- •1. Билет:
- •1.Философия в жизни современного человека. Предмет философии.
- •2. Научное познание. Ступени научного познания в медицине.
- •3.Этика как наука о морали.
- •2. Билет:
- •1.Философия как наука и мировоззрение. Структура философского знания.
- •2. Философские основы доказательной медицины
- •3.Мораль как сфера духовной жизни общества: происхождение, сущность, структура.
- •3. Билет:
- •1.Фил. Др. Индии и Др. Китая.
- •2. Аксиология как раздел фил.
- •3.Моральные действия. Специфика моральных действий в медицине.
- •4. Билет:
- •1.Фил. Античности.
- •2. Проблема ценностей в философии и медцине.
- •3.Моральные отношения. Особенности моральных отношений в мед-не.
- •1.Фил. Средневековья.
- •2. Оценки. Диагноз как оценочный процесс.
- •3.Морал-е сознание: структура и функции.
- •6. Билет:
- •1.Фил. Нового времени.
- •2. Варианты соотношения знаний и оценок в челов-кой деятел-ти.
- •3.Диалектика норм и оценок в морал-м созн-ии.
- •7. Билет:
- •1.Немецкая классическая фил-я. Общая характеристика.
- •2. Деятельность. Единство знания, оценок и деят-ти в мед-не.
- •3.Нравственный идеал и моральные принципы. Общая харак-ка.
- •1.Фил. Марксизма . Основные этапы и современный смысл .
- •2. Роль оценок в доказательной медицине.
- •3.Добро, зло и долг – структурные компоненты морального сознания . Особенности их функционирования в медицине.
- •9. Билет:
- •1.Фрейдизм как мед-кая школа и фил-кое направление.
- •2. Основные этапы антропогенеза.
- •3.Происхождение и сущность в биоэтике. Биоэтика как социальная необходимость.
- •1.Философский рационализм. Общ. Хар-ка.
- •2. Этносы, их происхождение и развитие . Типология этносов.
- •3.Причины возникновения биоэтики.
- •11.Билет:
- •1.Фил. Иррационализм. Общ. Хар-ка.
- •2. Понятие «социум» . Сущность социогенеза.
- •3.Мед. Этика и этапы её развития . Соотношение мед-кой этики и био-ки.
- •I этап развития Медицинской этики
- •12.Билет:
- •1.Русская философия.
- •2. Структура социума. ↘
- •3.Принципы биоэтики. Общ. Хар-ка.
- •13.Билет:
- •1.Фил. И мед-на – история и формы взаимоотношений.
- •2. Технологические способы соединения человека с орудиями труда.
- •3.Принцип «не навреди»: история и смысл .Роль Гиппократа в формировании принципов мед.Морали.
- •1.Проблема бытия: фил-кий смысл и особенности медицинских подходов.
- •2. Производственные отнош. – диалектика развития. Здравоохранение в системе произв. Отн..
- •3.Разновидности труда в медицине и их биоэтическая оценка.
- •15.Билет:
- •1.Материя как субстанция .Принципы структурирования материи и их значение для медицины.
- •2. Структура общ-ва : соц-ные группы,слои,страты,классы, соцные институты.
- •3.Принцип «делай добро» . Роль Парацельса в становлении медицинскойй морали.
- •16.Билет:
- •1.Пространственные формы бытия индивида.
- •2. Мед.Работники как социально-профессиональная группа.
- •3.Принцип справедливости и трудности его реализации в медицинской деятельности.
- •17.Билет:
- •1.Время:физич-е,биол-е,соц-е.Специфика фил-й трактовки времени в мед-не.
- •2. Медицина как социальный институт.
- •3.Принцип уважения автономии пациента. Общ. Хар-ка.
- •18 Билет
- •3.Правило информиров-го согласия.
- •19 Билет
- •3.Стадарты информированности пациента.
- •20 Билет
- •3.Стандартности компетентности пациента.
- •21 Билет
- •1.Происхождение сознания.Концепция номогенеза Берга.
- •2.. Участие врачей в полит-кой жизни общества.
- •22 Билет
- •23 Билет
- •3.Патерналистическая модель врачевания(тот, кого лечат, некомпетентен в медицине и его удел — беспрекословно подчиняться воле медика.) и отн-е к ней в мед.Обществе.
- •24 Билет
- •1.Сознание как субстанция.Роль филос-х представлений о сознании в мед-не.
- •25 Билет
- •26 Билет
- •2. Фил-кие концепции свободы.Становление личности как процесс обретения человеком свободы.
- •27 Билет
- •1.Чувственное познание,его структура и роль в мед.Практике.
- •2. Концепция диалогизма в фил. Антропологии и её значение для мед-ны.
- •28 Билет
- •1.Сущность и ступени рационального познания.Диагноз как познават. Процесс.
- •29 Билет
- •1.Проблема истины в философии и мед-не.
- •2. «Любовь» как центр. Категория фил. Антропологии и её значение в жизни чел-ка.
- •30 Билет
- •2.Смысл жизни.
- •3.Этические проблемы педиатрической практики.
2. Оценки. Диагноз как оценочный процесс.
Оценка – это высказывание, устанавливающее абсолютную или сравнительную ценность какого-то объекта. Есть оценки абсолютные (хорошо, плохо, безразлично), а сеть – сравнительные (лучше, хуже, равноценно).
Процесс постановки диагноза можно рассмотреть как оценочный процесс, но его всегда трактуют как познавательный. Появляется соотношение: знания и оценки. Во-первых, знания помогают нам в наших оценках. Когда у человека больше информации о предмете, то и оценить его он может лучше. С другой стороны, знания выбираются интересом. Мы стараемся получить больше информации именно о тех вещах, которые нас заинтересовали, т.е. о вещах, ценных для нас.
! Знания и оценки имеют определенную направленность (векторность): вектор знаний располагается по шкале «ложь – истина», вектор оценок – по шкале «неправильность – правильность».
|
№ |
ЗНАНИЯ |
ОЦЕНКИ |
|
I |
истинные |
правильные |
|
II |
истинные |
неправильные |
|
III |
ложные |
правильные |
|
IV |
ложные |
неправильные |
1. Знания подкрепляются правильными оценками. (верный диагноз, эффективное лечение)
2. ! Особо опасно - Оценки сильнее влияют на наше поведение 9действия неэффективны, мало опыта)
3. Правильно оцениваем ситуацию, но мало знаний
4. Отчень плохо! Фанатизм. Нет знаний, неверные оценки.
3.Морал-е сознание: структура и функции.
Моральное сознание – это совокупность категорий морали отражаемых в сознании индивида в соответствии с усвоенным им типом мировоззрения и проявляемых в нравственной культуре.
Структура: индивидуальное, групповое, общественное.
Функциями морального сознания являются: регулятивная (основная), средством осуществления которой выступают моральные нормы, а также совесть человека и общественное мнение; познавательная, аксиологическая (оценочная) и воспитательная.
6. Билет:
1.Фил. Нового времени.
17 век-промышленная революция в Европе.Изобретение машин.Наука и техника. Принципы и методы научного знания: аналитичность, механистичность, стремление постичь мир.
Бекон: важность опята и эксперемента, для обнаружения истины, практический характер филосифии.Важнейшая цельнауки-госпотство человека над природой.
Знание-сила. На пути познания существуют препятствия:
«идолы» или «призраки»
-призраки рода(ощибки из-за того, что человек судит о природе по аналогу с жизнью людей)
-призраки пищеры(ошибки индивидуального характера)
-призраки рынка(в суждении мира используют ходячие мнения без критики)
-призраки театра(слепая вера в авторитеты)
Декарт: на первое место разум.Я существую,как мыслящее существо. Принцип радикального сомнения( можно и нужно сомневаться в достоверности всех показаний чувств). Главное в том, что существует само сомнение, общее для всех предметов качество-протяжённость в пространстве. Дуализм души и тела. Психофозический параллелизм. «Я мыслю,а значит я существую».
Спиноза: принцим монизма(философское воззрение,согласно которому всё многообразие мира объясняется с помощью единой субстанции,обладающей протяжением и мышлением). «Свобода-есть осознанная необходимость».
Лейбниц: мир состоит из мельчайших элементов-монад, духовных элементов бытия, отражение бога, как верховного элемента.
Гоббс и Локк: критический эмпиризм. Гоббс , При рождении голова пуста. Все наши знания мы черпаем из опята и ощущений. Локк, «нет ничего в уме, что раньше не было в ощущении» семиотика-общая теория знаков и их роль в познании.