отдыха.

Восстановительная функция семьи состоит в поддержании здоровья, жизненного тонуса, организации досуга и отдыха, семья становится оздоровительной средой, где любой член семьи вправе надеяться на заботливое отношение родных и близких. Для этого требуется не только нравственно-психологическая подготовка, но и соблюдение режима труда и отдыха, режима питания и прочее.

Функции семьи	Общественные функции	Индивидуальные функции
Репродуктивная (воспроизводство в детях численности родителей)	Ьиоло| ическое воспроизводство общества	Индивидуальная потребность в детях
Воспитательная	Социализация молодого поколения	Удовлетворе! же потребности в родительстве, самореализация в детях
Хозяйственно-бытовая	11оддержание физического здоровья членов общества, уход за детьми	11олучение хозяйственно­бытовых услуг одними членами семьи от других
Экономическая	Экономическая поддержка несовершеннолетних детей, нетрудоспособных членов семьи	11олучение материальных средств одними членами семьи от других
Сфера первичного контроля	Регламентация поведения в разных сферах деятельности	Формирование правовых и моральных санкций за недостойное поведение между членами семьи
Сфера духовного общения	Формирование личности членов семьи	Духовное взаимное общение членов семьи
Досуговая	Организация рационального досуга и свободного времени	Удовлетворение в совместном проведении досуга членов семьи
Социально-етат) спая	Воспроизводство социал ьн о й с тру к ту р ы общества	Удовлетворение потребности в социальном продвижении
Эмоциональная	Психологическая терапия членов семьи	Получение индивидуальной психологической защиты, эмоциональная поддержка
Сексуальная	Сексуальный контроль и просвещение, ограничение	Удовлетворение сексуальной потребности