- •Садгуру Шивайя Субрамуниясвами. Слияние с Шивой
- •Посвящение (самарпанам)
- •Предисловие Бхумика
- •Как изучать книгу
- •Взгляд индуизма на освобождение
- •Смартизм
- •Вишнуизм
- •Шактизм
- •Шиваизм
- •Монистическая шайва-сиддханта
- •Девять путей слияния с Шивой
- •Автобиография незаконченной жизни
- •Самореализация
- •Божественное "я" Парашива
- •Божественное "я" Атман.
- •Космический танец Шивы Шивананда Тандава
- •Часть 1.
- •Сарваджняствадантарева видьяте Внутри вас пребывает все знание
- •Дживанасья прайоджанам Цель Жизни
- •Дживана нади Река Жизни
- •Сакшикатха Беседы об Осознавании
- •Праджнянапантха Путь Мудрости
- •Прасанна шукла джьоти Чистый белый свет
- •Чистый белый свет
- •Лотос сердца
- •Тамасо джьоти прати От тьмы к свету
- •Дридхавакшакти Сила установки
- •Дхьяна cамарамбханам Начало Медитации
- •Парашивадаршана падапаньчакам Пять шагов к просветлению
- •Дживанам маханубхути Жизнь - великий опыт
- •Дживанапарикша абхи-краманам Испытания жизни
- •Кушальяхам сампратамева Со мной все в порядке
- •Ананта вартаманам Вечное настоящее
- •Према видхисара Любовь - сумма всех законов
- •Часть 2
- •Упасана Рахасьям Эзотерический смысл поклонения
- •Прапати Безраздельная преданность
- •Джапа-йога Йога магических формул
- •Мановишвам Вселенная разума
- •Джагарачиттам Сознательная часть разума
- •Санскарачитам Подсознательная часть разума
- •Васаначиттам Под-подсознательная часть разума
- •Карана Читта Сверхсознательная часть разума
- •Анукарана читтам Под-сверхсознательная часть разума
- •Чинтана бхава Природа мысли
- •Стхулашарирам пранамайякошаш ча Физическое тело и тело праны
- •Сукшма шарирам Астральное тело
- •Манава прабхамандалам Аура человека
- •Варна чаматкара Волшебство цвета
- •Нидра свапнани ча Сон и сновидения
- •Часть 3
- •Дхьяна кала Искусство медитации
- •Меруданда шактаях Энергии позвоночника
- •Тьягадживанам падхатидваям ча Жизнь в отречении и два пути
- •Нара нарьяшча найках Мужчина и женщина
- •Чити чакрани Вращающиеся колеса сознания
- •Чити крамика викаша Эволюция cознания
- •Шактикшетрани атмикаракша ча Силовые поля и психическая защита
- •Даршанам гуру крипа Даршан, милость гуру
- •Адхьятмика прашикшанам Духовное обучение
- •Джнянина тад даршита маргашча Джняни и путь, которому они учат
- •Сватмана пурнатадваям Два совершенства нашей души
- •Атма Парашива самадхишча Душа, высшее "я" и самадхи
- •Парашива даршана дайитвам Ответственность после достижения просветления
- •Пунарджанма Реинкарнация
- •Мритьюр маранам ча Смерть и умирание
- •Манава матракрите антима сидхантах Итоговые заключения для всего человечества
- •Часть 4
- •Глава первая. Сознательный и подсознательный разум
- •Глава вторая. Под-сверхсознательный и под-подсознательный разум
- •Глава третья. Контроль сознания
- •Послесловие
- •Основные законы трансмутации
- •Глава четвёртая. Сексуальные энергии
- •Глава пятая. Контроль речи
- •Путешествие осознавания
- •Глава шестая. Восприятие и Эго
- •Глава седьмая. Сон и сновидения
- •Глава восьмая. Чакры
- •Глава девятая. Мантры
- •Глава десятая. Эзотерические теории
- •Послесловие
- •Приложения
- •1. Может быть лишь одно итоговое заключение Эка эка антиманирнайях самбхава
- •1. Необходимость в гармоничном сосуществовании
- •2. Существенные различия между монизмом и плюрализмом
- •3. Точки согласия
- •4. Монистическая сидханта в двух словах
- •5. Плюралистическая сиддханта в двух словах
- •6. Комментарий
- •7. Определение монизма и плюразлизма
- •8. Важность этих тонких разногласий
- •9. Монизм "Тирумантирама" в сравнении с плюрализмом "Мейкендар-шастр".
- •10. Два взгляда на творение.
- •11. Чему учат Наянары?
- •12. Святой Таюманавар об эманационном творении
- •13. Из озарений современного сиддха садгуру Шивы Йогасвами
- •14. Монизм в "Мейкандар-сутрах".
- •15. Определения творения.
- •16. Ответы на четыре аргумента против монизма и творения
- •17. Душа: была ли она создана, или существует вечно?
- •18. Важный вопрос: вреден ли монизм для плюрализма?
- •19. Веданта является плодом дерева сиддханты
- •20. Устранение изолированности, анава-малы.
- •21. Махапралая: другая дилемма для плюрализма.
- •22. Важнейшая строфа из "Тирумантирама"
- •23. Джива - это Шива. Тат твам аси. Ахам Брахмасми. Сарвам Шивамайям.
- •24. Строфы из Агам
- •25. Необходимо выделить наши общие точки согласия
- •26. Неправильный образ, который необходимо изменить
- •27. Назад к высшей точке
- •2. Шиваизм и священные линии преемственности Шайвадаршанам сантапарампарашча
- •1. О природе Бога:
- •2. О природе души:
- •3. О природе мира:
- •4. Пути достижения:
- •5. Священный текст и религиозная перспектива:
- •3. Ключи к астральным цветам (Свами Паньчандаси) Акашараганидешанам
- •4. Песнь Саньясина (Свами Вивекананда) Санньяси-гита
- •Песнь cанньясина
- •Заключение Нирваханам
- •Глоссарий. Шабдакоша
Глава восьмая. Чакры
ПЯТЬДЕСЯТ ПЯТЫЙ АФОРИЗМ
Чтобы познать состояния разума в их связи с физическим телом, необходимо понять нервную систему и силы, действующие через неё.
Разум проходит через физическое тело, оказывая влияние на каждое его действие. Физическое тело, в свою очередь, воздействует на разум. Сознательное осознавание симпатической и центральной нервной системы является существенным для прогресса на пути раджа - йоги.
ПЯТЬДЕСЯТ ШЕСТОЙ АФОРИЗМ
Есть две нервные структуры: центральная нервная система (головной и спинной мозг) и симпатическая. Симпатическая нервная система состоит из групп определенных нервных центров, располагающихся с каждой стороны позвоночного столба от головы к крестцовому нервному сплетению.
Практики раджа - йоги требуют полного понимания всего, на что этот афоризм ссылается. На эту тему написано много прекрасных трактатов, но истинная проницательность приходит от выбранного человеком гуру. Гуру дает шишьето, что тому необходимо знать, и именно тогда, когда нужно. Мистическое знание приходит в довольно необычные моменты, мистическим путем. Будьте внимательны в присутствии гуру и держите свой разум открытым, ибо он говорит ради вашего духовного раскрытия, а не для вашего внешнего разума. Чтобы начать практику раджа - йоги, осуществить ее и прийти к ступени джняны, важно иметь пробужденного гуру. Гуру устраняет преграды, навсегда закрывает двери низшей природы (гнева, зависти, возмущения, печалей и сомнений), позволяя душе парить в ее природном состоянии.
ПЯТЬДЕСЯТ СЕДЬМОЙ АФОРИЗМ
Эти нервные сплетения на санскрите называются чакрами("дисками"). Их насчитывается около сорока девяти, из которых семь - главные.
Нервные сплетения физического тела на астральном плане предстают в виде цветных вращающихся дисков. Диски ниже муладхарывращаются справа налево, в то время как семь главных дисков, расположенных от муладхарык сахасраре, вращаются по часовой стрелке. Смотря третьим глазом сквозь физическое тело внутрь себя раджа - йогвидит диски, расположенные один над другим, как музыкальные пластинки. Они не вращаются перед ним, словно пропеллеры самолета, как их часто изображают на иллюстрациях художников.
ПЯТЬДЕСЯТ ВОСЬМОЙ АФОРИЗМ
Вот семь основных чакр:
1) крестцовый нервный узел - муладхара
2) предстательный нервный узел - свадхиштхана
3) надчревный нервный узел - манипура
4) сердечный нервный узел - анахата
5) фарингиальный нервный узел - вишудха
6) шишковидная железа - аджня
7) гипофиз - сахасрара
Эти чакры являются чакрами света. Из двадцати одной чакр семь, расположенных ниже муладхары, являются чакрами тьмы. Необходимо снова отметить, что для удержания сознания в чакрахсвета весьма важно иметь гуру раджа - йоги. Более чем уместны воззвания: "Веди нас от небытия к бытию, от тьмы к свету, от смерти к бессмертию" и "Пробудись, встань и не останавливайся, пока не достигнешь цели".
ПЯТЬДЕСЯТ ДЕВЯТЫЙ АФОРИЗМ
Раскрытие этих чакр направляется тремя главными каналами симпатической нервной системы, которые на санскрите называются нади("трубки"): 1) сушумна, которая проходит от основания позвоночника к гипофизу через центр позвоночного столба; 2) пингала, относящаяся к правой части симпатической нервной системы; 3) ида, соответствующая левой части симпатической нервной системы.
Это важнейшие каналы сознания и для постоянного интуитивного постижения божественного они всегда, двадцать четыре часа в сутки, должны находится в равновесии-ида - пингала, инь - ян, женское - мужское, луна - солнце, интуитивное - интеллектуальное, левое полушарие - правое полушарие мозга, пассивное - агрессивное. Регулярная садханауравновешивает эти силы, идуи пингалу, приводит в состояние гармонии всю нервную систему, стимулирует интуитивную, творческую область разума.
ШЕСТИДЕСЯТЫЙ АФОРИЗМ
Кундалини не начнет двигаться через сушумну до тех пор, пока ида (отрицательная) и пингала (положительная) не сформируют вдоль позвоночного столба потоки, сила которых будет достаточна для пробуждения шестой чакры - аджни. Тогда первая чакра пробуждается во всей своей полноте и через сушумну устремляется сила кундалини, в свою очередь стимулируя каждую чакру. Этот процесс заканчивается раскрытием в мозге сахасрара - чакры.
Благодаря практике раджа - йоге потоки ида и пингала начинают циркулировать вокруг сушумны. Пингала движется вверх, ида - вниз, создавая электронное силовое поле, которое достаточно сильно для уравновешивания сушумны, позволяя выдержать силу космического огня, когда кундалини разворачивается и поднимается из муладхара - чакры к аджне. Запоры навсегда срываются и сознание устремляется вверх по каналу сушумна внутри позвоночника.