Билет 10. Средневековье.

Авиценне (Ибн-Сине) принадлежало самое значительное после Галена учение в психофизиологических функциях. Оно отделялось от философской теории души. У него, т. о., имелись как бы две психологии – естественнонаучная и метафизическая. Применительно к психологическим проблемам Ибн-Сина выработал своеобразную концепцию «двойственной истины» в смысле отделения философского знания от естественнонаучного внутри самой светской науки. Философские учения о душе становилось своего рода «прослойкой» между наукой и религией. В медицинской психологии он отнюдь не считал необходимым согласовывать свои воззрения с высокопочитавшимся им, так же как и его современниками, авторитетом древних. Исходя из 2 психологий, он разработал и 2 учения о душе. Учение, выражавшее т. З. медика, изложено в «Каноне». В нем важное место отводилось роли аффектов в регуляции и развитии поведения организма.

Он был также зачинателем возрастной психофизиологии. Он изучал связь между физическим развитием организма и его психологическими особенностями в разные возрастные периоды, при этом решающее значение он отдавал воспитанию. Физиологическая психология Авиценны включала предположения о возможности управлять процессами в организме и даже придавать организму определенный устойчивый склад путем воздействия на его чувственную, аффективную жизнь, зависящую от поведения других людей. Идея взаимосвязи психического и физиологического (не только зависимость психики от телесных состояний, но и ее способность при аффектах, психических травмах, деятельности воображения – глубоко влиять на них) разрабатывалась Авиценной на основе обширного медицинского опыта.

Опыт с двумя баранами: одинаковая пища, но один в обычных условиях, а другой-рядом с волком.

В исследованиях Авиценны можно увидеть зачатки экспериментальной психофизиологии эмоциональных состояний.

Билет 4. Обыденная и научная психология

Обыденная психология, как любая система обыденного знания, складывается стихийно на основе популярной психологии. Для обыденной психологии характерно смешение научных терминов и бытовых, религиозных и оккультных понятий. Обыденное знание – здравый смысл. Обыденное знание основано на традициях. Обыденная психология - одна из составляющих обыденного знания. Но это не наука и не может быть включена в часть научной психологии.

Парапсихология сформировалась в 20 веке на основе оккультных наук. Цель – установление сверхъестественных или выходящих за рамки научного познания психики человека. Применяют методики экспериментальной психологии. Изучают телепатию, ясновидение, психокинез и т.д.

Научное познание базируется на понимании проблемы – познавать противоречия между системами одного явления. После постановки проблемы выдвигается гипотеза.

Эволюция научного знания протекает как формирование, конкуренция и смена парадигм (образец, модель – греч.) Парадигма – тип исследования принятый учеными за образец.

Билет 5. Общая схема донаучного развития психологических идей (до начала 20 века.)

Основным вопросом, занимающим человека, всегда являлся вопрос, связанный с душой.

Вопрос соотношения материального и духовного являлся основным вопросом философии.

Спорными вопросами являются:

Что формирует качества и духовные свойства человека

Что считать индикатором психических свойств

Отдельно ли существует душа, есть ли Мировая Душа, есть ли общность души

Отчего происходит душа: от Бога или от Природы

1. Анимализм – учение, утверждающее одухотворённость всего мира. Душа независима (Аристотель), отделена от тела, она управляет всеми вещами. Существует Мировая Душа.

2. Натурфилософия – базируется на том, что всё материально. Существует 3 элемента: огонь, вода, земля. Носитель души – огонь. Функция души – движение. Душа причастна к Космосу. Человеческая душа – лишь копия Мировой Души.

3. Материализм – утверждают, что душа состоит из атомов, имеющих способность к ощущению (Демокрит).

4. Идеализм – утверждает, что в основе лежит идея. Существуют Мировая Душа и Человеческая Душа, являющаяся частью мировой, но при этом нарушается гармония. Человек должен восстановить гармонию через познание. Цель души –привести к познанию идеи. Размышление – состояние души, когда она стремится к Мировой Душе (Платон)

Душа трояка:

• ум

• эмоции

• вожделение.

По Аристотелю, душа может существовать в трёх уровнях:

• растительном (питание, ощущение)

• животном (стремление, память, движение)

• человеческом (мышление).

Душа присутствует во всём мире. Душа смертна вместе с телом, но её абстрактная часть бессмертна.

Религиозные теории считали душу богоданной. Душа не изучаема, непознаваема.

Психология не изучалась с древних времён до средних веков. Но в XVIII в. с зарождения капитализма, НТП появилась концепция, объясняющая поведение человека с точки зрения внешних воздействий.