3. Основні якості творчої особистості в розумовій праці.

Питання формування та розвитку особистості занадто великий і неоднозначний і розглядається прихильниками різних концепцій з різних сторін. Так, наприклад, біогенетична орієнтація дослідження розвитку людини веде вивчення в основному фенотипічних особливостей дозрівання організму. Социогенетическая орієнтація - розробляє подання про розвиток «соціального індивіда» або «особистості» в розумінні Б.Г. Ананьєва. Персонологічні орієнтація призводить до аналізу переважно формування самосвідомості особистості, проявів її індивідуальності. Але розвести ці моделі по різних «носіям» (організм, соціальний індивід, особистість) неможливо, бо органічні, соціальні та психічні властивості інтегруються в особистості і розвиваються в сукупності, впливаючи один на одного. Особистість є системна якість. З цієї точки зору дослідження особистості - це не дослідження окремо індивідуальна властивостей, психічних процесів і станів людини, це дослідження його місця, позиції в системі суспільних зв'язків - це дослідження того, що, заради чого і як використовує людина своє вроджене і набуте. Відповідно дослідження розвитку особистості піднімає питання, що і як впливає на цей результат. У схемі системної детермінації розвитку особистості можна виділити 3 моменти: індивідуальна властивості як передумови розвитку особистості; соціально - історичний спосіб життя як джерело розвитку особистості і спільна діяльність як підстава здійснення життя особистості в системі суспільних відносин.

Індивід - те, у чому дана людина подібний іншим; індивідуальність - те, чим він відрізняється. Взагалі кажучи - «Індивідом народжуються, а особистістю стають» Біологічні особливості людини полягають саме в тому, що у нього немає успадкованих інстинктивних форм діяльності та поведінки. Цьому підтвердження - дуже малий щодо дорослого вага головного мозку новонародженого, його безпорадність і тривалий період дитинства. Індивідуальна властивості виражають тенденцію людини як «елементу» в розвивається системі суспільства до збереження, забезпечуючи широку адаптивність людської популяції. Вивчення індивідуальна передумов розвитку особистості полягає в тому, за яких обставин, яким шляхом і в чому знаходять своє вираження закономірності дозрівання індивіда в особистісному розвитку, а також як вони перетворюються. Індивідуальна особливості (віково-статеві та індивідуально-типові властивості). Найвищою формою інтеграції індивідуальна властивостей є темперамент і задатки. Роль індивідуальна властивостей:

1. Індивідуальна властивості характеризують переважно формально-динамічні особливості поведінки особистості, енергетичний аспект протікання психічних процесів.

2. Визначають діапазон можливостей вибору тієї чи іншої діяльності (наприклад, екстраверсія-інтроверсія своєму розпорядженні до певного вибору видів діяльності).

3. Індивідуальна властивості набувають особливого значення, якщо вони стають усвідомлюваними, тобто набувають символ, означивание (каліка не може знати про обмеженість своїх дій, поки йому про це не скажуть).

Якщо індивідуальна властивості людини стають знаками, вони підпорядковуються свідомої саморегуляції і можуть стати не тільки передумовою, але і результатом розвитку особистості. Використання індивідуальна властивостей як знаків лежить в основі походження індивідуальних стилів і відкриває великі можливості компенсації і корекції. Особистість - соціальний образ людини як суб'єкта суспільних відносин і дій, що відображають сукупність соціальних ролей, які він відіграє у суспільстві. Відомо, що кожна людина може виступати відразу у багатьох ролях. У процесі виконання всіх цих ролей у нього формуються відповідні риси характеру, манери поведінки, форми реакції, уявлення, переконання, інтереси, схильності і т.п., які в сукупності і утворюють те, що називаємо особистістю. Особистість є об'єктом вивчення ряду гуманітарних наук, насамперед, філософії, психології, соціології. Філософія розглядає особистість з точки зору її становища у світі як суб'єкта діяльності, пізнання і творчості. Психологія вивчає особистість як стійкої цілісності психічних процесів, властивостей і відносин: темпераменту, характеру, здібностей, вольових якостей. Соціологічний підхід виділяє в особистості соціально-типове. Поняття особистість показує, як в кожній особистості індивідуально відображаються соціально значущі риси, і виявляється її сутність як сукупність всіх суспільних відносин. Поняття особистість допомагає охарактеризувати в людині соціальне початок його життєдіяльності, тобто властивості та якості, які людина реалізує в соціальних зв'язках, культурі, тобто в суспільному житті в процесі взаємодії з іншими людьми. Слово «особистість» вживається тільки стосовно до людини, і притому починаючи лише з деякого етапу його розвитку. Ми не говоримо «особистість новонародженого», розуміючи його як індивіда. Ми всерйоз не говоримо про особистість навіть дворічної дитини, хоча він багато чого отримав із соціального оточення. Тому особистість не є продукт перехрещування біологічного і соціального факторів. Роздвоєння особистості - аж ніяк не фігуральний вираз, а реальний факт. Але вираз «роздвоєння індивіда» - нісенітниця, протиріччя в термінах. Те й інше - цілісності, але різні. Особистість, на відміну від індивіда, не є цілісність, обумовлена ​​генотипом: особистістю не народжуються, особистістю стають. Особистість відносно пізній продукт соціально-історичного й онтогенетичного розвитку людини. А. Н. Леонтьєв підкреслював неможливість поставити знак рівності між поняттями «особистість» і «індивід» з огляду на те, що особистість - це особлива якість, що набувається індивідом завдяки суспільним відносинам.

Особистість неможлива поза соціальної діяльності та спілкування. Тільки включаючись в процес історичної практики, індивід проявляє соціальну сутність, формує свої соціальні якості, виробляє ціннісні орієнтації. На формування особистості впливають фактори трудової діяльності, суспільний характер праці, його предметний зміст, форма колективної організації, суспільна значущість результатів, технологічний процес праці, можливість для розгортання самостійності, ініціативи, творчості. Особистість не тільки існує, а й вперше народжується саме як «вузлик», що зав'язується в мережі взаємних відносин. Усередині тіла окремого індивіда реально існує не особистість, а її однобічна проекція на екран біології, здійснювана динамікою нервових процесів. Формування особистості, тобто становлення соціального «Я» - це процес взаємодії із собі подібними в процесі соціалізації, коли одна соціальна група навчає «правилам життя» іншу. Людина більш універсальний, його біологічна організація дозволяє в порівнянні з іншими біологічними видами адаптуватися до дуже широкого діапазону зовнішніх умов. Людське дитинча народжується на менш зрілої стадії, ніж тварина, а жити йому доводиться в більш складному світі - у соціально - сконструйованої реальності. Це виняткова ситуація: природа не подбала про підходящий для нього «житло». Тому все своє життя людина шукає собі соціальне притулок. Але це не фізична дах над головою, а соціальне місце у світі. Соціалізація перетворюється на розтягнутий на все життя процес навчання своїм соціальним місцем (або статусом). Адже соціалізація-це починається в дитинстві і закінчується в глибокій старості процес освоєння соціальних норм. Отже, процес розвитку власне особистості може тривати як завгодно довго. Наука не встановила ніяких кількісних меж. До глибокої старості людина змінює погляди на життя, звички, смаки, правила поведінки. Людина із суті біологічного перетворюється на істоту соціальне, суспільне, стає особистістю. Багато хто з дослідників зводять проблему людських здібностей до проблеми творчої особистості: не існує особливих творчих здібностей, а є особистість, яка володіє певною мотивацією і рисами. Дійсно, якщо інтелектуальна обдарованість не впливає безпосередньо на творчі успіхи людини, якщо в ході розвитку креативності формування певної мотивації та особистісних рис передує творчим проявам, то можна зробити висновок про існування особливого типу особистості - «Людини творчого».

Специфіка творчої особистості в емоційному плані вивчається давно і на даний момент існують дві протилежні точки зору: талант - це максимальний ступінь здоров'я, талант - це хвороба. Традиційно останню точку зору пов'язують з ім'ям Чезаре Ломброзо. Правда сам Ломброзо ніколи не стверджував, що існує пряма залежність між геніальністю і божевіллям, хоча і підбирав емпіричні приклади на користь цієї гіпотези: «Сивина і облисіння, худорба тіла, а також погана м'язова і статева діяльність, властива всім помішаним, дуже часто зустрічається у великих мислителів ... Крім того, мислителям, поряд з одержимими, властиві: постійне переповнювання мозку кров'ю (гіперемія), сильний жар у голові та охолодження кінцівок, схильність до гострих хвороб мозку і слабка чутливість до голоду і холоду ». Ломброзо характеризує геніїв як людей самотніх, холодних, байдужих до сімейних і суспільних обов'язків. Серед них багато наркоманів і п'яниць: Мюссе, Клейст, Сократ, Сенека, Гендель, По. ХХ століття додав до цього списку безліч імен, від Фолкнера і Єсеніна до Хендрікса і Моррісона. Геніальні люди завжди болісно чутливі. У них спостерігаються різкі спади і підйоми активності. Вони гіперчутлива до соціального заохочення і покарання і т.д. Висновок, до якого він приходить, звучить наступним чином: геній і божевілля можуть поєднуватися в одній людині. Гіпотеза «геній і божевілля» відроджується і в наші дні. Д. Карлсон вважає, що геній - це носій рецесивного гена шизофренії. У гомозиготному стані ген проявляється у хворобі. Наприклад, син геніального Ейнштейна хворів на шизофренію. У цьому списку - Декарт, Паскаль, Ньютон, Фарадей, Дарвін, Платон, Емерсон, Ніцше, Спенсер, Джемс та ін.Але чи не є присутнім в основі уявлень про зв'язок геніальності і психічних відхилень ілюзія сприйняття: таланти на увазі і всі їх особистісні якості тощо. Може бути, душевнохворих серед «середніх» не менше, а навіть більше, ніж серед «геніїв»? Т. Саймонтон провів такий аналіз і виявив, що серед геніїв число душевнохворих не більше, ніж серед основної маси населення (близько 10%). Єдина проблема: кого вважати генієм, а кого не вважати таким? Якщо виходити з вищевикладеної трактування творчості як процесу, то геній - це людина, що чинить на основі несвідомої активності, який здатний переживати найширший діапазон станів з огляду на те, що несвідомий творчий суб'єкт виходить з-під контролю раціонального початку і саморегуляції. Як це не дивно, саме таке, що узгоджується з сучасними уявленнями про природу творчості, визначення геніальності дав Ломброзо: «Особливості геніальності проти талантом в тому відношенні, що вона є чимось несвідомим і проявляється несподівано». Дослідження показали, що обдаровані діти, чиї реальні досягнення нижче їх можливостей, переживають серйозні проблеми в особистісній і емоційній сфері, а також у сфері міжособистісних відносин. Те ж відноситься і до дітей з IQ вище 180 балів. Сама творча активність, пов'язана зі зміною стану свідомості, психічним перенапруженням і виснаженням, викликає порушення психічної регуляції і поведінки. Креативи, в порівнянні з некреатівамі, є більш відстороненими або стриманими, вони більш інтелектуальні і здатні до абстрактного мислення, схильні до лідерства, більш серйозні, є більш практичними або вільно трактують правила, більш соціально сміливі, більш чутливі, мають дуже багату уяву, вони ліберальні і відкриті досвіду і самодостатні. У більш пізніх дослідженнях Гетцельна виявилися відмінності між діячами мистецтва та вченими. Практично всі дослідники відзначають істотні відмінності психологічних портретів учених і діячів мистецтва. Р. Сноу відзначає великий прагматизм вчених і схильність до емоційних форм самовираження у літераторів. Вчені й інженери більш стримані, менш соціально сміливі, більш тактовні і менш чутливі, ніж діячі мистецтва.

Ці дані і лягли в основу припущення, що креативне поведінку можна розташувати у просторі двох факторів. Перший фактор включає образотворче мистецтво, науку, інженерію, бізнес, відео-і фотодизайн. Другий фактор включає музику, літературу та дизайн одягу. Отже, існує чіткий поділ особистісних проявів творчої поведінки в мистецтві та науці. Крім того, діяльність бізнесмена більш схожа з діяльністю вченого (за своїми творчим проявам), потім з діяльністю художника, артиста, літератора і т. д. Не менш важливий і інший висновок: особистісні прояви креативності поширюються на багато областей людської активності. Як правило, творча продуктивність в одній основній для особистості області супроводжується продуктивністю в інших областях. Головне ж у тому, що вчені і бізнесмени в середньому краще контролюють свою поведінку і менш емоційні і чутливі, ніж діячі мистецтва.

Другим, важливим в такій же мірі, що і емоційна складова, відзнакою творчої особистості є система мотивації. Сучасна наука стверджує - мотивація, потреба, зацікавленість, пристрасть, порив, прагнення дуже важливі в творчості, винахідництві, у відкритті, у добуванні не відомої раніше інформації. Але одного цього замало. Потрібні ще знання, вміння, майстерність, бездоганний професіоналізм. Всього цього не заповнити ніякої обдарованістю, ніякими бажаннями, ніяким натхненням. Емоції без діла мертві, як і мертво справу без емоцій Різні потреби відповідають різним діапазонам віддаленості цілей. Біологічні потреби не можуть бути відкладені на скільки-небудь тривалий час. Задоволення соціальних потреб пов'язано з терміном людського життя. Досягнення ідеальних цілей може бути віднесено й до віддаленого майбутнього. «Я все життя працював над тим, - говорив Е.К. Ціолковський, - що не давало мені ні хліба, ні сили, тому що був упевнений, що в майбутньому мої роботи принесуть людям гори хліба й безодню могутності ». Шкала віддаленості цілей дістала відображення в об'єднаному свідомості як «розмір душі», яка може бути і великої та дрібної. Людину називають малодушним, якщо він відмовляється від досягнення віддаленої мети на користь найближчій, продиктованою, як правило, потребами збереження свого особистого благополуччя, соціального статусу, загальноприйнятої норми. Найкращий чоловік той, говорив Л.М. Толстой, хто живе переважно своїми думками і чужими почуттями. Найгірший сорт людини, який живе чужими думками і своїми почуттями. З різних поєднань цих чотирьох основ, мотивів діяльності складається все розходження людей. Для того, щоб потреба трансформувалася в дію необхідно її озброїти відповідними способами і засобами. Відсутність у суб'єкта такої потреби при досить сильних соціальної та пізнавальної потреби призводять до дилетантизму і некомпетентності, до різного роду невдач у діяльності, прирікаючи людину на хронічне відчуття неповноцінності.

Діяльність людини стає значно продуктивніше, коли компетентність поєднується з істинним покликанням і талантом. Але навіть у тому випадку, якщо діяльність позбавлена ​​новизни і творчості, високий рівень професіоналізму, точність і досконалість виконання надають виконанню, здавалося б, рутинних операцій особливу привабливість за рахунок задоволення потреби в озброєності і тих позитивних емоцій, які виникають на її основі. Зростання озброєності суб'єкта забезпечується різними шляхами. По-перше, - це його навчання, практичне (а не умоглядне) оволодіння досвідом, накопиченим попередніми поколіннями, засвоєння норм (у широкому сенсі) сучасної суб'єкту культури. По-друге, - це заохочення, розвиток, культивування власної творчості, як породження нової, що не існувала раніше інформації про засоби і способи задоволення потреб. Завдяки творчій діяльності суб'єкта відбувається розвиток самих норм, процесу піднесення потреб, їх розширення і збагачення. Отже, потреби і похідні від них трансформації - мотиви, інтереси, переконання, прагнення, бажання, ціннісні орієнтації - представляють основу і рушійну силу людської поведінки, його спонукання і мета. Їх слід розглядати як ядро особистості, як найсуттєвішу її характеристику. У тому випадку, коли високий інтелект поєднується з високим рівнем креативності, творча людина частіше за все добре адаптований до середовища, активна, емоційно врівноважений, незалежний і т. д. Навпаки, при поєднанні креативності з невисоким інтелектом людина найчастіше невротичен, тривожний, погано адаптований до вимог соціального оточення. Поєднання інтелекту і креативності привертає до вибору різних сфер соціальної активності. Майже настільки ж запеклою, як і суперечка про природу творчих здібностей, є дискусія про підходи до діагностики креативності. Творчі здібності відносяться до типу мислення, що йде в різних напрямках від проблеми, відштовхуючись від її змісту, тоді як типове для нас спрямоване на пошук з безлічі рішень єдино вірного. Численні тести вимірювання інтелекту (IQ), що виявляють швидкість і точність знаходження вірного рішення з безлічі можливих, не годяться для вимірювання креативності. У процесі діагностики креативність поділяють на вербальну (словесне творче мислення) і невербальну (образотворче творче мислення). Такий поділ стало виправданим після виявлення зв'язку зазначених видів креативності з відповідними факторами інтелекту: образним і вербальним. Люди, використовуючи в повсякденності в основному конвергентне мислення, звикають вживати слова і образи в певній асоціативного зв'язку з іншими словами, причому стереотипи і шаблони в кожній культурі (соціальної групи) свої і повинні визначатися спеціально для кожної вибірки випробовуваних. Звідси креативний розумовий процес, по суті, є формуванням нових смислових асоціацій, величина віддаленості яких від стереотипу може служити виміром креативності особистості. Використання різних методик діагностики творчих здібностей дозволило виявити загальні принципи оцінки креативності:

а) індекс продуктивності як відношення кількості відповідей до кількості завдань;

б) індекс оригінальності як сума індексів оригінальності (тобто зворотних величин по відношенню до частоти зустрічальності відповіді у вибірці) окремих відповідей, віднесена до загальної кількості відповідей;

в) індекс унікальності як відношення кількості унікальних (не зустрічаються у вибірці) відповідей до загальної їх кількості.

Отже, умови креативної середовища створюють можливості прояву креативності, при цьому високі показники тестування значимо виявляють креативних особистостей. У той же час низькі результати тестування не свідчать про відсутність креативності у випробуваного, так як творчі прояви спонтанні і непідвладні довільній регуляції.

Таким чином, методики діагностики творчих здібностей призначені, в першу чергу, для фактичного визначення креативних особистостей в конкретній вибірці на момент тестування.

Величезна кількість періодично виникають нестандартних проблем, з одного боку, і вічне прагнення людини до інновацій, з іншого, пояснюють численні розробки методів активізації творчого мислення.

Дані методи можна згрупувати за таких підстав:

А. Методи, спрямовані на організацію креативної середовища. До цієї групи відносяться:

1. Мозковий штурм - це груповий метод творчої діяльності за відсутності будь-яких критеріїв оцінки і напрямків пошуку ідей. Він ділиться на етапи:

   1. спонтанна генерація будь-яких ідей (зазвичай 60 - 80 ідей за 40 хв);

   2. експертиза ідей (відбір 1 - 2 найбільш вдалих).

Основний недолік методу - мала продуктивність при великих витратах часу.

Б. Методи оптимізації накопичення та структурування знань про проблему. До даної групи відносяться різні структурні схеми збору та аналізу попередньої інформації, побудови гіпотез, перевірки інтуїтивних ідей. Наприклад ТРВЗ - теорія рішення винахідницьких задач. Ця методика є комплексною структурно-логічної програмою з виявлення та усунення протиріч проблеми, орієнтованої на ідеальний кінцевий результат. Дані по аналізованій проблемі заносяться в спеціальну таблицю.

Для активізації творчої активності застосовуються і такі вправи.

Вправа «Визначення понять».

У цьому завданні використаний такий принцип структурно-логічного моделювання, як вільне генерування асоціацій з подальшими операціями їх аналізу і синтезу у вигляді шуканої формулювання.

Алгоритм виконання вправи:

а) записати поняття і перерахувати в стовпчик по асоціації іменники, які відображають суть поняття;

б) вибрати з них 2-3 найточніших в якості ключових, сформулювати визначення, зробивши акцент на вказівці істотних ознак поняття;

в) синтезувати визначення з декількох формулювань.

Вправа «Швидкі асоціації».

При виконанні завдання необхідно створити якомога більше асоціацій за подібністю до слів-стимулів, відповідаючи на запитання: «На кого чи на що це може бути схоже». Час відповідей не обмежена.

Аналіз відповідей проводиться за наступними критеріями:

1. Швидкість - загальна кількість асоціацій в одиницю часу.

2. Категоріальна гнучкість - кількість використаних категорій з 40 можливих (приведення до 40).

3. Оригінальність - рідкість, незвичайність асоціації, оцінюється за 4 - бальною системою (0 - стереотипна асоціація, 1 - оригінальна пряма асоціація, 2 - оригінальна асоціація з деталізацією, 3 - оригінальна непряма асоціація).

4. Конструктивна активність - різноманітність використовуваних ознак покожному слову.

Таким чином, ми бачимо, що діагностика і розвиток творчих здібностей багатогранні. Існує безліч тестів для визначення творчих здібностей у людини, однак низькі результати тестування не можуть говорити про відсутність креативності у випробуваного, так як вони спонтанні. Методики призначені для фактичного визначення ктеатівності в конкретній галузі знання.