- •Предисловие к русскому изданию
- •Предисловие
- •Научный и феноменологический путь познания
- •Феноменологический метод
- •Отказ от намерений
- •Философская феноменология
- •Феноменологический метод в психотерапии
- •Религиозная феноменология
- •Возвращение
- •Больше или меньше
- •Двойной перенос
- •Старшинство первой женщины
- •Счастье пугает
- •Расстановка: Сын принимает роль брата матери
- •Разница между идентификацией и идеалом
- •Принцип минимализма
- •Индивидуация уменьшает близость в отношениях между людьми
- •Любовь и порядок
- •Иерархия принадлежности
- •Превосходство первой связи
- •Интимная сфера
- •Ранг отношений в случае развода
- •Иерархия в организациях
- •Осуществленное и неосуществленное
- •Последствия подобного выбора для отношений
- •Враждебное настроение
- •Плохие отметки в школе
- •Пережитый траур
- •Расстановка: Дочь замещает умершую сестру отца
- •Уравновешивание сил с помощью плохого
- •Порядки любви
- •Уравновешивание с помощью уважения
- •Расстановка: Жизнь за счет других
- •Они здесь
- •Признание личной вины - источник силы
- •Помочь отцу сохранить лицо
- •Страдать легче, чем разрешить проблему
- •Разрешение проблем путем смирения причиняет боль
- •Прерванное движение любви к ...
- •Боли в плечах
- •Расстановка: Мать пригрозила убить себя вместе с детьми
- •Последствия угрозы убийства и других тяжелых преступлений в семье
- •Потерявший право на принадлежность к системе должен уйти
- •Доверие внутренней картине
- •Ответственность терапевта
- •О методе, использованном при расстановке семьи Тэи
- •Перенятое замешательство
- •Угроза самоубийства матери
- •Игра со смертью
- •Расстановка: Изгнанные родственники
- •Члены семейной системы
- •Живые и мертвые, убийцы и их жертвы, связанные между собой общей судьбой
- •Воздействие внутренней картины на семейно-системную динамику
- •Угроза самоубийства со стороны жены
- •Расстановка: Дочь замещает бывшую невесту отца
- •Благоприятное место для детей
- •Бессознательная идентификация с бывшим партнером одного из родителей
- •Воля Бога и человек
- •Мать, страдающая наркоманией, и ее ребенок
- •Что приводит к наркотической зависимости
- •Пристрастие к наркотикам как самонаказание
- •Интуиция связана с любовью
- •Исцеление путем движения любви к матери
- •Проблема прерванного движения к любимому человеку и ее решение
- •Решение проблемы с помощью заместителей родителей
- •Терапия с помощью глубокого поклона
- •Распознать динамику двойного переноса
- •Расстановка: Исцеление двойного переноса
- •Прощение не рекомендуется
- •Последствия для ребенка
- •Расстановка: Умершие в детстве братья
- •Полнота времени
- •Напрасная борьба
- •Перенятый траур ослабляет
- •Проблему можно решить, если не зацикливаться на ней
- •Когда мы перегружены счастьем
- •Развод и вина
- •Инстинктивное уравновешивание посредством искупления
- •Вина как средство отрицания реальности
- •Значение сексуальных отношений при создании системных связей
- •Область влияния матери
- •Различные способы «давать» другим и «брать» от других в семье
- •Любовь к проблемам
- •Принять на себя роль жертвы
- •Расстановка: Отец — внебрачный ребенок, отец отца - запрещенная тема в семье
- •Самообман
- •Отец и сын
- •Неизвестный дедушка
- •Уважение к матери
- •Смещенное усердие
- •Расстановка: Дочь идентифицируется с бывшей невестой отца, перенимая ее чувства
- •Объективная и субъективная вина ребенка
- •Тоска по отцу
- •О ранге мужа и жены в семье
- •Жена должна следовать за мужем, а муж - служить ей
- •Напрасная любовь
- •Что я тебе такого сделал, что я так зол на тебя?
- •Осторожность и мужество
- •Расстановка: Сын замещает бывшего жениха матери
- •Семейно-системный орган равновесия
- •О совести
- •Невиновность
- •Совесть и уравновешивания
- •Позитивное и негативное уравновешивание
- •Границы обмена
- •Уравновешивание с помощью благодарности и смирения
- •Бесконечная ясность ума
- •Оставить в покое то, что было
- •Пламя и пепел
- •Ревность и уравновешивание
- •Перенятая месть
- •Решения при кризисе легко принимаются, когда достигнута его крайняя точка
- •Расстановка: Изменение внутренней динамики
- •Перенятые симптомы
- •Еврейское происхождение
- •Чувство меры
- •Исходное негативное чувство и как его изменить
- •Исцеление с помощью любви
- •Запрятанное счастье
- •Познание другого рода
- •Отдавать что-то другому, не принимая ничего взамен
- •«Давать» и «брать» в отношениях между мужчиной и женщиной
- •Позволить аффективному давлению утечь
- •Религиозная проблематика
- •Печаль по погибшим
- •Родители детей-инвалидов: как им помочь, сохраняя их достоинство
- •Что происходит, когда ребенок занимает не соответствующее своему рангу место в системе
- •На полпути к счастью
- •Уважая умерших, уважать Бога
- •Принимать или не принимать наследство
- •Расстановка: Влияние судьбы
- •Праздник
- •Разница между симпатией и уважением
- •Равные среди равных
- •Сдержанность обеспечивает энергией восприятия и силой
- •Границы невиновности
- •Как помочь членам семьи, совершившим сексуальное совращение ребенка
- •Сдержанность
- •Негодование
- •Изменница
- •Расстановка: Женщины, отождествляющиеся с божеством в семье
- •Понять голос Бога
- •Мужчины и женщины
- •Отступничество
- •Более высокая вера
- •Расстановка: и мертвые должны уступать место в системе
- •Подарок от жизни
- •Расстановка: Рано умерший отец
- •Расстановка: Внутреннее прекращение прежних отношений
- •Нет худа без добра
- •Ход жизни
- •Уважать и ценить прошлое
- •Расстановка: Усыновление при неспособности иметь детей
- •Плата за усыновление
- •Очередность ответственности
- •Возражения участников
- •Право ребенка на собственных родителей
- •Исцеление, направленное только на помощь жертве
- •Следующий шаг
- •Решение проблемы путем ее решения
- •Ужасное
- •Сострадание и искусство забывать
- •Понимание сущности проблем и исцеление
- •Завещанные дети
- •Расстановка: Усыновление внебрачного ребенка жены
- •Возвращение
- •Семейно-системная связь и ее последствия
- •Подражание и уравновешивание
- •Болезнь следует за душой
- •«Лучше я, чем ты»
- •Знающая любовь
- •«Я поживу еще немного»
- •Вера, способствующая болезни
- •Исцеляющая любовь
- •Болезнь и искупление вины
- •Компенсация путем искупления вины, приносящая двойное страдание
- •Уравновешивание путем принятия жизни как дара и примирительных действий
- •Искупление вины как суррогат отношений
- •Неосуществленное
- •Расстановка: я последую за тобой
- •Расстановка: Мать следует за своим умершим ребенком-инвалидом
- •Расстановка: Лучше умереть, чем поклониться отцу
- •Расстановка: Последствия детского полиомиелита, тяжелой беременности и трудных родов
- •Расстановка: Идентификация с одним из членов семьи противоположного пола
- •Идентификация с лицом противоположного пола как причина гомосексуальности и психозов
- •Сын в качестве заместителя друга матери
- •Познание служит основой акта исцеления
- •Расстановка: Лучше я, чем ты
- •Расстановки семьи воздействуют через образы внутренней картины
- •Что такое «правильное»?
- •Расстановки семьи с помощью символов
- •Расстановка: Один брат умер вскоре после рождения, другой покончил самоубийством
- •Самоубийство из любви
- •Чтобы защититься от боли, мы ищем виноватого
- •Неуместные вопросы
- •Как должен поступать терапевт в процессе расстановки семьи
- •Когда сам пациент должен встать на свое место в констелляции
- •Расстояние между местами умерших и живых в констелляции
- •Расстановка: Наркомания дочери из-за отсутствия мужских энергий в семейной системе
- •Дети должны следовать за своим отцом, так же как их мать должна следовать за своим мужем
- •Расстановка: Отсутствие эмпатии к мужчинам
- •Системное превосходство настоящего
- •В семьях дети замещают партнеров по отношениям, предшествующим нынешнему браку родителей
- •Рождение внебрачных детей во время брака
- •Сообщать детям об аборте нельзя
- •Когда решения проблемы нет
- •Расстановка: Несчастный случай с сыном в соответствии с правилом: «Лучше я, чем ты, дорогой папа!»
- •Расстановка: Анорексия как результат внутреннего убеждения: «Лучше я, чем ты, дорогой папа!»
- •Волчий аппетит и последующая рвота: булимия
- •Как важно быть в согласии с Высшим
- •Два рода знания
Смещенное усердие
Дагмар: Меня зовут Дагмар. Я терапевт, у меня собственная врачебная практика. Мы с Франком живем вместе уже десять лет. Сюда я пришла как по профессиональным, так и по личным причинам. Как терапевт я с энтузиазмом занимаюсь расстановками семей, но этот метод очень утомителен и всегда длится по нескольку часов. Я думаю, что для меня было бы полезным научиться какому-то способу, позволяющему терапевту полностью отграничиться от влияния психических проблем клиентов и провести весь процесс в гораздо более короткое время. Надеюсь, что ты мне в этом поможешь. Что касается моих личных проблем, я заметила, что просто не выдерживаю, когда меня игнорируют.
Б.Х.: Это чувство не твое, оно экзогенно. Сейчас вопрос в том, от кого и ради кого ты это чувство перенесла на себя.
Дагмар: Вчера я занималась своим генеалогическим древом, которое однажды с любовью составила вплоть до пятого поколения, чтобы изучать психотерапию семейных отношений, и запуталась в нем. На одном месте я сконцентрировала свое внимание и в этот момент словно услышала твои слова: «Это не то!». Они звучали очень строго и презрительно.
Я как бы «прицеплена» к моей бабушке со стороны матери, которая решилась выйти замуж за того, с кем она в течение пятнадцати лет состояла в любовной связи, оставить обеспеченную жизнь, последовать за ним в деревню и жить в его бедном доме. Вскоре ее муж умер, и ей пришлось самой вести хозяйство.
Б.Х.: Она уже была замужем до этого брака?
Дагмар: Нет. Когда ей было пятнадцать лет, она поступила работать в какой-то дом прислугой, а ее будущий муж служил там кучером. В течение пятнадцати лет у них была связь, закончившаяся браком.
Б.Х: А почему они не поженились раньше?
Дагмар: Я не знаю.
Б.Х.: А как ты думаешь?
Дагмар: Могу только предположить, что, возможно, мой дед тогда еще искал чего-то другого.
Б.Х.: У меня другое представление об этом. Я думаю, в этом были виноваты их хозяева.
Дагмар: Да, мне тоже кажется, что они не хотели терять такую прислугу, как моя бабушка.
Б.Х.: Точно.
Дагмар: Она им очень нравилась.
Б.Х.: На кого была зла бабушка?
Дагмар: Мне известно, что она была зла на своего мужа, но ты, конечно, считаешь, что она злилась на своих хозяев.
Б.Х.: Да, ты права.
Дагмар: Она всегда восторженно отзывалась об этих хозяевах. В их доме она чувствовала себя признанной и желанной.
Б.Х.: Возможно, она вообще не хотела выходить за него замуж? И этим браком она оказала ему медвежью услугу.
Расстановка: Дочь идентифицируется с бывшей невестой отца, перенимая ее чувства
Дагмар: Мне бы очень хотелось расставить сейчас мою семью, чтобы выяснить, не переняла ли я какую-то роль, на которую у меня нет права, и если такая проблема, в самом деле, есть, то постараться решить ее.
Б.Х.: Хорошо. Тогда начнем.
Дагмар: Отца, мать, бабушку и дедушку?
Б.Х.: Нет, только отца, мать и детей. Этого достаточно. Или кто-то из них состоял прежде в браке, был помолвлен до брака друг с другом?
Дагмар: Мой отец был с кем-то помолвлен, а потом у него была еще одна связь с какой-то другой женщиной.
Б.Х.: И дети у него были?
Дагмар: Нет.
Б.Х.: Почему эту помолвку расторгли?
Дагмар: Ему просто перестала нравиться невеста.
Б.Х.: С ней ты, конечно, и идентифицируешься. Остальные здесь не важны.
Дагмар: Странно.
Б.Х.: Эту невесту мы должны добавить в расстановку.
Б.Х.: Как чувствует себя отец?
Отец: Плохо. Я не чувствую никакой связи ни с моей женой, ни с бывшей невестой. По-моему, Дагмар повернула меня в направлении невесты больше, чем мне хотелось бы, и мне даже пришлось обороняться от ее попытки еще больше повернуть меня в ту сторону. Сейчас я с трудом вижу людей справа и слева от меня и чувствую что-то неприятное за спиной.
Б.Х.: Как чувствует себя мать?
Мать: Неплохо, несмотря на то, что у меня нет никакой связи с мужем. Я могу видеть только сына и с трудом — мою дочь. Я сконцентрирована, прежде всего, на сыне. Позади себя я никого не чувствую.
Рис. 11.1:
О - отец; М - мать; 1 — первый ребенок, сын; 2 — второй ребенок, дочь
(Дагмар); БНО — бывшая невеста отца.
Б.Х: Как чувствует себя сын?
Первый ребенок: Мне хочется сбежать отсюда. (Участники группы, исполняющие роли матери и сына, смеются.)
Б.Х. (исполняющей роль Дагмар): Как чувствует себя дочь?
Второй ребенок: Я не ощущаю никакой связи с остальными, чувствую только, что они словно наблюдают за мной.
Б.Х.: Как чувствует себя бывшая невеста отца?
Бывшая невеста отца: Я зафиксирована на моем бывшем женихе.
Б.Х. (участнице, исполняющей роль Дагмар): Встань слева от бывшей невесты твоего отца.
Рис. 11.2
Б.Х. (исполняющей роль Дагмар): Что ты здесь чувствуешь?
Второй ребенок: Что я больше принадлежу к ней, чем к другим.
Б.Х. (исполняющей роль Дагмар): Это из-за идентификации с ней. Постарайся представить себе чувства этой женщины, вспомнив, что говорил о ней твой отец. Ты переняла от нее эти чувства.
Дагмар: Отец рассказал о ней очень мало.
Б.Х.: Ты нам только что сказала, что она ему разонравилась.
Дагмар: Да, это так.
Б.Х.: Как, по твоему мнению, она себя тогда чувствовала?
Дагмар: Она была зла на него.
Б.Х.: Я тоже так думаю. Если в будущем у тебя снова возникнут чувства, словно тебя все игнорируют, ты знаешь, откуда они: это ее чувства. Значит, твои многочисленные, повторяющиеся в течение многих лет ссоры с Франком были просто бессмысленными. (Дагмар смеется.) Твой гнев был направлен не на того человека.
Отец: Я чувствую симпатию к моей бывшей невесте. Это неправда, что она мне тогда разонравилась или что она мне теперь не нравится.
Б.Х. (матери): Как ты себя чувствуешь сейчас, когда твоя дочь стоит рядом с бывшей невестой твоего мужа? Лучше или хуже?
Мать: Хуже. Мне ее не хватает.
Б.Х.: Ага. Все-таки у тебя есть какие-то материнские чувства!
(Б.Х. переставляет членов семьи по-другому.)
Рис. 11.3
Б.Х. (матери): Как тебе сейчас? Мать: Лучше.
Отец: Я чувствую, что мне намного лучше. Первый ребенок: Мне жаль, что мать в одиночестве. Б.Х. (бывшей невесте отца Дагмар): У тебя что-то изменилось? Бывшая невеста отца: Да. Этот мужчина стал для меня более реальным. Сейчас я могу легко глядеть на него.
Второй ребенок: Я чувствую себя как будто отдаленной от семьи, но, |кроме того, замечаю, что я очень привязана к этой женщине.
(Б.Х. формирует констелляцию, показывающую решение проблемы.)
Рис. 11.4
Б.Х. (матери): А как ты чувствуешь себя сейчас?
Мать: Хорошо.
Отец: Сейчас эта семья — единое целое. Как только ты нас так расставил, я сразу же понял, что влияние моей бывшей невесты здесь больше не действует.
Б.Х. (исполняющей роль Дагмар): Как чувствует себя дочь?
Второй ребенок (глядя в пол): У меня такое впечатление, что я не совсем принадлежу к этой семье. Несмотря на то, что я здесь, я чувствую себя посторонней.
Б.Х: Как чувствует себя бывшая невеста отца?
Бывшая невеста отца: Хорошо. Я свободна.
Б.Х. (исполняющей роль Дагмар): Сейчас мы вместе с тобой сделаем одно упражнение. Я думаю, оно не будет слишком трудным для тебя, так как ты играешь роль Дагмар и тебя лично оно не касается. Встань на колени перед матерью и склонись низко, до полу. Вытяни вперед руки с повернутыми к верху ладонями.
(Участница склоняется перед исполняющей роль матери.)
Б.Х. (немного погодя, видя, что исполняющая роль Дагмар собирается подняться): Еще слишком рано. Побудь еще немного в таком положении.
(Матери): Какое воздействие этот поклон оказывает на тебя?
Мать: У меня такое чувство, будто я не заслуживаю этого поклона. Я его не достойна.
Б.Х. (исполняющей роль Дагмар): Можешь подняться. Как ты себя чувствуешь?
Второй ребенок: Лучше.
(«Мать» и «дочь» улыбаются друг другу.)
Б.Х. (Дагмар): Сейчас для тебя самым важным шагом будет переход в область влияния матери, какими бы ни были ее чувства. Это устранит твою идентификацию с бывшей невестой отца. Твоя мать чувствует себя недостойной твоего уважения, потому что она стоит между своим мужем и его бывшей невестой. Что же касается тебя, твой поклон перед матерью - правильное поведение: так ты выражаешь свое уважение к ней.
Бывшая невеста отца: И для меня это важно.
Б.Х.: Это делает тебя еще более свободной.
К Дагмар: Хочешь сама стать на свое место в расстановке?
(Дагмар становится на свое место в констелляции и опускает взгляд.)
Дагмар: Этот поклон меня действительно очень взволновал. Но мать его не принимает.
Б.Х.: Этого она не сказала.
Дагмар: Она сказала, что чувствует себя недостойной этого поклона.
Б.Х.: У нее есть право так говорить.
(Группе): Воздействие поклона не зависит от слов того, перед кем этот поклон совершается. В семейной терапии решение проблем зависит только от самого клиента и никогда — от остальных членов его семьи. Для лечения никому из семьи клиента не нужно пытаться изменить себя. Родителям не нужно меняться, и никому не нужно извиняться за свое поведение. Клиент всегда может сам и по своей собственной инициативе совершить необходимые действия, например, поклон перед родителями, независимо от их поведения и реакции. Только в собственных практических действиях клиента заключается исцеление.