ДЖУРЕЛЮК / ПСИХОЛОГИЯ и педагогика / Пособие-Джурелюк

Способности – психические свойства, являющиеся условиями успешного выполнения какой-либо одной или нескольких видов деятельности.

Характер – совокупность стержневых прижизненно формируемых свойств – отношений человека к миру, накладывающих отпечаток на все его действия и поступки.

Эмоциональность – совокупность качеств, описывающих динамику возникновения, протекания и прекращения эмоциональных состояний; чувствительность к эмоциогенным ситуациям.

Активность – мера взаимодействия субъекта с окружающей действительностью; интенсивность, продолжительность и частота выполняемых действий или деятельности любого рода.

Саморегуляция – регуляция субъектом своего поведения и деятельности.

Побуждения – мотивационный компонент характера.

Воля – потребность в преодолении препятствий, сознательная мобилизация личностью своих психических и физических возможностей для преодоления трудностей и препятствий, для совершения целенаправленных действий и поступков.

2.4 Психологические характеристики личности

Важнейшими психологическими характеристиками личности являются:

1. Устойчивость личности. В поведении, поступках человека, системе его отношений, направленности, при всей их вариативности в зависимости от конкретных жизненных ситуаций, просматривается некое смысловое единство, стержневое образование, постоянство психи-

61

ческого склада. Это дает возможность предвидеть поведение человека независимо от непосредственных обстоятельств, надеяться на то, что в аналогичных условиях он будет себя вести именно как личность – в соответствии со своими базовыми жизненными ценностями, а не только ситуативно.

Так, если мы считаем человека честным и порядочным, это значит, что соответствующие проявления честности и порядочности ожидаются от него в самых разных жизненных обстоятельствах. Отсюда следует масса самых разнообразных последствий: получив от него заверения в чем-то, мы не подвергаем его слова сомнению; планируя совместные действия, знаем, что при неожиданных ситуациях на него можно положиться; располагая совместным имуществом, знаем, что он не совершит подлости и подлога; заключая с ним договор, уверены, что здесь не будет каких-то подспудных махинаций, и пр.

2. Изменчивость личности. Казалось бы, это качество полностью противоположно предыдущему, исключает его. И, тем не менее, человек, не способный к изменениям, скорее всего на социальном уровне будет просто невыносимым. Ведь жизненная среда, социальные условия, люди, с которыми происходит взаимодействие, постоянно сменяются и изменяются сами. Если личность утрачивает способность быть пластичной, учитывать эти изменения (соответственно, с ними меняться самой), то она, скорее всего, будет постоянно вести себя неадекватно сложившимся обстоятельствам.

Соотнося между собой устойчивость и изменчивость личности, обратимся вновь к примеру человека, устойчиво честного и порядочного. Представим себе, что близкий ему человек неизлечимо болен, о чем знают окружающие. Однако сам больной еще верит в чудо. Можно ли нарушить эту веру, сообщив ему, что его положение безнадежно?

62

С формальной точки зрения, это правда, и многие люди предпочитают лучше смотреть ей в глаза, чем мучиться неизвестностью. Но данный больной не сможет справиться с этой правдой, утратит последнюю надежду, прекратит борьбу за жизнь, более того, его последние дни будут омрачены. Поэтому в подобных случаях возникает нравственная проблема: сказать правду во зло или скрыть ее во благо? И вряд ли о человеке, сделавшем гуманный выбор, правомерно говорить, что он солгал или поступил непорядочно.

Таким образом, между устойчивостью личности и ее способностью к изменчивости существует диалектическое единство. Личность устойчива именно потому, что обладает способностью к изменениям, так как, только меняясь, получает возможность в вариативных ситуациях жизнедеятельности сохранять свои базовые качества. Одновременно она изменчива в силу того, что воплощает соответствующие базовые качества и ценности в многообразных инвариантах.

Однако степень проявлений и того, и другого показателя может быть разной. Есть люди, одинаково реализующие себя в совершенно разных обстоятельствах, не осознающие необходимости адаптироваться к новым людям и условиям.

Типичный пример – глава семьи, являющийся руководителем предприятия. Придя домой, он разговаривает с женой и детьми тем же командно-приказным тоном, что и на работе, удерживает их на отдаленной дистанции, блокирует всякие «несанкционированные» действия и неформальные эмоциональные проявления. Или женщина-учительница так же безудержно «воспитывающая» собственного мужа, как и первоклашек, разговаривающая даже с близкими друзьями, как с нашкодившими детьми. Иная крайность – человек, в каждой ситуации становящийся иным, подстраивающийся под любые нормы и требования (таких

63

иронически называют «бесхребетными»). Он чаще всего таков, каким его хотят видеть окружающие, и прежде всего непосредственное начальство. При этом он не испытывает ни малейшего дискомфорта от того, что ему все время приходится меняться. Более того, он будет в полной растерянности, если обстоятельства поставят его перед необходимостью выработать собственную линию поведения.

3. Единство личности. Личность представляет собой единое, целостное образование, результат сложной интеграции отдельных частей, в ходе которой каждая черта оказывается неразрывно связанной с другими. А потому каждое явление психической жизни, каждое свойство, каждая отдельная черта приобретает свое значение (иногда диаметрально противоположное) в зависимости от ее соотношения с другими чертами личности.

Например, доброта хороша тогда, когда сочетается с принципиальностью, в противном случае мы имеем дело со слабохарактерным человеком, который не может отстоять не только интересы порученного дела, но и свои собственные принципы. Смелость в сочетании с чувством мелкого тщеславия становится задирчивостью, «стрельбой из пушек по воробьям». Наблюдательность хороша, когда сочетается с целеполаганием, иначе человек зацикливается на фиксации мелочей, беспрестанно раздражается из-за пустяков. Педантичный характер в сочетании с направленностью и эмоциональными особенностями делает человека и прекрасным работником, и нелюбимым всеми занудой, скрупулезно фиксирующей промахи окружающих.

Поэтому личность невозможно воспитать «по частям», формируя только какие-то отдельные черты. Формируется, воспитывается всегда личность в целом.

64

4. Активность личности. Она выражается как в общем жизненном тонусе человека, в количестве присущей ему «жизненной энергии», в степени прилагаемых усилий, так и в ее направленности. Активность может быть глобальной, направленной на познание, изменение, преобразование мира в целом, в масштабах человечества, или же только на конкретные жизненные обстоятельства. Или же быть ориентированной только на какой-то узкий аспект.

Например, человек, ориентированный на теоретическое познание мира, проявляющий огромную активность в повышении своего научного кругозора и проведении соответствующих исследований, пропаганде своих идей, может быть совершенно безразличным к вопросам межличностных отношений, беспомощным при решении бытовых проблем. Активность может быть направлена и на изменение собственной природы, своего психического склада. Так, йоги проявляют полную пассивность к социальным проблемам, реализуя активную деятельность по психическому самосовершенствованию, постижению и преобразованию собственного внутреннего мира.

2.4.1 Потенциалы личности

Личность – это активно осваивающий и целенаправленно преобразующий природу, общество и самого себя человек, обладающий уникальным, динамичным соотношением пространственно-временных ориентаций, потребностно-волевых переживаний, содержательных направленностей, уровней освоения и форм реализации деятельности, которая обеспечивает свободу самоопределения в поступках и меру ответственности за их последствия перед природой. Личность получает свою структуру из видового строения человеческой деятельности и характе-

65

ризуется поэтому пятью потенциалами: познавательным, ценностным,

творческим, коммуникативным и художественным.

Гносеологический (познавательный) потенциал определяется объ-

емом и качеством информации, которой располагает личность. Эта информация складывается из знаний о внешнем мире (природном и социальном) и самопознания. Этот потенциал включает в себя психологические качества, с которыми связана познавательная деятельность человека.

Аксиологический (ценностный) потенциал личности определяется приобретенной ею в процессе социализации системой ценностных ориентаций в нравственной, политической, религиозной, эстетической сферах, т.е. ее идеалами, жизненными целями, убеждениями и устремлениями. Речь идет здесь, следовательно, о единстве психологических и идеологических моментов, сознания личности и ее самосознания, которые вырабатываются с помощью эмоционально волевых и интеллектуальных механизмов, раскрываясь в ее мироощущении, мировоззрении и мироустремлении.

Творческий потенциал личности определяется полученными ею и самостоятельно выработанными умениями и навыками, способностями к действию созидательному или разрушительному, продуктивному или репродуктивному, и мерой их реализации в той или иной сфере (или нескольких сферах) труда, социально-организаторской и критической деятельности.

Коммуникативный потенциал личности определяется мерой и формами ее общительности, характером и прочностью контактов, устанавливаемых ею с другими людьми. По своему содержанию межличностное общение выражается в системе социальных ролей.

66

Художественный потенциал личности определяется уровнем, содержанием, интенсивностью ее художественных потребностей и тем, как она их удовлетворяет. Художественная активность личности развертывается и в творчестве, профессиональном и самодеятельном, и в «потреблении» произведений искусства.

Таким образом, личность определяется не своим характером, темпераментом и физическими качествами и т.п., следующим: 1) что и как она знает; 2) что и как она ценит; 3) что и как она созидает; 4) с кем и как она общается; 5) каковы ее художественные потребности и как она их удовлетворяет; 6) какова мера ее ответственности за свои поступки, решения, судьбу.

Различие людей между собой многопланово: это различие убеждений и интересов, знаний и опыта, способностей и умений, темперамента и характера. И тем не менее, функционирование психики всех людей подчиняется общим закономерностям, у всех имеется память, эмоции и другие психические процессы, в своем развитии все проходят общие этапы развития, формируются общие, типичные человеческие проявления психики. И даже отличия людей друг от друга характеризуются определенной устойчивостью, в результате эти различия тоже можно выделить, описать, типизировать, обобщить, т.е. создаются научные типологии, находится «общее» даже в различиях.

Элементами психологической структуры личности являются ее психологические свойства и особенности, обычно называемые «черта- ми личности». Их очень много. Но все это труднообозримое число свойств личности психологи пытаются условно уложить в некоторое количество подструктур. Согласно концепции К.К.Платонова, низшим уровнем личности является биологически обусловленная подструктура, в которую входят возрастные, половые свойства психики, врожденные

67

свойства типа нервной системы и темперамента. Следующая подструктура включает в себя индивидуальные особенности психических процессов человека, т.е. индивидуальные проявления памяти, восприятия, ощущений, мышления, способностей, зависящих как от врожденных факторов, так и от тренировки, развития, совершенствования этих качеств. Далее, уровнем личности является также ее индивидуальный социальный опыт, в который входят приобретенные человеком знания, навыки, умения и привычки. Эта подструктура формируется преимущественно в процессе обучения, имеет социальный характер.

Высшим уровнем личности является ее направленность, включающая влечения, желания, интересы, склонности, идеалы, взгляды, убеждения человека, его мировоззрение, особенности характера, самооценки. Подструктура направленности личности наиболее социально обусловлена, формируется под влиянием воспитания в обществе, наиболее полно отражает идеологию общности, в которую человек включен. Различие людей между собой значительно: на каждой из подструктур имеются различия убеждений и интересов, опыта и знаний, способностей и умений, темперамента и характера.

2.5 Теория способностей

Всякая деятельность требует от человека обладания специфическими качествами, определяющими его пригодность к ней и обеспечивающими определенный уровень успешности ее выполнения. В самом общем виде способности – это индивидуально-психологические особенности личности, обеспечивающие успех в деятельности, в общении и легкость овладения ими. Способности не могут быть сведены к знаниям, умениям и навыкам, имеющимся у человека, но способности обес-

68

печивают их быстрое приобретение, фиксацию и эффективное практическое применение. В психологии выделяют только такие способности, которые, во-первых, имеют психологическую природу, во-вторых, индивидуально варьируют. Все люди способны к прямохождению и освоению речи, однако к собственно способностям они не относятся: первая – по причине непсихологичности, вторая – по причине общности.

Подчеркивая связь с успешной деятельностью, следует ограничить круг индивидуально-варьирующих особенностей только теми, которые обеспечивают эффективный результат деятельности. Способных людей от неспособных отличает более быстрое освоение деятельности, достижение в ней большей эффективности. Способности выступают как сложное синтетическое образование, зависящее и включающее в себя не только различные психофизические функции и психические процессы, но и все развитие личности. Хотя внешне способности проявляются в деятельности: в навыках, умениях и знаниях личности, но в то же время способности и деятельность не тождественны друг другу. Так, человек может быть хорошо технически подготовлен и образован, но мало способен к какой-либо деятельности, Известны, например, феноменальные счетчики – лица, которые с чрезвычайной быстротой производят в уме сложные вычисления, обладая при этом весьма средними математическими способностями.

Таким образом, можно сказать, что способности проявляются не в самих знаниях, умениях и навыках, а в динамике их приобретения, в том, насколько быстро и легко человек осваивает конкретную деятельность. От способностей зависит качество выполнения деятельности, ее успешность и уровень достижений и также то, как эта деятельность выполняется.

69

Успешность в деятельности и общении определяется не одной, а системой различных способностей, при этом они могут взаимокомпенсироваться.

Существует целый ряд классификаций способностей. Воспроизведем одну из них, наиболее значимую:

1)природные (или естественные) способности в основе своей биоло-

гически обусловленные, связанные с врожденными задатками, формирующиеся на их базе, при наличии элементарного жизненного опыта через механизмы научения типа условно-рефлекторных связей;

2)специфические человеческие способности, имеющие общественно-

историческое происхождение и обеспечивающие жизнь и развитие в социальной среде (общие и специальные высшие интеллектуальные способности, в основе которых лежит пользование речью, логикой, теоретические и практические, учебные и творческие).

Специфические человеческие способности в свою очередь подразделяются на:

а) общие, которыми определяются успехи человека в самых различных видах деятельности и общения (умственные способности, развитые память и речь, точность и тонкость движений рук и т.д.), и специ- альные, определяющие успехи человека в отдельных видах деятельности и общения, где необходимы особого рода задатки и их развитие. Эти способности, как правило, могут дополнять и обогащать друг друга, но каждая из них имеет собственную структуру;

б) теоретические, определяющие склонность человека к абст- рактно-логическому мышлению, и практические, лежащие в основе склонности к конкретно-практическим действиям. Сочетание этих способностей свойственно лишь разносторонне одаренным людям;

70