история немецкой литературы билеты / нем литература-1 / 36 творчесвто виланда и преромантические тенденции
.docxХристоф Мартин Виланд (Christoph Martin Wieland, 1733—1813)
Вилаид был виднейшим писателем немецкого Просвещения. Творчество его весьма разнообразно в жанровом отношении. Виланд — крупный романист, он автор ряда произведений морально-эстетического характера. Но особенно значителен и оригинален его вклад в немецкую поэзию. Виланду принадлежит множество поэм, искрящихся юмором, отличающихся богатством выдумки. Как просветитель, Виланд стоял на позициях критического отношения к феодальному обществу, к косному немецкому бюргерству. Своими произведениями он способствовал дискредитации церкви, современного ему социального строя, воспитывал уважение к человеку, защищал его «естественные права».
Виланд начинает свой творческий путь как ученик Бодмера. Под его воздействием в 50-е гг. ом пишет ряд произведений, проникнутых духом христианского благочестия и религиозного мистицизма. Но в дальнейшем в духовном развитии писателя начинается крутой перелом. Под влиянием французских просветителей (в особенности Вольтера) он порывает с Бодмером, заражается идеями философского свободомыслия. В 60-е и последующие годы Виланд публикует много стихотворных новелл, поэм, в которых нет и следа религиозного аскетизма. Напротив, в них воспевается земная любовь, ее могущество, оказывающееся сильнее всяких обетов целомудрия.
Как поэт Виланд связан с традициями европейской ренессансной культуры. Он во многом идет по стопам Ариосто. В стиле «Неистового Роланда» он создает в 1765 г. большую поэму «Идрис и Ценида» (Idris und Zenide), где дает полную волю своему богатому воображению. «Все произведение соткано из ряда волшебных историй. В поэме юноши и девушки влюбляются в сонные видения; сражающиеся рыцари остаются неуязвимыми; здесь люди владеют скатертью-самобранкой и чудесными талисманами; превращаются в мраморные изваяния, в легкокрылых птиц или страшных драконов; уродливые кентавры похищают трепетных красавиц; седобородые волшебники строят козни; здесь высятся зачарованные замки; пленяют взор волшебные острова, и царство фей поражает изумленного путника своим неслыханным великолепием»1.
Виланд — противник рационалистического ограничения таланта художника. В этом смысле его поэзия была вызовом не только нормативной эстетике классицизма. Она шла вразрез с некоторыми положениями эстетического учения Лессинга, носившего рационалистический характер. Религиозное свободомыслие естественно дополнялось в творчестве Виланда требованием эстетической свободы, борьбы за полное раскрепощение творческой фантазии.
Шедевром Виланда-поэта является «Оберон» (Oberon, 1780), поэма в двенадцати песнях, вызвавшая восхищение современников, в том числе таких тонких ценителей искусства, как Гете. И на этот раз Виланд увлекает читателей в чарующий мир сказки. Он опирается на художественный опыт Шекспира («Сон в летнюю ночь»), на традиции средневекового рыцарского эпоса и античного романа эпохи эллинизма. Однако сквозь причудливый узор фантастических картин у Виланда проглядывает вполне земное, просветительское содержание. Поэт в «Обероне» воспевает героическую любовь. Рыцарь Гюон и Аманда в своем, непреоборимом чувстве оказываются сильнее судьбы, они преодолевают все преграды. Влюбленным помогают Оберон и Титания, властители царства эльфов. Поэма привлекала не только красочностью формы. Она звучала как гимн человеческой верности.
Виланд существенно отличается от писателей немецкого Просвещения. Своим творчеством он как бы отрицает тезис, развитый Лессингом в «Лаокооне», что искусство есть «подражание природе». Виланд борется за пересоздание действительности и в своей поэзии демонстрирует могущество фантазии. Он широко использует условные приемы художественной изобразительности (фантастику, гиперболу). Своими поэтическими произведениями Виланд прокладывал дорогу романтизму. Но романтическое в его творчестве — это только элемент стиля, подчиненного вполне просветительской концепции жизни.
Игривость и известная фривольность поэзии Виланда дают некоторым исследователям основание считать ее автора одним из представителей рококо — литературного течения, получившего широкое распространение во второй половине XVIII в. во французской литературе, связанной с придворно-аристократическими кругами. Характерные черты рококо — культ неги и наслаждения, презрительное отношение к гражданским обязанностям человека — отражали настроения деградирующего дворянства, предчувствующего свою историческую гибель. Гедонизм Виланда сложился на иной социальной основе. Он связан с мировоззрением демократических слоев, борющихся против аскетической морали за свободу человеческих чувств.
Проблема предромантизма.
С исторической точки зрения романтизм можно подразделить на три этапа: предромантизм (или преромантизм) – 2-я половина XVIII в., собственно романтизм (1-я половина XIX в.) и неоромантизм («новый романтизм») – конец XIX в.
Предромантизм – это подготовительный этап, когда тип романтического мышления еще не сформировался, но уже стал потихоньку обозначать себя. Он еще не превратился в цельную систему, кое-какие аспекты мировоззрения вообще не задействованы, и он вынужден для устойчивости дополнять себя чем попало
Если смотреть расклад по странам, то мы увидим, что предромантизм хорошо развит в тех европейских странах, в которых раньше и лучше всего развивался романтизм. Это естественно – хорошая база (предромантизм) обеспечила мощный рывок на старте. Причины формирования предромантизма кроются в том, что в некоторых странах достаточно рано начали давать о себе знать исторические предпосылки, способствовавшие распаду классицизма.
В Англии основную роль сыграло то обстоятельство, что там раньше, чем где-либо в Европе произошла буржуазная революция (1649) и начались подвижки от феодального строя к капиталистическому. Буржуазная психология сильно повлияла на формирование романтизма. Просветительский идеал раньше всего дал сбой именно в Англии – промышленный и аграрный переворот заставлял человека сомневаться в просветительском утопизме, в вероятности прогнозов. Кроме того, буржуазный образ жизни уже успел показать свои негативные стороны.
Представители английского предромнтизма:
Хорас Уолпол (1717-1797), Джеймс Макферсон (1736-1796), Роберт Бернс (1759-1796), Анна Радклифф (1764-1823), Томас Грей.
Во Франции подготовка к формированию романтизма велась на фоне расцвета просветительского реализма, деятельности энциклопедистов и успехов руссоистской«натурфилософии». О предромантизме в полном смысле слова разговора там не шло.
В Германии предромантизм плохо отделим от сентиментализма. Направление «бури и натиска» 1770-х гг. (Гердер, Шиллер, Гете, Гейне, Готфрид Бюргер (1747-1794), ЯкобЛенц (1751-1792)) соединило в себе черты предромантизма и сентиментализма, сообща боровшихся с классицизмом. Впрочем, «веймарский классицизм» (этап у Гете и Шиллера) представлял собой рецидив классицизма уже после «бури и натиска».
Предромантизм выводит в поле зрения читателя и закрепляет по отдельности черты, которые потом лягут в основу «романтического кодекса». Но отличие предромантизма от собственно романтизма заключается в том, что эти черты разрозненны, часто комбинируются с элементами, свойственными классицизму, барокко, рококо или сентиментализму.