3.2 Образ Маріанни як втілення категорії чуттєвості. Образ Еліонор як носія раціонального начала

Роман Джейн Остін «Почуття і чуттєвість» починається тим, як місс Дешвуд і її дочки втрачають чоловіка і батька і разом з цим практично все, що було дорого їх серцю, починаючи життя заново у зовсім новій для них обстановці. Сестри, які виросли в однакових умовах, на противагу локковскій концепції зумовленості характеру середовищем, мало схожі один на одного. Розважлива, серйозна, стримана Елінор і палка, рвучка, вразлива Маріанна по-різному переживають подібні любовні драми, однак роман закінчується щасливою розв'язкою: старша сестра виходить заміж за того, кому завжди належало її серце, а Маріанна, розчарувалася у своєму першому ідеалі, має шанс знайти справжнє щастя з гідним полковником Брендоном.[2]

Протиставлення характерів сестер визначає традиційну для роману XVIII ст. двоплановість сюжету, хоча Остін і відмовляється від оцінки Елінор як героїні, а Маріанни як антигероїні. Відражає романтичні настрої епохи, Остін стверджує неповторність особистості, звертаючись до дослідження ідейно-моральної, філософської сутності характеру. Проблематика «Почуття і чуттєвості», як і інших романів Остін, визначила її звернення до психологізму як до найбільш органічного художнього прийому зображення внутрішнього світу людини. Роман будується як історія духовного виховання. Досвід дозволяє героїням осягати моральні цінності або усталитися в їх розумінні, сестри Дешвуд і їх матінка вчаться відрізняти справжнє від помилкового, відмовляються від ототожнення романтичної екзальтації з моральною чеснотою. Вступаючи в життя з ідеальними поглядами, дівчата стикаються з багатьма труднощами у своєму прагненні до щастя і по-різному витягують уроки з пережитого.[41,3]

У створенні образів Елінор та Маріанни Остін користується формою інтроспективного психологічного аналізу, що полягає в проникненні в процеси внутрішнього життя і їх відтворення у формі внутрішніх монологів. Така скрупульозність у передачі життя душі потрібна автору, щоб показати духовну еволюцію героїнь від недосвідченості й наївності до моральної зрілості. Про образ Елінор створений в строгій відповідності з локовськими законами морального виховання, старшій сестрі притаманні стриманість і вихованість, вміння приховувати свої почуття. Дівчина аналізує свою поведінку і вчинки оточуючих, роблячи з усього розумні висновки. Маріанна, навпаки, надмірно «чутлива», схильна до афектації, надто вразлива і наділена палкою уявою, під впливом якої діє деколи неоглядно. Маріанна викликає співчуття не тільки у своєї сестри, а й у автора. Симпатія Остін явно на боці Елінор; невипадково для передачі внутрішнього стану цієї героїні постійно використовується внутрішній монолог і багато чого, що оточує сестер Дешвуд, позувати читачам очима Елінор. Внутрішні монологи практично не застосовуються як засіб розкриття внутрішнього світу інших персонажів роману. Разом з тим Остін створює не менш переконливо – детальні образи за допомогою використання інших способів психологічних зображень, називаючи пережиті героями почуття і відчуття або висловлюючи їх за допомогою опису характеру мови, міміки, жестів чи інших засобів зовнішнього прояву психічних станів людини. Наприклад, Елінор, спостерігаючи за полковником Брендоном, не тільки здогадується про його почуття до Маріанни, але й передбачає, що свого часу полковник пережив нещасне кохання. Надалі сповідь Брендона блискуче підтвердить цю здогадку. Остін майстерно прочиняє читачам внутрішній світ героїв, описуючи або називаючи відчуття, які вони відчувають. Часто письменниця показує внутрішню напруженість героїв, підкреслюючи невідповідність між їх зовнішньою поведінкою і внутрішнім станом. Дізнавшись від Люсі, що та заручена з її коханим Едвардом, Елінор переживає цілу бурю почуттів. Її здивування «було б настільки ж болісним, як і сильним, якби до нього зараз же не домішалася б недовіра»[2,54]. У той же час ми бачимо, як Елінор усіма силами намагається взяти себе в руки і здаватися спокійною, що ще більше посилює її внутрішнє напруження: «Елінор на декілька миттєвостей оніміла від розгубленості, так вона була вражена. Але потім, примусивши себе заговорити і ретельно вибираючи слова, заговорила зі спокоєм, який в достатній мірі приховувало її подив і гіркоту»[2,50].

Одна з переваг розповіді від третьої особи полягає в тому, що вона дозволяє включити у твір найрізноманітніші форми психологічного зображення: внутрішні монологи, сповіді, уривки зі щоденників і листів. Листи Маріанни до Уіллобі демонструють все, що коїться в душі закоханої дівчини у зв'язку з різкою зміною в поведінці коханого. З кожним новим листом зростає її здивування, що змінюються під кінець тривогою. В останньому з листів вона вже прямо вимагає від Уіллобі пояснень. Лист Уіллобі до Маріанни служить виразним засобом характеристики цього персонажа, розкриваючи душевну ницість того, хто має славу в суспільстві «гарним малим, яких пошукати». Проте навіть тоді, коли з'ясовується, що образливий лист написано Уіллобі під диктовку майбутньої дружини, зацікавленої в якнайшвидшому розриві нареченого з Маріанною, воно залишається незаперечним доказом непорядності молодої людини.[23,5]

Остін відкидала концепцію різкого розмежування персонажів на порочних і доброчесних, малюючи «змішані» характери. Найбільш складним в романі з цієї точки зору видається образ Уіллобі. Спочатку він справляє враження чарівного, освіченого і ввічливого юнака, хоча Елінор з самого початку помічає за ним схильність «швидко складати і оголошувати на повний голос свою думку про інших людей, приносити в жертву капризам серця вимоги ввічливості, заволодівати всім бажаним йому увагою і зарозуміло нехтувати загальноприйнятими правилами поведінки, виявляючи легковажну безпечність»[2,13]. Цю схильність Елінор пояснює особливою вразливістю і палкістю натури, якостями, якими володіє і Маріанна, що робить зрозумілою сталу між ними близькість. Поведінка Уіллобі в Лондоні і його лист до Маріанни характеризують його вже з іншого боку. Він постає закінченим негідником, розрив з котрим - не втрата для Маріанни, а справжній порятунок.[16,2]

У «Почутті і чуттєвості» Остін вперше вдається до прийому паралелізму образів і ситуацій, характерному для її творчості в цілому. Цей прийом дозволяє поглянути на моральні проблеми героїнь з різних сторін. У традиціях роману виховання Елінор і Маріанна стикаються з серйозними випробуваннями в своєму прагненні до щасливого шлюбу. Однак, опинившись в однакових психологічних ситуаціях, дівчата поводяться по- різному, у відповідності зі своїми темпераментами. Елінор мужньо переносить розчарування в коханій людині. Вона сама справляється зі своїм горем і навіть радіє, що не може повідомити про заручини Едварда з міс Стіл рідним, знаходячи полегшення в тому, що могла пощадити їх. Здоровий глузд служив їй «такою гарною підтримкою, що вона зберігала всю свою твердість і виглядала настільки бадьорою і веселою, наскільки це було сумісно з душевним болем, ще анітрохи не стихлим»[2,65]. Маріанна, навпаки, віддається горю самозабутньо, як раніше, незважаючи на розсудливі застереження сестри, віддавалася почуттю закоханості. Остін ставиться до своєї героїні з м'якою поблажливістю, описуючи стан Маріанни після розлуки з Уіллобі в гумористичних тонах: дівчині було б «соромно дивитися в очі матері і сестрам, якби на наступний ранок вона не піднялася з ліжка ще більш стомленою, ніж лягла на нього». Однак горе перетворює «чутливу» Маріанну в жорстку, бездушну егоїстку.[14,4]

Симпатія автора - на боці Елінор, але відповіді на те, кому з героїнь притаманні більш сильні почуття, хто страждає глибше і сильніше чи палка закоханість Маріанни тихій любові потайливої ​​Елінор, Остін не дає, надаючи рішення читачам. Це питання укладений вже в назві роману. Як зазначала Вірджинія Вулф, письменниця «змушує читача додумати те, про що вона недоговорює»[21,2].