2. Развивающий аспект и устный счёт (дописать разв)

Начальная школа – база для устных навыков. Устные вы­числения – основа всех вычислений, для практического применения в жизни. На устный счет выносятся случаи деления, умножения, вычитания и сложения в пределах 100 и сводящиеся к ним приемы за пределами 100 (табл.) Письменно выполняются операции над числами > 100. Выделяют следующие упражнения: Нахождение значе­ния выражения (числового или буквенного) Н-р, найти разность 125 и 5, Найти значение выражения С-К, если С=100, а К=9,Упражнения даются также в разной словес­ной формулировке: - из 100 вычесть 9, уменьшить 100 на 9 - для развития математического языка. Выражение мо­жет включать в себя 1-2 действия со скобками или без них. Упражнения с величинами: В форме примера или фигуры (типа ромашка) Основная задача устных вычис­лений – твердые вычислительные навыки. Сравнение ма­тематических выражений: Н-р, 20×8 * 8×10 – сравни и поставь нужный знак, Или просто посчитать. Или в виде рассуждения: Н-р, множители равны, а в во втором выражении 1-ый множитель >2-го на…найди значение выражений и поставь нужный знак. Могут быть задания на применение, н-р, переместительного свойства сложе­ния: 6+4 * 4+6 Упражнения с данным знаком отношения: Надо дополнить: н-р, 8×(10+2)+…Упражнения на сравне­ние выражений с переменной: а-17 * а-12 решается с по­мощью рассуждения: если а=… . Главное назначение – способность усвоения теоретических знании о действиях, о свойствах действий. Решение уравнений: Х+2=10 В раз­личных формах: - решить уравнение 24 : х =3 - из какого числа нужно вычесть 18, чт. получить 40

- найти неизвестное число: 73-х=73-18 - загадка: я заду­мала число, умножила его на 5 и получила 85. Какое это число? Основная задача таких заданий – выработать уме­ние решать уравнения, помочь усвоить связи между компонентами и результатами действий. Различные зада­чи: простые и составные Организация занятий по уст­ному счету: 1)Вычислять письменно нужно лишь там, где трудно, стараться устно. 2)Хотя устно считаем время от времени постоянно, но стараться на протяжении всего урока включать устный счет. 3)Материал должен быть из учебника и др. дополнительных материалов. 4)Задания устного счета должны соответствовать теме и задачам урока. 5)Помогать либо усвоению нового, либо закрепле­нию старого. 6)Обычно это 15-20 примеров и 1-2 задачи. Задания должны выполняться зрительно, на слух или то и другое. Разнообразные Ответы сообщаются устно или с помощью карточки. Если кто-то вычислил неверно – предложить вычислить вслух.7)Использовать дидактиче­ские игры: «Молчанка», круговые примеры, магические квадраты и тд и тп 8)Устный счет должен проводиться си­стематически, кроме уроков, посвященных контрольной работе 9)Ответы учитываются при выставлении поуроч­ного балла 10)Используются и письменные виды работ: - 8-10 заданий для матем. диктанта,н-р, 10×1,…. Различно формулировать задания, каждое задание произносится 1-2 раза, а если не знают ответ – ставить прочерк. Проверка сразу же или после того, как сдаются тетр

3 Алекчандр 1. Одоевский, Белинский. 1802-манифет об учереждении Министерства Народного Просвещения (орг.управ. Учебным.завед.) Главное управ. Училищами -зав.школами.6 округов (Перерб, Москва,Казань, Харьков, Вильна, Дрптск) 1 представитель уч. Округа в Главном управлении. Университетская автономия. 4 типа заведений — низший (приход), повышенный (уезд.уч.), средний (гим­назии), университеты. 1803- «Предварит. Правила народно­го просвещения». Приходск. Училища.- при приходах, фи­нанс. Церковью, гос-вом, дворянами, городскими общ. (чте­ние, письмо, счет , З.Б., домоводство). Уездные учили­ща-на средства казны вгородах. 2 года (грамматика, чисто­писание, арифм.,геометр., история, географ, естествозна­ние, рисова­ние и пение, технол.). Гимназия -4 года , право поступать в Университет., (рус. И иностр., словесность, ма­тем.цикл, естеств. Науки, история, статистика, комерция, экономика, философия, право, искусства.,НЗ. 3 Универите­та -Москва, Вильна, Дерптский. Открыт Технологический институт, Моск. Комерческ. Училище.Выпускники получа­ли право на чин 8 класса.Не окончив. уч. Не допуск к гражд. Службе. 1809- экзамен на чин. Лицеи — готовили военную и гра­жданскую элиту.(6 лет).Были конфесиональ­ные уч. Заведен. Педагогич. Образов.- Петерб. Учитель­ский институт, сеть педагогич. Институтов. С 1828 г. со­словное принятие в уч. Завед., приходск — городская бед­нота, уездн училища — состоят, Гимназии — дворян и чи­новничество. Одарённых детей принимали везде. В. Ф. Одоевский – просветитель своего времени, создатель ру­ководств и пособий для на­чальных училищ, книг для роди­телей, детских сборников (знаменитой книги «сказки де­душки Иринея»). Он обращал внимание на взаимосвязь ду­ховного и светского начал в об­разовании. Духовное настав­ление он считал одним из элементов общегражданского воспитания. Выступал за национальные основы образова­ния в школе. Воспита­тельный процесс по мнению Од. дол­жен состоять в укреплении у ребенка уже имеющихся по­ложительных понятий и навыков и сообщении ему новых, при этом нужно стремиться не только к полноте знаний, но к их верности. В воспитании важен личный пример учите­ля, принципы воспитания не могут расходиться с принци­пами жизни педагога. Белинский В. Г. -литерат критик, фи­лософ, преподавал в гимназии, в моск межевом институ­те, давал частные уроки. Педагогические взгляды были связаны с политическими и общефилософскими (освобо­ждение крестьянства от крепостной зависимости). На 1-е место ставит нравственное воспитание в семье; вся жизнь родителей, их поступок должен быть примером для детей и основою взаимных отношений родителей к детям долж­на быть любовь к истине, но не к себе. Педагог должен учи­тывать природные задатки и качества воспитанника. На 1-й ступени (началка)-должны изучать отдельные фак­ты, собы­тия, явления; на 2-й (повышенная школа)-эти факты, собы­тия, явления должны уже изучаться во взаи­мосвязи, со­ставляя основы научных знаний. Общемето­дические поло­жения принципа доступности, соответ­ствии учебного мате­риала уровню восприятия ребенка. Все зна­ния, получен­ные на отдельных уроках должны связывать­ся в единую картину мира, основанную на современных научных дан­ных и художественных впечатлениях. Критик. Западный практицизм.

Билет 16. 1. Педагогическая мысль Возрождения.

В эпоху Возрождения центром внимания был человек, в его повседневной деятельности, поэтому эпоха получила название гуманистической. Педагоги-гуманисты ставили задачей воспитать здоровых, жизнедеятельных людей, об­ладающих многосторонними интересами. Они уделяли большое внимание физическому и умственному воспита­нию детей, которое содействовало бы развитию в них творческой активности, самодеятельности, вооружало их реальными светскими знаниями. Гуманисты считали, что обучение должно быть основано на наглядности и обеспе­чивать сознательное усвоение знаний учащимися. Они осу­ждала характерную для средневековья палочную дисци­плину, призывали бережно и внимательно подходить к ре­бенку, уважать его как личность.

Томас Мор в своей знаменитой “Золотой книжке, столь же полезной, как и забавной, о наилучшем устройстве го­сударства и о новом острове Утопия первым высказал два важнейших и принципиальных положения: о вреде част­ной собственности для процветания человеческого сооб­щества и об обязательном для всех граждан участии в производительном труде. Очень важной для современни­ков Мора была идея об обучении детей исключительно на родном языке, о преимущественно естественнонаучном со­держании получаемого ими образования. Большое значе­ние Мор придавал физическому воспитанию, он придер­живался афинской системы физического воспитания. По­лезны предложения Мора: использование наглядности при обучении и постоянном самообразовании всех взрослых граждан, независимо от рода их основных занятий. Для этого, считал Мор, необходимо устраивать публичные чте­ния, лекции и т. д.

Идеи Эразма Роттердамского: 1. Людьми не рождаются, но делаются путём воспитания; 2. Женское и мужское об­разование д.б. Одинаковым. 3. Ребёнка надо правильно воспитывать с самого рождения. Это делают родители 4. С 7 лет — систематическое обучение Важно физическое раз­витие, но цель:воспитание морального долга и религиозно­го послушания. Достижени счастья видел в воспитании., заговорил о народном воспитании, Труды: "О том, как подобает быстро и достойно обучать детей добродетели и наукам", «О методе обучения». Внутренний мир ребёнка — это божественный мир, и к нему нельзя относиться с жестокостью. Резко выступил против жестокости средневе­ковой школы, которую назвал «пыточной камерой».

Француа Рабле является гуманистом, медиком, юри­стом, филологом, археологом, натуралистом, богословом. Осудил современные нравы в книге «Гаргантюа и Пан­тагюэль». Автор резко и остроумно обличал пороки сред­невекового воспитания и обучения и одновременно рисо­вал идеал гу­манистического воспитания, главная цель ко­торого - ду­ховное и телесное развитие личности. Рабле критиковал бесчеловечность методов воспитания, неэф­фективность обучения в школе. С откровенным презрени­ем он писал о догматическом изучении религиозных тек­стов.

Реформация и школа. 31 октября 1517 г. началась Рефор­мация. Начало Реформации связывают с выступлением Мартина Лютера 31 октября 1517 года против торговли папскими индульгенциями. Идеологи Реформации вы­двинули тезисы, которые отрицали необходимость католи­ческой церкви с ее иерархией и институтом духо­венства, отвергали каноны католического богослужения, не при­знавали права церкви на земельные богатства. Реформа­ция провозгласила принцип индивидуальности, "само­сти" человека, несущего личную ответственность перед Богом. Критический и гуманистический настрой Рефор­мации имел важные последствия для школы и педагогик­и. По сути, Реформация смыкалась с Возрожде­нием в стремлениях переместить в центр воспитания человечес­кую личность, приобщать к национальной культуре, язы­ку, литературе, поощрять светскую образо­ванность.

Лютер полагал, что и в мирской жизни на профессио­нальном поприще осуществляется благодать Бога. Бог предназначает человека к определённому виду деятель­ности посредством вложенного таланта или способно­сти. Мартин Лютер признавал важность и даже необхо­димость гуманистического образования в духе Возро­ждения. Он был инициатором учреждения светскими властями протестантских школ (послание 1524 г). Как считал Лютер, в научной подготовке, знании классиче­ских древних языков и литературы нуждаются власти предержащие в миру и церкви. Из этого следовало, что полноценного образования была достойна лишь часть общества: будущие священники, учителя, судьи и пр. Остальное население должно было приобретать элемен­тарное образование. В трактате "О желательности посы­лать детей в школу" Лютер оставлял за властями право принуждать родителей ежедневно, на один-два часа, от­правлять детей в школу. Основным учебным пособием народной школы объявлялся Катехизис на немецком язы­ке. Перевод Катехизиса был сделан самим Лютером. Ученик Лютера Филипп Меланхтон известен не только как теоретик, но и практик образования. В его творче­стве прослеживается тесная связь гуманизма Возрожде­ния и педагогических установок протестантизма. Про­тивник схоластики, Меланхтон видел цель полноценного образования в выработке научного мышления и освое­нии ораторского искусства. Убежденный сторонник изу­чения классической греко-римской литературы, он предложил метод, который предусматривал изучение краткого курса грамматики, интенсивное чтение, сопро­вождающееся различными упражнениями: составлением писем, переводами, диспутами, индивидуальными вы­ступлениями. В программу обучения, по убеждению Ме­ланхтона, непременно должно входить усвоение реаль­ных знаний (математика, физика, метафизика, этика и др.). Дидактическим материалом при этом должна слу­жить прежде всего классическая литература. Меланхтон сделал немало, чтобы осуществить свои идеи на практи­ке. Им написаны учебники по диалектике, физике, дог­матике, греческой и латинской грамматике, они получи­ли широкое распространение в протестант­ских учебных заведениях. Меланхтон имел множество учеников по всей Германии. Он инициировал рефор­мирование на протестантский лад многих немецких уни­верситетов: в Вюртемберге, Марбурге, Иене, Кенигсбер­ге, Тюбингене, Гейдельберге, Франкфурте и т. д.