3 Отличие марксистской философии от предшествующей

Раскрывая вопрос, студент должен показать, что:

1) в марксистской философии впервые соединены диалектика и материализм;

2) принцип материализма распространен на понимание общественной жизни;

3) Маркс вводит практику в познавательный процесс, где практика является основной движущей силой, целью познания и критерием истины;

4) Маркс считает функцией философии не только объяснение, но и изменение мира.

Литература

1. Ильин, В.В. История философии : учебник для вузов / В. В. Ильин. – СПб. : Питер, 2003. – С. 719.

2. Сирота, А.М. Неомарксизм: попытка реформации/ А. М. Сирота // Вопросы философии. – 1998. – № 8. – С. 104 – 120.

3. Энгельс, Ф. Людвиг Фейербах и конец классической немецкой философии / К.Маркс, Ф. Энгельс // Соч. – Т.21. – М. : Политиздат, 1961. – С. 300 – 312.

4 Прагматизм – «национальная американская философия»

Родоначальником прагматизма считается видный американский философ Чарлз Сандерс Пирс. При освещении вопроса следует дать определение понятия «прагматизм», описать его характерные черты, объяснить, почему прагматизм называют «национальной американской философией».

Литература

1. Введение в философию : учеб. пособие для вузов / авт. кол. И. Т. Фролов [и др.]. – М. : Республика, 2003. – С. 199 – 201.

2. Лузан, А.А. Введение в философию / А. А. Лузан. – Краматорск : ДГМА, 2009.– С. 125 – 128.

3. Канке, В.А. Философия : учебник / В. А. Канке. – М. : Логос, – 2002. – С. 118 – 141.

4. Скирбекк, Г. История философии : учеб. пособие для студ. высш. учеб. завед. / Г. Скирбекк, Н. Гилье ; пер. с анг. В.И.Кузнецова ; под ред. С. Б. Крымского. – М. : Гуманит. изд. центр ВЛАДОС, 2001. – С. 596 – 597.

5. Труитт, У.Г. Предшественники постмодернизма и его связь с классическим американским прагматизмом / У. Г. Труитт // Вопросы философии. – 2003. – № 3. – С. 154 – 167.

Вариант 3

1 Синтез христианства и античной философии в трудах мыслителей средневековья

Вопрос требует обращения к истокам возникновения средневековой философии. Нужно показать, какие идеи, понятия, категории, проблемы античности нашли свое продолжение и отклик в Средние века. Следует показать, как учение о бытии Платона оказало влияние на формирование взглядов А. Августина, а также как учение о бытии и познании Аристотеля переработал в духе средневековой схоластики Ф. Аквинский.

Литература

1. Антология мировой философии : в 4 т. – М. : Мысль, 1969. – Т.1. – Ч.2. – С. 581 – 620, 787 – 794, 823 – 862.

2. Лузан, А.А. Введение в философию / А. А. Лузан. – Краматорск : ДГМА, 2009. –С. 37– 39.

3. Миголатьев, А.А. Философия : учебник для вузов / А. А. Миголатьев. – М. : Юнити-Дана, 2001. – С. 27 – 45.

4. Скирбекк, Г. История философии : учеб. пособие для студ. высш. учеб. завед. / Г. Скирбекк, Н. Гилье ; пер. с англ. В. И. Кузнецова ; под ред. С. Б. Крымского. – М. : Изд. центр ВЛАДОС, 2001. – С. 177 – 230.

5. Чанышев, А. Н. Курс лекций по древней и средневековой философии / А.Н. Чанышев. – М. : Высш. школа, 1979. – С. 498 – 503.